银川比较闻名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
印绶男的感情婚姻??而印绶男则在婚恋上面对比印女更多的诟病。这个社会容易对男性要求更多的主动性和担当。如果一个男人印旺，则有可能有比较重的依赖心，母亲对于个人生活的介入比较大，也就是俗称的“妈宝”。??而且，面对心仪的伴侣，也不懂得开口，需要对方主动迈出第一步，这就上了好几级难度了。在婚后的付出上，印男也会对伴侣有较强的依赖心，需要对方向自己付出更多，会显得有那么点自私。??一个女人印旺，也许还会招来一堆护花使者；要是一个男人的印比太旺，则容易“狗看到都摇头”了。偏印人和正印人比较??偏印，因为思维总往深度走，爱看本质也爱较真，所以对异性的要求是比较高的。再加上敏感和疑心重，更难开口去沟通些什么，所以一般人很难叩开偏印的心扉。??所以，偏印型的人，适合配财旺的人，尤其是偏财，他们也由衷欣赏偏财袒露和真诚，以及那一股简单的快活劲。
地雷复卦六二爻辞如何解读？六二。休复，吉。《象》曰：“休复之吉，以下仁也。”六二。停下来返回，吉祥。《象传》说：停下来返回而吉祥，是为了向下亲近仁者。初九是主爻，六二最接近初九，当然要靠他，并且位置在中间，相当不错，所以说停下来返回而吉祥，是为了向下亲近仁者。
年上食神怕逢枭，祖业破败身潦倒；刑克破伤也不利，空亡墓绝更徒劳。月柱占食神 月支占食神、建禄，称天厨贵人，主其人富贵有寿，对子女帮助大；月干食神逢财星、官星，主其人有福寿，为当官之人。月干食神，时柱正官，为国家栋梁之；月干食神。日主身旺，其人寿长；月上食神要占先，手中不断零花钱；老来积德行善事，后来子孙自安然；
甲辰乙巳 覆灯火《三命通会》云：甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；渊海子平云：辰为食时，巳为日中，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天地未明时。眉批：气形与地势立高刚。提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳， 如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。又云：干支有两灯而有一火，故名覆灯火。不应是佛灯火。
食神六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 女命之女儿.食神的象征有四: 一, 食神有得到财禄的机会, 座享其成. 二, 有酒宴口福之庆, 四处逢迎, 三, 有怠惰, 好逸恶劳之情, 不务正业. 四, 有花钱消费的癖好, 不知节俭.身旺带健旺食神, 有福禄, 好饮食, 财厚食丰, 宽宏大量, 一生优游自逸.食伤过重, 喜怒哀乐易行于外, 心中有话藏不住, 作事喜欢高谈阔论, 如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败.食神有三个较为主要的功能, 一是生助财星, 二是泄化日主或比劫, 三是克制官杀. 八字如果身强食神旺, 原局又有印星彼临日主, 其人一定消化系统良好,体格丰厚, 善能讴歌饮食, 是为多才多艺之人, 且为人聪明, 面貌俊秀.身弱遇健旺食神, 一生体弱多病, 而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚. 这种人是大愚若智, 爱好出风头好表现而时感技穷了.食神格的人大都不够勤奋, 对于任何事缺少发奋心, 不想自己创业, 往往贪恋山水之美而遗忘实际生活. 不过, 这种人有一个好处就是, 一旦座下来就会定住, 不再任意浮动. 若是食神太多时, 此人就吝啬, 专为自己谋利而不为他人着想.如果印重身强, 全局不见食伤, 财星又弱, 虽见一点食神伤官, 但却远离日主, 中晚年行运一路再遇印, 比劫之乡, 这就是贫困潦倒之命了; 如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神, 截断财利之来源, 这是标准的贫命, 严重的话, 还会夭折难养.日支上有食神, 且为喜用, 时上有偏印, 可能有难产或儿子不保的情况发生,晚年主孤独. 男命则主其妻常会生病.食神健旺, 遇到财星, 子女贤明, 丈夫能发达.食神健旺, 财官衰, 儿子命贵, 丈夫却不发达.食神健旺, 日主衰弱, 有早产之忧.食神临旺地且为喜用神, 多为福禄寿全之人.食神临衰地, 主其人福份少.年柱食神, 受祖上福荫, 事业可发展, 平安福禄.月干食神支为官, 发达之人, 宜政界, 公职发展.月支座食神, 主身体肥胖和气.日支座食神, 配偶肥胖, 温良随和, 衣禄宽足.时柱食神, 晚年享福.时柱食神与偏印同柱, 主守空房.食神临墓, 早夭.
天赦星与天上赦日在民间的应用历忌学中的四大吉日即天赦日并不是做什么事情都吉祥，它适于从事祭祀、祈福、求嗣、婚姻、缓刑等活动，这样吉日与吉事才能吻合，产生大吉大利的效果；如果在天赦日中出兵作战或从事狩猎之类的刑杀活动，就会违反天意，吉日将变为凶日。天赦日，世人皆以为这一日求谋作事是吉日，其实不然，倘单纯按正、二、三月用事，择戊寅日而用事，其实用法并不是如此，此为不灵验的。但真正的用法是按照月与日移入九宫掌，推算天赦日所飞到的宫位而用之，则无不应验吉利。一般天赦日用于去病与散讼，两者皆验。其余的用途不验。用天赦到方来安床，与修灶两者可去病，或散讼是非的事。例：宅主长年多病，今年丙戌年春择日把床移到坎方。欲安床去病。
