衢州算命准的地方解读相关命理卜卦知识:
天干和地支财星全部没有??这种情况比较常见，就是不好也不坏，求财不是你的强项，也不是你的弱项，什么时候好和不好，要分开看，如果有食伤，就先以食伤为主，等财星出现，再看财的情况，大运不给，流年一定会给到，所以有的人，本命没有财星，只要流年出现财星就倒霉，这种现象，就是财星进不来，进不来的情况，就是财星被克被合，还不如不出来。没有财星，不代表没有运，只是强弱项不一样，走的路就不一样，或者做事的方式不一样，结果的话，必须要等运出现。为何要看地支而不是天干呢？??本质是，地支比较稳定，天干不稳定，而且地支，属于内，别人看不到的才是好，财不外露。??还有一个重要的原因，就是天干在上，属于天气，属于天体之间的气，影响的是整个星体，就像太阳，每个面，给到的阳光都一样，不会因为你家怎么样，多给你一点光，这就是无区别的爱，但是，地支属于地气，地气是附着于地表的，会影响光照的强度，当地的气候就不一样，水土就不一样，种出来的植物就不一样，人的特点就不一样，自然就不一样，相当于“远亲不如近邻”。??再比如，太阳存在，但是行星上没有水，就没有生命，两者都重要，但是水决定了我们是否存在的问题，就是由于地气关乎我们能不能存在的问题，所以，地支稳定而且重要。
山风蛊卦卦辞如何解读？ 1、山风蛊卦卦辞 蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。2、山风蛊卦卦辞解读 蛊卦。最为通达，适宜渡过大河。开始之前的三天，开始之后的三天。看到“利涉大川”，就知道卦象组合里面一定会有巽卦或乾卦，乾是天，代表力量够强，刚健不已；巽代表风，想渡过大河要靠风来帮忙。《序卦传》说：“以喜随人者必有事，故受之以蛊。”蛊卦上承豫卦与随卦，亦即愉悦与随从别人之后，长时间因循苟且，一定会有事故。古人说：“流水不腐，户枢不蠹。”团体要经常保持更新的力量，才不会败坏。《老子》中有一句话也很有道理，“敝而新成”，所有的事情一做完就变成“敝”，敝之后“新”才会出现，否则旧的与新的之间如何划分呢？在一个好的环境中以喜随人，因为不费力，很容易一眨眼就过了十年、二十年，最后出了问题，所以蛊卦主要的精神是革除积弊。“甲”是天干的开始，先甲三日是在甲开始之前三天，后甲三日是在甲开始之后三天。意思是开始做一件事之前三天要除旧，之后三天要布新。二、山风蛊卦彖传如何解读 1、山风蛊卦卦彖传：《彖》曰：“蛊。刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。”2、山风蛊卦彖传解读《彖传》说：蛊卦。刚强者上去而柔顺者下来，和顺而有所阻止，就是蛊卦。蛊卦最为通达，是要使天下都治理好。适宜渡过大河，是要前往积极办事。开始之前的三天，开始之后的三天，表示终结之后又有新的开始，这是天道的运行法则。刚强者是指上九，蛊卦是由泰卦变来的，泰卦的初九上去成为上九。蛊卦下巽上艮，巽卦是和顺，艮卦是阻止，所以说和顺而有所阻止。以和顺态度来阻止偏差是本卦的精神，偏差的事就是所谓“蛊”。古人用字很特别，“蛊”代表乱，同时也代表治乱，把乱治好，所以说天下治也。三、山风蛊卦象传如何解读？1、山风蛊卦象传《象》曰：“山下有风，蛊。君子以振民育德。”2、山风蛊卦象传解读《象传》说：山下有风吹拂，这就是蛊卦。君子由此领悟，要振作百姓，培育道德。关键词眼是“有”，代表存在不散。风堆积在山谷里面不散就变成瘴疠之气，如同人事中的积弊，所以君子要振作百姓、培育道德。风遇山即回，将会拂乱一切，同时也荡涤一切。换句话说，风是瘴疠之气的来源，但消除瘴疠之气也有赖于风，如同治与乱本出同源。一旦知道有了乱就要治，君子眼见陈腐的积弊无法再因循苟且，便决心要革除弊端了。
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戊土生于子月的命理解析，八字戊土生于子月详解 戊土生于子月(丙甲)：丙火为主，甲木为佐。子月新历之十二月，寒气愈增，为冰冻之时，此时最需有丙火之用神。甲木得火之帮忙，才能成为其辅助用神。丙、甲通根时，富贵无疑，若甲、丙俱无，则其人为普通之命也。丙出甲藏，为小富小贵之命。丙藏甲出，亦为小富小贵之命。有丙火而无甲木，仅为富裕之命。有甲木而无丙火，则为清贫之命。冬月之戊土需有丙火的帮忙，若地支成火局，且天干中有印星及比劫显现，可弱中转强，运逢水土运时，用神可以得地。命中有一个壬高透时，为清高荣达之命。若印星及劫财过旺，则为偏旺之象，反而会变为穷命。戊日、子月时，财神很旺，命中水财很多，若无比肩，劫财，且甲木非常显著时，比劫得制，则可成为富贵之命。戊日生者，月时上有二癸显现相争合时，则必能荣达，不会有苦劳之患，若己土显著，去一癸水时，为一忠义诚实之人，即“舍己从人格”。命中有壬癸之财，且有辛金，则构成土金伤官见财之格，需有他人之助，方能得富贵功名。此月生人从财格者如：壬子 壬子 戊子 壬子 以上之命，戊土逢水旺，土则薄弱，日干弱，逢财神，则为弃命从财格，需得他人之助，而后富贵至。
八字若是比肩, 正财的力量大于劫财, 偏财的人, 经商营谋大多诚信无欺,不善钻营, 做事很有原则, 缺乏灵巧的手腕及"凶狠"的魄力, 不管经商或从公,都要安分守己, 尽量不可存有投机取巧, 走捷径, 冒风险的心理与作风, 才能安稳的步上成功之路。一个八字中, 财星的力量能与日主的力量均衡, 这样的八字赚钱就比较轻松, 也较不贪非份之财。正财的象征有: 一, 辛勤耕耘, 努力可以成功。 二, 循正常的途径与方法,可以获取。 三, 可得之物, 必须努力。 四, 可以预见的成功机会, 不可太急, 水到渠成自然成功。如果八字中正财藏于墓库的话(辰戌丑未), 主其人用钱很谨慎, 小心, 不会轻易花钱或施舍财务予他人。财多身弱, 往往会娶个河东妻吼型妻子, 因而妻当家, 怕妻。正偏财混杂, 易引起家庭纠纷, 多外线, 需注意家庭风波。正财七杀强旺, 正印劫财衰, 则正印无力化七杀, 劫财无力抑制正财, 大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾, 一旦行运至正财或七杀之地, 就会发作出来, 很难彻底根治。身旺财衰, 大多比较劳身, 肯刻苦耐劳, 凡事以身作则, 用坚韧的耐力去赚取钱财。正财临旺地, 日主强, 大富。年柱正财, 日旺, 祖上富有。月柱正财, 勤劳节俭, 父母富有, 得双亲荫助。日座正财, 得妻内助致富。时柱正财, 子女富有。正偏财与日干的关系: 正偏财是受我(日干)克制的。正财是阳干见阴干, 阴干见阳干; 偏财是阳干见阳干, 阴干见阴干。正偏财职能: 是养命之源, 人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然。一般以吉神论。财星的扶抑能力: 生官杀, 泄食伤, 制枭神, 坏正印。日旺官杀弱, 财生官杀。日旺财弱, 财泄食伤。日旺枭神旺, 偏财制枭神。日旺正印旺, 正财坏正印。测父亲、爷爷、奶奶、男测妻、财富、勤快、懒惰等看财星。无论正偏财，都是日干克制之神。财为养命之源，人人所欲。命局中身旺用财，身旺印多用财制印，财坐于食伤，财星旺相，运行财伤之地，财星逢生，为财气通门户，无人不富。命局中身弱财多，身弱用比劫，财生官杀制比劫时，财官为忌，富贵难求。通常对男性而言，财星又为妻星，财为喜用旺相，往往妻貌美出众，财旺为忌，妻貌平平，为忌无制妒悍异常，财星旺为忌又克印之人，往往输于文采。财为用旺时，多性格沉稳，办事干练，适合于商界求谋发展。正财生人撑财权，为人处事不会偏。明辩事非特豪爽，身旺能成大财团 身弱财多行财地，要在财上起祸端 要行比劫倒不错，进财好似风刮来 经济管理特紧省，金融财政可做官 正财多了偏财论，好为女人来败财 正财多了母寿减，克母克妻命中安 。正财同日主是异性的关系，亲和力强，关系密切，一切言行均以日主的利益为中心，自然体现出来的是：为人比较现实，执着，功利主义，重视感官的安适，有口福，重物质，轻精神，以及不相信神佛道教。 正财人重视物质生活，执着于被我肉身所控制的事物，只收不放。比较小气。正财为用神时，这种执着、现实、实干、勤俭的性格能够使日主在经济上和事业上取得一定的成就，同时家庭也会比较和谐。正财为忌神时，日主会由于欲望太多，或者由于生活所迫，一心钻在钱眼里，使生活失去乐趣。 一生被钱财感情所累，为身体而忧。
日主天干为木的人生于冬天：生于十、十一、十二月里的“木”，根据“十干生旺死绝”的规律，则知“木长生于亥”，这就是说在十月小阳春里，木的气质开始诞生，在十一月和十二月里，像胎儿在母腹中孕育生长一样，这时最要的是阳光和营养。所谓的“阳光”在八字中就是五行的火，因此，生于冬天的日干五行为木的八字，其中一定要有火，若没有则必定不是好命。有了阳光，还需要水分和土壤，树木才能生长，因此，八字中必须同时还有“土”和“水”才能称得上是好命。
