衡水相当有名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
三刑是什么意思？??在地支相刑中，出现三刑的有两个组合，一个是丑戌未三刑，另一个是寅巳申三刑，刑是刑罚，痛苦，疾病等意思。地支中字与字之间互相损害，也会导致地支上的天干也有不利，另外刑代表日主的性格易怒，身体受伤，婚姻破裂，人际关系很差等，不过刑是有解的。??三刑就比较狠，很大概率普通人的三刑就代表问题巨大。??而寅巳申通常称之为无恩之刑，丑未戌则为恃势之刑。寅巳申三者之间，有寅刑巳，有巳刑申，还有申刑寅，如果三者同见，也是为刑。??这其中寅中甲木克巳中戊土，巳中丙火又煅烧申中庚金，申中庚金则克寅中甲木。可是寅木又生巳火，寅中之火克巳中的金。同样的，巳中土生金，可又去克申中的水。??如此互相刑克，七缠八绕，通常是少吉多凶，就应凶来看，若是大运流年逢三刑，不是六亲有损，就有可能是失职破财、疾病是非等等，应事的大小视三刑间力量冲突程度不一而同。
火地晋卦六三爻辞解析 六三：众允，悔亡。《象传》曰：众允之，志上行也。三居内卦之上，与四为比，刚阻于前，似宜有悔。“允”，信也，六三辰在亥，得《乾》，《乾》为信。三比近初二，又与初二同心并力，合之为三，三人成众，故“众允”。外卦为《离》，《离》取其明，所谓克明克允是也。“众允”则四不能摧，故“悔亡”。古今来为国谋事，要皆以众心之向背为成败者也，众心不顺，其事虽正，卒无成功。孟子所谓“多助之至，天下顺之”者，“众允”之义也。初之“罔孚”，未信也；三之“众允”，见信也。孔子所谓“信而后谏”，“信而后劳其民”，事上使下，道在是焉。《象传》曰“众允之，志上行也”，三与上应，志在上行，故能与众同信也。问时运：目下灾悔已去，大众悦服，故吉。问营商：初时为众所摧，不能获利，今众情和睦，可以无咎，卖买皆利。问战征：众志成城，战必胜，攻必克，上行无悔。问功名：得众人推举乃成。问家宅：主眷属和睦，吉。问婚姻：两姓和谐，吉。 问讼事：得有第三人出而处理，两造允从，无悔。 问六甲：生女。火地晋卦六三爻动卦例例 九州商人某来，请占购买某大会社物品成否，如何，筮得《晋》之《旅》。火地晋卦六三爻动变得周易第56卦火山旅 断曰：卦体下顺上明，显见以明白无欺，柔顺得众为要。今占购卖物品，而得《晋》三爻，知其在初爻，己欲购卖，为人所摧折不成；二爻又欲卖之，为己多愁虑未定。兹当三爻，已见众心允洽，虽四爻为贪人，意欲从中取利，然因大众已允，亦不复阻止矣。准可购买，无悔。
土太弱或死绝, 时有面黄, 减食, 肢体怠惰, 喜卧嗜睡, 多思足虑, 不喜动作的现象, 并常有浮肿, 脚气, 口臭, 齿痛的毛病, 如果严重一点的话, 有患消化系统, 皮肤病的可能，水太弱或死绝, 易患肾脏炎, 脑溢血, 近视, 泌尿系统之疾病，木火相生而太旺, 易患火气上升, 目赤, 偏头痛, 耳鸣, 眩晕, 注意散漫,心脏有压迫感, 呼吸急迫等症状, 此外有便秘, 下肢麻木, 风湿等，
六乙日生时甲申，官星得印位生成；月中通气无冲破，必定荣华仕路人。乙日甲申时，官印生身，乙用庚为官，壬为印，申上庚旺壬生，身有寄托，通金水月运者贵；不通，身弱官重，虽贵不永。乙丑日甲申时高，纯子辰年月，行东南运，大贵。巳酉丑，贵；中防凶。午未纯，吉。亥卯亦吉。余月平平。乙卯日甲申时，化贵。月通水气无伤破者，贵，不然，富。乙巳日甲申时，身强官旺。春，聪明显达，官至四品。夏，身心劳碌。秋冬眼疾。午年月，行财运，贵。乙未日甲申时，生未酉亥月，聪俊特达，官至二三品。丙丁寅午卯酉年月，伤食制煞，权贵。乙酉日甲申时，官煞混杂，若柱丁火制煞留官则吉。亥卯未酉年月，武职；不久；行东南方运，大贵。乙亥日甲申时，时落空亡，主少子。秋生，官居六卿。亥卯年未月，俱吉。乙日相逢时遇甲，长生驿马内相亲；贵人天乙来相助，释却褐衣入紫宸。乙日申时逢贵，其间高人见喜。小人称美有奇希，克破冲刑减力。身旺运逢吉地，信知两旺财官。有鞍有马有衣冠，定主门庭改换。
建禄格：独自贯彻初衷的类型格分析个性优点：这是我行我素，贯彻初衷的类型，意志坚强，一旦决定的事，不会轻易改变。自尊心强，不服输，凡事都以自己的想法或价值观为标准加以判断。非常瞭解自己，决不会做出不合理的事。和朋友交往也重视实质上的情义，并且和朋友保持适度的距离。由于对生活充满自信，不管什么事，都果敢地挑战，同时，也坚持自己的立场，不断努力，永远不会忘记为达成目标所应有的气概。个性缺点：欠缺协调性，凡事都以自我为中心。由于无法以对方的立场考虑事情，经常与人相争。当然，对人的好恶也很明显。纵使朋友很多，但真正瞭解自己的却少之又少。还有，对部下、晚辈及亲人很严格，有寡情的倾向，常被指责为没有人情味或狂妄自大。这种人很难建立起良好的人际关系。外表上看起来很开朗，内心却孤独、寂寞;或是好像很谦虚，心中却焦躁不安。总之，外表和内心差异很多。有时会想摆脱现实世界，遗世而独立。适应性：其有独立自主的精神，自尊心也很强，对自己的看法和判断力极有自信。不管做什么事都不会和人商量或依赖别人，而想由自己下决定。一旦决定之后，就会贯彻初衷，达成而后止。在西洋心理学上属于「宗教型」，富有勇敢进取的精神。具有形而上的感觉，实际上，通常对宗教或哲学极感兴趣。独立心强，想离乡背井，凭自己的力量去开拓命运，由于有很强的自我主张，在人际关系上可以很明显地看出合得来和合不来的朋友。适合的职业：适合从事艺术、医疗、写作、学术、宗教等能继承传统，或能发挥个性和能力的职业。
先天五行无法更改、后天五行能够控制先天因素是不能更改的，因为八字里包括了人长寿的基本信息。但是后天的五行生克的平衡比例却是可预见和调节的，这也是更重要的。假设一个人从命理八字算出来能长寿，还要看后天五行是否平衡，平衡才能付诸长寿的命理实践；相反来说，假设某人命理先天虽然八字“短命”，但是后天却能通过努力，使自己五行达到平衡，那么，健康长寿也不是可望而不可及我们特别赞同易学家高先生关于五行平衡就健康，不平衡就容易出毛病的分析。
