济宁特别出名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
禄的本意最早是"谷"的意思，说白了就是粮食，养命之物。后来才衍生出，福禄、俸禄、财富的意义。如果按照本意来讲，禄实际称为财禄更为合适。月上的比劫与日时的比劫需要区别的是，月是外，是共有的东西，是众的含义（这里包括但不限于日干），但日时的则是自己的，所以有些时候，日时的禄不能克，因为他是日主的身体，克了就要出事。古人所说的归禄格就是这个意思，归禄格的禄怕官杀克，因为克的是自己，这也是归禄忌见官星的原因。这个概念需要深挖，因为地支的比劫是日干的根，有根的日干一般不论从格，但如果可以将根克尽又可以论，所以克尽而从才是关键，如果日时禄被制尽可从，也就是说官杀克也没有问题。对于归禄有人反对，有人赞成，实际是没有搞清其中的道理。
地泽临卦爻辞《临》：元亨，利贞。至于八月有凶。《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。初九，咸临，贞吉。《象》曰：“咸临贞吉”，志行正也。九二，咸临，吉，无不利。《象》曰：“咸临吉无不利”，未顺命也。六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”。咎不长也。六四，至临，无咎。《象》曰：“至临无咎”，位当也。六五，知临，大君之宜，吉。《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。上六，敦临，吉，无咎。《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。
庚午之土，乘南方旺火以养其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。盖木至午死，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此。壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午。余皆仿此。
丙辰丁巳砂中土砂中土者，浪回所积，波渚而成，龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地。此土清秀，唯喜清金养之，更得犯净之土，主早贵；钗、砂、剑、泊此四金清秀相助，如丙人见辛亥为丙丁入于乾户，号曰驾海长虹，又有星拱北之论，皆贵格也，更得水相涵，尤为上吉，若无水而时日得天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金资养，却全无水，得太阳火照，故贵；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金资养，得天上火照，亦贵。然戊午太燥，己未稍缓，寿夭不同。水以井涧清洁为吉，若有金以养之，贵；如此土已得金养而日时有海水便坏造化，癸亥轻清，丙人见之限运，逢亦主显荣，余水无用。火喜太阳，在格号为朱雀腾空，主贵；山头、山下、炉中，覆灯诸火若无水济，主寿夭。木爰桑拓、杨柳，以此土能载二木故也，余木却以禄马贵人参之，如日中刑破冲克之木，虽见之有何造化？不如无为吉。五行最忌土相刑，路旁安身，有金木资生，亦主福庆；大驿往来，最不宜见，纵有金水亦凶，余土尤不为吉。
辛日酉月生(用神壬、甲)辛金生于酉月(壬甲)：壬水洗淘，如见戊己，须甲制土，支成金局无壬须用丁火。辛日、酉月生者，其时逢建禄。金性得令，故需有壬水之洗淘。以壬漏旺金之气，则能流通生化。见戊己则生扶太过，太过则病，故应再有甲来制其土性。只有一位壬水，遇甲时，壬水可漏甲之本性。如此，调候用神便失其效力，而变为奸诈之命。若以庚金制甲木，则反为仁义之人。辛金一点，壬水亦一点，但见甲木泄壬，此为用神无力，常人，且奸诈百出，笑里藏刀，虽有余积，亦为富不仁，得庚制者，反主仁义一点壬水，甲多泄水，此为用神无力，奸诈之徒，得庚制者，反主仁义。三位辛金，一位壬水，甲木、庚金共透，为大富大贵之命。但不宜见丁，或见丁在支，不过清高风雅，衣食饶裕，卑无远志。三点辛金，一重壬水，多见甲木，有庚透者，主大富贵，不见丁为美，若见一丁，此人风雅清高，衣食饶裕。二三辛金，一位壬水，而多见甲木，必须见庚金制甲，方许富贵，盖辛金无制甲之力，必以庚金为救，此言才多宜用劫也。三四辛金一壬一甲，则不必庚助，见庚反嫌其夺才，专用伤官生才，不宜见丁者，丁与壬合，暗化为财，用神羁绊，水失流通，气象篇云：过於有情，志无远达，故云卑无远志。一派辛金，一壬一甲，必然受禄万种，异途显达。而多见甲木泄壬水，则是用神无力之格，主此人为富不仁。因此要得庚金为救，得庚金透出的格局主有大富贵，且主仁义。同时不适宜见丁火，这是因为丁火破庚金后合壬水，虽见丁在地支，也是破格之局，不过风雅清高，衣食饶裕而已，缺少远大志向。三四辛金，一壬一申，不见庚金，受禄万钟，即风土不及，贡监生员不少，异途亦可出仕。无火，壬透，庚甲并显，称为金白水清，为最贵之命。王水透出，且戊土甚多时，土厚而埋金，克伤用神，故为荣碌之命。此时若有甲木来疏开厚土，则如病得良医，为发福之命。壬水透出，辛金重叠，无刑冲时，称为金水相照。才能很高。金旺有壬漏时，为金水伤官之格，为秀才之命。金局，无刑冲，可以扬名，为大贵之格。此种命称为破革格，无破格时，为大贵之命。金局，有比肩，则需有壬水之淘洗。金局，有比肩，无壬水则喜见丁火，无丁火则为无赖凶顽之命。金局，有比肩，壬透，才能高，可为国家之栋梁。即治国之大器之材。金局，戊或己透，壬透无火时，构成“白虎格”，逢西北金水之旺地时，富贵功名均显达。但子息难成。金局，丙透，壬透，则为普通之人物。金局，专旺化气两格，丁透破局，无癸出制，贫贱非常，癸透制丁，先贫后富。命中有一、二比肩，且有壬、甲，若无庚金时，可致荣达，贵显。忌有庚之劫财夺正财。金局，透二辛，支成金性刚锐，无壬水淘泄，乃刚强取败之流，作浊艺，好清高。金局，透二辛，用丁火制之，无火，必作不良，或为僧道，凶危可免，亦善恶无凭。金局，透二辛，得一壬透，淘泄群金，名一清到底，宜文宜武，邦家之才。，非丁壬并透。
身旺格喜忌神的判断方法：如果日主在已经得令的情况下，再获得这三个字中一个字的支持，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺并不是指身体旺，八字中的“身”是指的日主自身，身旺即日主旺。八字扶抑格的规则是达到中和平衡，所以如果日主旺就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主使之变弱的五行，即是该八字喜用的五行。而使之又变旺的五行，即为忌讳的五行。比如甲乙木日主身旺，那就需要官杀金来克之，需要财才土来耗之，需要食伤火来泄之，因此金土火即为该八字喜用的五行。反之，生助甲乙木日主而能使其变旺的五行，比如水与木，即为忌讳的五行。
