乐山特别出名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
卯酉冲：??正位东西对冲，要注意人际、情感、酒色上的问题，以及因此而引发的事端。辰戌冲：??阳土相冲，一要注意内心世界的不平静，比如憋屈上火或者产生一些消极想法，二要谨防口舌是非。??辰戌冲容易给命主精神上带来孤独、不安宁甚至焦虑的感觉，因此部分人会选择修行以让心灵更平和；辰戌冲同样要关注健康问题。巳亥冲：??容易导致命主心气浮动，很在意他人评价乃至于非常好面子，自己的内核不够稳而总关注外界如何；地支巳亥冲，好处是热心肠爱操心，往坏了说就是过于管闲事、容易打肿脸充胖子而招来不必要的麻烦。??以上是地支相冲带来的偏个性的比较fumian的影响，但有些情况下（比如冲的是忌神或者流年忌神被冲），也可能冲出好事、喜从天降，或者喜事坏事并存之类的，当然这个就得具体命盘具体分析了。
九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。《象传》曰：由豫，大有得，志大行也。九四以一刚统率众阴，为一卦之主，凡众阴之所豫，皆由九四之豫而为《豫》，故曰“由豫”。四近五，居大臣之位，承柔弱之君，负天下之重，包容诸柔，独得倚任，任大责重，故曰“大有得”也。但当此信任过重，易致招疑，惟能开诚布公，自然无复疑虑矣。“勿疑”，乃能率众柔以奉上，犹如簪之贯众发而不乱也。“盍”，合也；“朋”，即众柔也。四刚而位居阴，犹得与诸柔相类为朋，故曰“勿疑，朋盍簪”。夫疑则生隙，隙则生忌，忌则众情离散，百事丛脞，虽有安豫之鸿业，必不能得其终也，故戒以“勿疑”。斯猜疑悉绝，上下同心，秉至诚以图事，合群力以从公，众贤汇萃，德泽宏施，足以成天下之豫者，斯之谓欤？《象传》曰“志大行也”，即所谓得志则泽加于民，功施于后。大道之行，可由豫而致也，庶乎交泰之道矣。此卦自初爻观之，为权臣，其豫者逸豫也；自四爻观之，为任政之贤臣，其豫者和豫也。《易》道之变动不居如此。问时运：目下正大运方通。问商业：会萃众货，大得利也。问家宅：门庭豫顺，得财得福，大有之家。问功名：即卜弹冠之庆。问讼事：由此罢讼，两造豫悦。问行人：必主满载归来。问出行：由此前行，一路顺风，大得喜悦，可“勿疑”也。问六甲：生男，易长易成，且主贵。问失物：即得。例 一日缙绅某来，请占某贵显气运，筮得《豫》之《坤》。雷地豫卦 九四爻动变得周易第2卦坤为地断曰：此卦春雷得气，奋出地上，有扫除积阴，启发阳和之象。拟之国家，必是祛谗进贤，能致太平之硕辅也。此爻九四一阳，居执政之大位，负国之重任，上承君德，下集群才，斯得大行其志，以启豫顺之休也。今占某贵显气运，得此爻，在某贵显，刚毅有为，德望夙著，固不待言，惟爻辞“勿疑”二字，最当审慎。盖一有疑心，则上下猜忌，庶政丛脞，必不能臻太平之治，故曰“勿疑，朋盍簪”。是某贵显所宜注意也。
水木相生而太旺, 应多注意胃虚, 恶心, 口臭, 咯气, 并有食欲减退, 身体衰弱, 脉沉弱, 腹部软弱无力, 颜面缺乏血色等疾病，土金相生而太旺, 气常多虚, 常有腹满, 便秘, 口渴等症状，月令财星为用, 时见羊刃, 晚年因儿女耗累而困窘天干地支；十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸，十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥，天干的含义: >中说:甲是拆的意思, 指万物剖符而出，
乙巳佛灯火：乙巳，临官之火，水不能克，盖水绝于巳，得水济之，则为纯粹，若得二三火助之，亦佳，五行要论云：乙巳火，含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。注释：乙巳是临官旺相之火，不怕水克，因为水到巳位气死绝，反有既济之功，必然纯粹可喜。若再得二三火来扶助，更是锦上添花，封妻荫子，名利双收。《五行要论》说：乙巳火含纯阳巽发之气，充实而光芒四放。春冬向阳吉，夏秋向阴凶。乙巳地官承，乃进攻之火。欲辅助之不息，不必旺极。得木火相乘，虽死败而可贵。或同音煞，丙亦生贵。注：乙巳纳音火，火禄于巳，巳乃金之长生之乡，干禄坐巳，官藏于巳，故地官承。得禄而进，至午而极，为进功名是也。须辅佐以庚寅，极为忌也。若甲午火则太过。火死在酉，木败在卯，也为门户立印而为贵。若得亥方，有丙为贵。乙巳佛灯火吉凶性质：微弱火，喜金水，喜夜半有光昼无为。吉正禄马；凶大败，曲脚，阙字。乙巳佛灯火日主参断：《乙 巳 沐 浴》寅卯空亡败家产。鼓盆煞克妻。八字中无壬癸者，行金运则死。离乡。能言善道，博得声誉，但福薄。有福有德者，病弱。虽然劳碌，一生福禄多得，异性多见助益。此命智慧高，家财丰，学、技能成，诸事循规正道必有吉庆。特别注意！因为处事太过于独断，乃致失败、破财。自尊心强，独立心强旺，为人固执，不易相处；最怕有欠始终。生性风流，一生要防风流、散财。大都早熟，为人多情，感情生扰，须防缘份来去之间。感情上难言如意，多有争端，家庭运差，婚姻缘份也很不如意，夫妻男女多见反目。子女缘份较差；注意肝脏疾病，老年身体较差。男命：妻室有助。女命：为人唠叨，好骂夫。若能循矩正道，保持谦和，则，一生可得安泰。甲辰乙已佛灯火的意象：属相是红龙和红蛇灯烛、清风、灯光、电筒、佛堂、寺庙、灯火闪烁的舞厅、晚上的夜游神、路灯、电筒。日主为甲辰乙巳佛灯火：喜神秘，聪明善良。
甲日午月生(用神癸、丁庚)甲木生于午月(癸庚丁)：木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地。木盛先庚，庚盛先丁。曲直之命。此命中需很多水，但不可太多。癸调候，有癸水后。需庚与辛。癸水，壬水或地支之壬癸透干，则为好命。无癸水有丁火，且能自丁中见午，则成“伤官建禄”。为贵命。命虽喜庚金，但庚金过多也不好，必须有丙丁或壬癸之水制之。癸庚旺，为“上上之格”。午有正气且感受到丁火，则为“木火通时”，即“木火伤官格”。为人聪明，且具才智，自然能成大富大贵之人。丙丁炎多时，可破尽伤官，则为最清贵之命。才学超群，科甲有望，也可名利双收。这种情形中，命中水多，若再逢水运时，则非穷命即短命。无癸水则无法中和，则难免会偏枯，偏倾时，为人会人与心异，无论作任何事都瞎疑心，喜欢害人或忌妒人。气浊则偏枯，故人性情较乖张。甲日生的人日与时上有己土，二阴一阳相争合。若为男命，就会从女奔流，若为女命则性淫乱。若命中带二甲，二已，反为名利双收，大富大贵之命。四柱有辰，更好。甲木命四柱中壬水多，无根，若再逢水运，就非贫即死。无癸，用丁亦可，要运行北地为佳。五月用丁火，虽运行北地，不致于死，却不利运行火地，号曰：木化成灰，必死。行西运，又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来。惟东方吉，北方次之。癸庚两透，为上上之格。庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。丁火太多，癸水亦多，反作平人。木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱嫉妒之想，女命一理同推。四柱多土，干上有乙木，切勿作弃命从财。如满盘丙火，又加丁火，不见煞印，木火伤官，变为炎上，反为贵格。岁运不可见水，若四柱见一点壬癸水而无根，又无官煞相生，不碍其变，盖滴水之气泄于木，见火旺熬干，不破格局。若运又逢金水，(西北方)必贫夭死。甲木生于午月，没有癸水也可用丁火，丁遇壬合化木，可扶持日主，走水大运，甲木不至于死绝。若甲木身弱，用丁火没有走水运，反而走火运，耗泄过度，很不利。或是行金大运，叫伤官遇杀，灾祸连连。只有走木运最吉，走水运次吉。过了夏至，虽然还是午月，那么他的火气就没有那么大了。没有癸也可以。当然如果要想好命，还得运走癸水地才可以。到子丑运才可以发达。甲生午月，是伤官。走到酉运，是官运，伤官见官。一财得所，红颜失配。女生如果月上财当令，很可能就是大龄剩女了。单身贵族。有些女白领，钱挣得不少，但是婚姻方面就是容易晚一些，总是谈不拢。比劫克财，那是怕天干有，地支那是禄位啊，不忌讳的。最差的运，是申运酉运，的运是寅卯，亥子。须湿土财来泄火、晦火之气，即所谓的伤官生财，有火来生，财则丰。身弱，甲木生于午月如再行申酉西方官杀之乡，为屋洞偏逢连夜雨，杀来攻身，甲木焉能不倒。或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首反项，畏妻子。若无印绶，一生贫苦。未月尤可，午月决不可。多金者，必然煞皿身轻，先富后贫之命；最忌柱中见壬水，行运又逢水，贫而夭寿。日主强，首用湿土，次用金；日主弱，火太过，用水。日主弱，土太过，用木。日主弱，金多为病，用水。若非特殊格局，夏木即使强盛一般也不宜用火。
所谓的八字纯阴，就是天干是纯阴的，天干四字都是乙、丁、己、辛、癸之一；地支是纯阴的，地支四字都是丑、卯、巳、未、酉、亥之一。纯阴的八字天干配上纯阴的地支，才形成的八字纯阴的命格。八字命格纯阴的人，坚毅、冷静、逻辑分析能力强，更适合从事科研、机械等方面的工作。八字重平衡，某一方偏强，必然造成其它方面偏弱，其人生经历必定不太可能与常人一样，在人生中都是一种极端的表现，对父或对母都有极大的克制，极有可能克死的危险。八字纯阴纯阳是不是命不好纯阴纯阳的八字，在书中举例很多，名家们照样按照普通八字喜忌原则在进行评析，并未因为这些八字是纯阴纯阳而危言耸听地说他们命不好。事实上，从古至今就有很多成功人士的八字是纯阴纯阳，足以证明八字纯阴纯阳不能作为“命很糟”的依据。那么八字纯阴纯阳到底代表什么？答案其实很简单：多数代表婚姻不顺。八字五行阴阳搭配不适宜，会造成阴阳失横，八字全阴全阳者，更是如此。而男女结合，是阴阳的结合，是天地交合的关系。八字纯阴纯阳，从五行气场上就难以取得中和，必会影响男女阴阳的完美结合，所以一般会造成感情不稳，婚姻难顺。
