宣城特别出名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
土多金埋的五行辩证实质：??土在命理学中藏干众多，并且处于季节的交换处，所以其本质上复杂且容易多变，复杂是因为藏干五行多，比如戌土中暗藏丁火，辛金和戊土；多变是因为土性容易受周围五行的影响而发生改变，比如未土，有巳火，午火在就有变火之心，而亥水，卯木在就有变木之心。而金的五行单一，其本质特性为肃杀与收敛，与土相比为相对静止状态，而所谓“土多金埋”，其表现为土五行的力量太过强大，而不情愿去生金，而本质为当某种物质达到了极端的“土”的状态，这种物质就会处于强烈的变化之中而难以收敛，那就很难达到“金”的冷却状态，可以用太阳来做比喻，太阳一直处在核聚变的能量变化之中，其很难收敛与冷却。所以可以理解为“土多金埋”是五行相生的极端状态，虎毒也食子，所以自然界中任何一种五行一旦达到了极端旺相的状态，其他的包括生它的和被它生的都会受到伤害，土多金埋，土多火晦是一样的道理。土多金埋，庚金容易被埋还是辛金？?《滴天髓》有云：“辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。辛乃阴金，非珠玉之谓也，凡温软清润者，皆辛金也，戊已土多而能埋，故畏之。”“庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐；土润而生，土干则脆。” 翻译过来就是辛金乃珠玉之金，喜水来淘洗，不喜土太旺，土多容易被埋没，而庚金不太怕土多，但土多有脆金之意。?《三命通会》元理赋上却说：“土重金埋者阳金”。这是在说庚金为阳金更容易被埋没，并且《三命通会》在论辛金时，又有云：“若坐禄通根，即身旺之地，纵加厚土，亦不能汩没，所以非阳金比也。”翻译过来就是与庚金相比，辛金若有强根，再厚的土也埋没不了它，所以结论好像是庚金容易被埋没，但辛金有强根就不能被埋没。?以上都是命书中的观点对比，不用刻意的区分阴阳，不管是庚金还是辛金只要在命局中遇到过旺的土，都是容易被土埋的，辛金有强比劫助身可以分化土气，从而不怕被埋，庚金其实也是一样的，只要有比劫助身都是相同的作用原理，有的人非得用大量的篇幅强调庚金比辛金，或者辛金比更金更容易被土埋，其实没有任何的论命意义，这就好比论命一旦钻入调候的理论后不可自拔，而忽略了格局本身一样。论命过程是全面的分析命局，并不是单点理论，要是以偏概全这么来看，这和民间的生肖论命有什么两样？另外，土重金埋的解救方式除了比劫为用之外，还可以用木来疏土为好，其实总结下来就是用财来制印，用比劫来泄印，这样五行之气可以得以转化和流通。??土多金埋，印多为忌，如果没有财星和比劫制化印星，种人小时候很容易被娇生惯养，饭来张口衣来伸手，缺乏主见，但自尊心很强，好面子，很在意别人的看法，爱钻牛角尖。土旺容易暗克水，水为命主的食伤，食伤受克制就很难发挥自己的想法，其实和枭神夺食类似，土多金埋是不喜欢看到水的，除非命局中有比劫或者有财星，可以和水一起来制化土，如果只有水，那只能被土活生生的克尽，fumian作用非常之多。
六爻测宠物丢失找回取用神及断卦要点 六爻测失物的取用神依据丢失对象不同，取用神也不同。当丢失的是宠物猫、狗等一般取子孙爻为用神，如果是书籍、信件、证书、车、衣服等就以父母爻为用神，如果是日用品、钱、贵重东西就以妻财为用神。用神伏藏，被日冲，东西没有被盗，是有人移动了地方。如果官鬼安静，失物可回。用神旺相生世，克世，失物可回。用伏藏，飞神空亡，失物可回。飞神逢冲，失物也可回。用神为父母爻的，同时也要结合妻财的衰旺，判断失物可否找回。用神在外卦，失物在外丢失，或东西被偷到了远处。用神安静易找，发动，难找。用神宜旺，不宜空破。世克用神，失物难找回。用神克世，易找回。用神伏或入墓，东西不在明处，逢合，多在器物内，地下室、仓库等。用神入墓于父母，或伏在父母下，多在衣服，车内，家中寻找。判断时，可以结合爻位进行判断。用神临木，到草丛中，到木器旁找，临水到水边找，临土在土堆附近，临金在金属器旁，临火在窑灶旁，或火炉旁等，此皆泛指，具体要灵活判断。二、乾为天卦测宠物小猫能否找回卦例解析 乾为天卦测失物找小猫咪卦例，乾为天卦测宠物丢失断卦要点插图 卦象解析 1、测宠物取子孙爻为用神， 这里取初爻子孙为用神，用神临白虎，子孙月生日克，总体不衰，说明小猫性命无忧。2、子孙爻入应爻墓，应爻墓动化退废，说明小猫暂时是安全的，用神不败说明猫没有什么大碍，入墓只是暂时被人关起来了。3、世爻父母持世临腾蛇，说明卦主现在比较着急，担忧，胡思乱想，一时没有头绪。4、用神子水可以往北方、东北方找一下，应期亥、子日（24、25日）有望找到。卦主反馈:已找回，于9月25日（丙子日）找回
眼皮跳的星期说法星期一：左眼跳，今天有事情要发生！右眼跳，平常事，不要紧。星期二：左眼跳，心情会很愉快。右眼跳，会发生不快的事。星期三：左眼跳，有人喜欢你！右眼跳，有事会让你生气。星期四：左眼跳，有想不到的事情发生。右眼跳，今天对任何事都不能插手。星期五：左眼跳，有人在想念你。右眼跳，将发生一件幸福的事。
如何分辨真假从旺格？真假从旺格的区别有哪些？ 从旺也可以成格局，即从旺格。八字从旺有真从旺格、假从旺格。真从旺是指命局全是生助日干的印星比劫，或只有一个官杀或财星，但弱而被制，真从旺的用神取印星、比劫为用，忌神取官杀、比劫，食伤即可以取为用神也可以取为忌神，主要看食伤在原局有无，或食伤在岁运的力量大小而定，当岁运食伤力量强大时，也可以取食伤为用，泄其旺身，为食伤吐秀；反过来，当岁运食伤力量不强大时，食伤泄身反而为忌，泄之大凶。比如甲木日干真从旺，遇丁巳、丙午等强旺的泄身大运，必是大吉之运，不仅命主事业顺利，而且名气大、财运好，其聪明才智能得到充分的发挥。如果走的是丙辰、丁卯、丁丑、丙申等衰弱的食伤大运，必定会造成木多火塞，命主在这些大运不仅诸事不顺，还需防病伤短寿之忧。所以在判断岁运用神时，你必须考虑它的强弱能力，没有这个金刚钻，就别揽这个瓷器活。假从旺是指生助日干的印星比劫占主导气势，虽有两三点官杀、财星，但都被制或远隔不能直接作用日干，日干无制化，必从旺，假从旺的分原局取喜忌与岁运取喜忌。原局喜忌的看法基本同真从旺一样，都是以印星、比劫为用，财星官杀为忌，食伤看具体组合而定，如果是贴身的就当用神看，如果不是贴身的，这就要看它是发挥了好的作用，还是坏的作用，如果是好的作用就当用神看，如果是坏的作用，就当忌神看。岁运用神的看法就有点复杂了，如果原局只有一丁点逆印比之气的官杀、财星，且不贴身，那么它的岁运用神的取法同真从旺格，用神取印星、比劫、食伤，忌神取官杀、财星。如果有两三点逆原局印比之气的官杀、财星，一般取官杀、财星、食伤为岁运用神，印比反而为岁运忌神了，也就是说假从旺格的原局喜忌与岁运喜忌是相反的。另外当假从旺格中的食伤泄身太过时，岁运用神也应该取印比生助为用神，食伤、财星、官杀为忌神。其实，不管你碰到什么格局，要取准用神，你只要遵循“平衡、流通、从势”这三个基本取用原则就行了。
用神为水的人职业该如合规划？可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作。漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者， 均属之。航海界（ 船员也是）， 冷温不燃液体， 冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、打水界、洁洗业、扫除业、流水界、洪内界、泳池、潮池界、浴池、菜市场内卖冷食物（ 鱼、肉… …豆腐… … 均属之）。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。与水、寒性质有关之行业，以及四散、向下流动性之行业。例如贸易、股票、期货、投机、传播、广告、出版、旅行、导游、航运、海运、船业、舶来品、报关、交通、艺术、记者、推销、市场、商店、娱乐、饭店、旅馆、温泉、摊贩、邮务、舞蹈、演艺、特技、魔术、马戏、玩具、音响、水利、水处理、卫浴、油漆、美容、清洁、游泳、冷冻、冷饮、饮水、消防、运动、健身、劳动、茶室、海产、水产、洗衣等相关的工作均属「水」。从事策划、文艺、娱乐业等。本义为“准”、“演”。又有“终”、“藏”、“伏”之义。故凡属于“水准”、“潜移默化”、“暗中进行”、“水利”、“流通”、“储藏”、“结束”、“智慧”等性质都包括在内。
管家婆排行第三位：七杀日主八字七杀日出生的女生大多数危机感很强，对财物比较珍惜，不乱花钱，有恋旧情节，不奢侈不浪费。对家庭有承担，有责任心，不爱为自己花钱，有家族意识，而且爱面子，怕人瞧不起自己，所以对别人大方，对自己小气，宁愿自己吃亏也不爱占人便宜，非常适合管理家庭财物。七杀日出生的女生独立意识强，管家能力有余，但是理财相对保守。轻易不相信别人，也不会上当，保守式的理财方式也容易使自己错失良机，因此作为管家婆是合格的。七杀日女生：甲申日、乙酉日、戊寅日、己卯日、壬戌日、壬辰日、癸未日、癸丑日
