玉林众所周知的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
墓的情况判断??凡是八字命局中，某一个天干的五行不得月令，且在命局中，克、泄、耗它的五行，比之生扶它的五行要多，在地支中又逢上辰、戌、丑、未其中之一的，就可以判断这天干的五行，是处于入墓的状态。库的情况判断??凡是八字命局中，某一个天干的五行得月令，且在命局中，生扶它的五行，比之克、耗、泄它的五行要多，在地支中又逢上辰、戌、丑、未其中之一的，就可以判断这天干的五行，是处于库藏的状态。墓库的具体变化判断??这就是最基础的判断方式，之后，就要判断这墓或库，是否能显化出力量了，也就是真库、假库、空库、实库、虚墓、暗墓等等名词所代表的意思。??这些名词不用多记，其也就是用以区分墓库显化力量与否的称呼而已，只需要知道什么情况显化力量，什么情况不显化，知道显化出力量的墓库才是真墓库，也就足够了。??库要想显化力量，辰、戌、丑、未就要在年支或者时支的位置上才行，要是考虑胎元的话，在胎元位置的也行。??墓要想显化力量，辰、戌、丑、未就要在月支、时支或岁运的位置上才行。??无论墓库，要是出现在其它位置的话，库就要生旺有气，墓就要死绝休囚，才能显化力量。??也就是天干透出某种五行，根气也不逢损伤的，入库的话就能显化力量。??入墓的话，就得逢冲才能有用。??比如说壬癸，墓库是辰，如果壬生辰月的话，地支不能合水，合水就入墓了，把壬换成癸的话，这就入库了。??这是分辨墓库的第二步，第三步就得看一些情况了。??生在墓库月的阳日干，即使符合前两步的情况，也不会有入库的力量。??月干透出比劫，墓中根气不透，不为通根，即使符合前两步的情况，也不会有入库的力量。??生在墓库月的阴日干，即使符合前两步的情况，也不会有入墓的力量。??月干透出比劫，为墓中根气透出可以帮扶日干，即使符合前两步的情况，也不会有入墓的力量。??还有就是阳干见年支、日支、时支的墓库，只要不受损伤，就可以视为通根，能帮扶自身，即使符合前两步的情况，也不会有入墓的力量。??这三步，就是判别墓库的基础，这里还有一点，就是如果日干或用神，在大运或流年逢墓库的，得以喜忌来判断，才更为准确。??在这三步之后，才会有更进一步的辨别方式，也就是一些特殊情况了。
艮为山卦卦辞如何解读？1、艮为山卦卦辞 艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。艮卦。止住背部，没有获得身体。走在庭院中，没有见到人。没有灾难。2、艮为山卦卦辞如何解读？艮卦和震卦都是纯卦，是一组覆卦关系。艮是山，也是停止的意思。在艮卦三爻中，九三是背，初六、六二是前面，初、二的位置是内，三是外，两艮相叠，都是面向前面，背在后面；像两个人排队一样，只看到前面排队者的背后，没有看到他的身体，所以说“艮其背，不获其身”。艮代表停止，人活着就要动，但是有时候也必须停止，可以使人“无咎”。《序卦传》说：“物不可以终动，止之，故受之以艮。艮者，止也。”震卦为动，动久必止，止有停止、阻止的意思，古人行动时遇山则止，何况二山相重？艮卦的覆卦是震卦，震卦由临卦变来，所以艮卦是由临卦的覆卦观卦变来，观卦的九五和六三换位，成为艮卦。观卦下坤，坤为母，母怀孕称为“有身”，所以坤也代表身；变成艮卦之后，坤象消失，这就是“不获其身”。艮是坚多节木，坚硬又有很多关节的木头，好像我们背的脊椎有很多骨节一样。艮卦本身二艮相叠，艮是门阙，二门之间有庭院，走在庭院里面；又有互卦震，震为行，引申为行人；还有互卦坎，坎是隐伏，藏在看不到的地方，没有看到人。合而言之，就是走在庭院里面没见到人。二、艮为山卦彖传如何解读?1、艮为山卦卦彖传：《彖》曰：“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也，是以不获其身。行其庭不见其人，无咎也。”2、艮为山卦彖传如何解读？《彖传》说：艮卦，是止住的意思。该停止时就停止，该行动时就行动，动与静都没有错过时机，他的道路就会坦荡光明。艮卦所谓的止，是要止得其所。上位者与下者互相敌对，没有应合，不能彼此搭配，因此说没有获得身体。走在庭院中没有见到人，所以没有灾难。艮卦是止住的意思，该停止的时候就停止，该行动的时候就行动。这是艮最特别的地方，不只有停止，也包括行动，特别注意到“时机”，动与静都没有错过时机，道路就会坦荡光明。艮卦所谓的“止”，就是要止得其所。上位者与下位者没有应合，不能彼此搭配，所以不获其身也不见其人，无往无来，是以“无咎”。每一个纯卦的各爻都无法相应，但只有在艮卦特别指出“上下敌应”，因为要强调完全不应，所以一定要停止。三、艮为山卦象传如何解读？1、艮为山卦象传《象》曰：“兼山，艮。君子以思不出其位。”《象传》说：两座山重叠在一起，这就是艮卦。君子由此领悟，思考问题不超出自己的职位范围。2、艮为山卦象传如何解读？《论语》里出现过两次类似的活动。《论语·泰伯》、《论语·宪问》都提到，子曰：“不在其位，不谋其政。”就是应做自己职位上该做的事；后者是曾子补充的：“君子思不出其位。”指的是君子不要考虑超过自己职位的事情。因为换个位置，自然会得到不同的讯息；用不同的角度去看问题，就有不同的想法。
癸日元癸从戊合，化火当临：丙内藏辛，一世多成多败；甲中隐己，百年劳心劳力；仓库丰肥，欣逢丁火；田财殷实，喜得庚金；官爵升荣，连绵见乙；赀财贫贱，上下逢壬；财源得失兮，缘辛金之太旺；仕途蹭蹬兮，盖己土之相侵。戊癸北方火焰高，腾光照上显英豪；局中无水伤年月，献赋龙门夺锦袍。天元戊癸支藏水，败破门庭事更多；行运更逢生旺地，伤妻克子起风云。
八字地支藏干的标准和规律是什么？八字地支藏干的原理和规律详解 1、地支藏干显出的标准 寅藏戊土及丙甲，卯中同居生活甲和乙，辰藏乙木癸水戊，巳宫戊土同庚丙。午中丙火并己丁，未宫再居丁乙己，申中戊土壬庚逢，酉宫同见庚辛隆。戍藏辛金和丁戊，亥宫戊甲壬同户，孑宫壬癸在这其中，丑中癸辛己土同。2、地支藏干显出的象义-1、年支藏干全显出通常是知名人士或富豪，年支四库藏干全透通常出富商。-2、月令藏三晾干两 另一干不透，为虚神又要用，多知名人、富商。3、地支藏干原理-1、子午卯酉四支孑宫为纯净水之地，藏癸水之精；午宫为纯火之地，藏丁火之精；己土随母寄藏。卯宫为纯木之地，藏乙木之精，酉宫为足金之地。-2、寅申巳亥四支 寅宫为木之本气、火之和长生，藏甲木、丙火，戊土随母寄藏。巳宫为火立身之本气、金之和长生，藏丙火、庚金，戊土随母寄藏。亥宫为水立身之本气、木之和长生，藏壬水、甲木。-3、辰戌丑未四支辰宫为土立身之本气、木闲暇、水之库，藏戊土、乙木、癸水。戌宫为土立身之本气、金闲暇、火之库，藏戊土、辛金、丁火。丑宫为土立身之本气、水闲暇、金之库，藏己土、癸水、辛金。未宫为土立身之本气、火闲暇、木之库，藏己土、丁火、乙木。
癸日丑月生(用神丙、丁)癸水见壬劫出干，其用同壬，极贵之格，严寒之际，一丙犹嫌力薄，最宜丙火出干，支通寅巳，则丙火有根。二丙，即干透支藏，忌丁透合壬，则失其用。有丙无壬，不过解冻，有壬无丙而见戊，崖高水急，冰块杂流，虽不泛滥，毫无生意，有官必须财星为辅，方足贵。丁透出年干，夜生者贵。丙、丁，火局，須庚辛。 丙，遇巳午末戌则通根，通根为好命，有丁火者，晚上出生则为贵命。癸巳会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵。火局，又宜用庚辛。壬为次之，忌丁出天干。丙壬二透，大吉之命。 （喜）二丙更佳。 （忌）丁出干合壬。癸水出干。 丁透年干，夜生者主贵。 （喜）支成水局无火，用戊己官杀。 （忌）无火则孤贫。土多，贫夭之人。 财、印不出天干者无妻子之兆。无丙火，任何格局皆为下格。用丙地支必须根通（寅、巳、午），否则亦不济事。天干出辛，用丙怕被合，则须带丁，否则不用丁火。丙得地，通根寅巳午是也，干为苗，支为根，干必须通根，方有力。调候为急，专取丙火。身强，又喜戊己，丙火为佐。身弱，要见庚辛，但局中不可无丙午寅等字。凡冬月之火，必须通根寅巳午，有力方吉，有破则凶。
正财之优点–大内主管正财在命局上若为喜，则较能发挥其优点之一面，其优点为：为人节俭、刻苦耐劳、信用卓著、安分守己、量力而为，不贪非分、不喜投机、辛勤努力、珍惜金钱。为人正直不阿，嫉恶如仇，不善钻营，家庭观念浓厚，对家庭尽责，对妻儿尽职。具有经济观念，不走左门左道，是正正当当的生意人。 正财之缺点–小气财神正财在命命局上若为忌神，则较容易表现其缺点之一面，其缺点是：由于正财过于重视金钱财物，以致容易变成守财奴，常被认为吝啬鬼。而且对亲友无情，尤其是金钱方面更吝于协助与支持。做事时过于安守本分，谨慎过度，缺乏魄力去追求变化或突破现状。生平事业虽平稳却不淡无奇，没有戏剧性的表现与发展。做事缺乏耐心，虎头蛇尾，单调刻板，憨直有余，权通不足，喜欢斤斤计较于得失，往往因小失大，事后再后悔不已。眼见为信，缺乏先见之明，缺乏赌注性的决断魄力。
