营口遐迩闻名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
调候的原理??简单举个例子来说，生活中有种很常见的现象，就是夏天要吹空调，春天要晒太阳，从大自然而言，春天喜欢晒太阳是因为蕴藏了上一个季节的余寒，首先是解冻，其次，随着冻土的慢慢融化，会产生水气，而这时候晒太阳就是蒸发水气，就像人体内的湿气，得蒸发出去，湿气积攒太多，就会对身体产生危害，所以春天是湿，因为季节携带了水气，而水气会随着环境影响一个人。??所以这时候就出现了所谓的调候，春天出生的八字，通常不需要调候，调候就像止疼药，吃一点就会缓解，但是根治比较难，就拿春季而言，水气多，就需要木火，木是要疏通大地，吸收这股湿气，火是一个温度条件，不断的蒸发，就像蒸桑拿。在这个基础上，就要以八字全局为中心，比如说，丙火生在辰月，首先，水气多，喜欢木来疏通，其次需要比劫来蒸发，但是往往组合不同，所以要统筹原局的五行分布。??丙在辰月，可以理解为丙处于一种被湿气围绕的状态，原局有甲乙木，那么这个水气会得到疏散，并且让丙能够收益，就是杀化印的意思，这时候的杀化印，就成格局，如丙生于甲辰月，有时候偏偏不见木，而是一堆比劫，这时候的比劫所起到的作用就是蒸发水分，就像一团雾，围绕在丙火周围，作为太阳，就不太喜欢这种天气，因为会遮挡光芒，所以这时候的比劫就像一个间谍，可以减轻丙火的热量输出，但是会让湿气围绕丙火，这种情况，比劫可以当做忌神。
六二：同人于宗，吝。《象传》曰：同人于宗，吝道也。此爻以阴居阴，文明中正，而为全卦之主，卦中诸阳，皆求应二。二与九五为正应，九五为君，居一卦之尊位，二爻曰“同人于宗”，“宗”尊也，言二得同于至尊。在二与五，刚柔中正，时位相应，可谓尽善，但两相亲密，未免偏私，有失至公大同之量。且三四两爻，求同不得，见二与五，同意亲密，致生嫉妒，即所以取吝也，故曰“同人于宗，吝”。《象传》曰“吝道也”，道字最宜玩味，谓一时即未见吝，而已有取吝之道也。《彖》辞以六二得位得中，曰“亨”，爻义以“同人于宗”，曰“吝”，盖卦体主大同，爻义戒阿党也。 问时运：目下未佳，虽有相助，而相忌者多，未能百事遂意。问商业：利于大宗买卖，惟须出纳宜留意。得利。问讼事：不利。问家宅：以勤俭起家，得长子之力。问疾病：有魂归宗庙之象，凶。 问行人：即返。问六甲：生女。 问失物：被拾者藏匿，不见还也。例 明治三年，占自气运，与将来之方向如何。天火同人卦 六二爻动变得周易第1卦乾为天我国维新之初，明治元年，有奥羽北越之役，二年有箱馆之征讨，天下之形势未宁。三年干戈既息，天下拭目，以望升平。当是时余大有所感，自以生长商家，惟汲汲谋兴家业，未逞计及国事，兹幸遭遇圣代，得与贵显诸公，朝夕面晤，深荷款遇。在诸公毁家纾难，勤劳王事，皆维新之功臣也，如余者得生长今日，际盛运，而于国家毫无建树，实可耻之甚也。兹愿稍展寸长，勉力从公，冀图深厚之报，为此自占现时气运，与进步之方向。筮得《同人》。断曰：幕府末路，升平日久，政纲废弛，加以外交事起，当时君子不得其位，小人得逞其奸，上下闭塞，秩序紊乱。于是豪杰之士，所在兴起，天下翕然应之，拔乱反正，一变否极之世，得启今日泰平之盛，是即《同人》之卦也。今筮得此卦，《彖传》曰，“同人，柔得位得中而应乎乾，曰《同人》”。以六二一柔得位中正，应上卦九五之中正，是余居民间中正之地位，上与政府之政略相应，同其目的，“柔”者，谓余本无爵位，才力柔弱。曰“同人于野”，谓余本是在野草莽之臣也。“亨”者，谓余之气运与天下之大势，悉当亨通，凡为国家创兴事业，无不成功也。按《同人》一卦，卦体则主大同，爻义则戒偏私，独“于野”曰亨，盖宜远取于外，不宜近取于内也。且《彖传》曰“乾行”，“乾行”者，自强也；曰“利涉大川”，“利涉”者，兴造舟揖也；曰“文明以健”，“文明”者，创修文学也。卦象所言，皆一一示余着手之方向，且教余取法海外之造作，通行于天下，故曰“为能通天下之志”。余既得此卦象，惟冀有辅政府剧务万一，区区家资，遑足惜乎！明治三年，决志抛资产，先设飞脚船，便内国之运输；次谋创铁道；次建设洋学校，聘教师于外国，以振起教育之业；布设瓦斯灯于横滨港内，至七年之冬，得成此四大创始工业。此四大工业，当时邦人，实未尝着手，余为之创始也。明治七年，瓦斯灯建成之日，荣邀天皇陛下临幸，蒙赐接见。余当时怀藏先考灵牌，冀得同《观》天颜，又荷宠颁进步首倡敕语。拜受之下，荣何如之！此卦以第五爻为《同人》之主，以年计之，初爻至五爻，恰是五年。今自明治三年，至七年，其间九三之伏莽，九四之乘塘，多有障碍余事业者，然余公平无私，百折不屈，果得奏效。然物盛必衰，势极必变，是天理之常，余虽乘《同人》之运，得成厥事，若味人事穷通之理，知进而不知退，恐有“亢龙”之悔，即《同人》上九诫之曰“同人于郊，无悔”。是《易》理之妙用也，其旨深矣。迨八年，余居神奈川郊外望欣台，优游逍遥，间玩《易》理，以至今日。爰述《同人》之卦义，追怀往事，附记数语。
秀才之命，与异路贫穷人无会什辨别，细究之，必有清气存焉。官星不起者，非官星不透之谓也，如官星太旺，日主不能用其官；如官星太弱，官星不能克日主；如官旺用印见财者；如官衰用财遇劫者；如印多泄官星之气者；如官多无印者；如官透无根，地支不载；如官坐伤位，伤坐官位；如忌官逢财，喜官遇伤者；皆谓之官星不起也。纵有清气，不过一衿终身，有富而秀者，身旺财旺，与官星不通也；或伤官顾财不顾官也。有贫而秀者，身旺官轻，财星受劫也；或财官太旺，印星不现；或伤官用印，见财不见官也。有学问过人，竟不能得一衿，老于儒童者。此亦有清气存焉，格式原可发秀，只因运途不济，破其清气，致使终身不能稍舒眉曲也。亦有格式本可登科发甲者，亦因运途不济，屡困场屋，终身一衿，不能得路于青云也。有格式本无出色，竟能科甲连登，此因一路运途合宜，助其清气官星，去其浊气忌客之故也。
男命五行缺火好不好？五行缺火的男命有哪些特征？1、身体虚寒 男人五行缺火，往往身体较阴，缺乏阳气，而且在五行之中，火对应于身体中的脏腑，为心脏，因此八字五行缺火，就意味着心血管方面的机能不太好，易出现贫血、血压不正常、易感疲累、手脚冰凉等问题。2、事业安稳 由于火有炎上的特征，因此五行缺火，便欠缺了向上的动力。五行缺火的男人，对于事业没有太大的野心，往往甘心在一个岗位上默默努力。但是在实际工作中，这类男人的表现还是非常不错的，既踏实又认真，自然也容易得到领导的认可。如果能表现得更活跃一些，或许事业上能有更好的发展。3、感情淡薄 男人五行缺火，体现在性格上就是没有多少热情。他们一般为人比较冷淡不爱热闹，与别人情感上的交流可能比较少，在生活中是比较安静，甚至是有些阴沉的。因此和亲人的关系一般，没有什么朋友。如果遇到了困难或者挫折，可能也没有什么人可以提供援助，这是非常令人难过的事情。二、男性五行缺火是什么命？五行缺火的男性性格如何？火的特性是向上、火热，主礼。五行缺火的男人，往往都缺少活力，在他们身上似乎看不到“朝气”，永远都给人一种阴沉沉的感觉，同时，五行火弱的人还往往比较懦弱，他们遇事不敢反抗，习惯于逆来顺受，也容易有嫉妒心，优柔寡断，做事有始无终。三、五行缺火的男性怎么改善？五行缺火的男性戴什么好？如果想要化解缺火的命运，可以从事一些和火相关的工作，或者佩戴火属性吉祥物，火为红色，可以穿着红色衣物等等方法。
两仪生四象天干完成过程，太极化成两仪，两仪化成阴阳，木火属阳，金水属阴，四象土为分界，五行各分阴阳，产生十天干，阴阳干。两仪生四象十二地支完成过程，太极生两仪，阴阳二象，两仪化成四象的水木火金，秋金，冬水，春木，夏火，地支从子起，改正四象为水木火金，冬天之水亥子，春天之木寅卯，夏天之火巳午，秋天之金申酉。四象顺序为子月起水寅月为正月，全有阴阳，每行之间有一个土进入其中就是寅卯辰，巳午未，甲酉戌。亥子丑。就是春夏秋冬。河图排列第一种：水一，火二，木三，金四，土五。洛书排列第二种：木一，火二，土三，金四，土五。历至如今，五星距太阳最近，科学家证明是水星为最近，太阳位，就是水排第一，亦天生一水之义，火星是五星中距地球最近，就是地二生火之义，如果从五行内的木算起，以次相生至水，就是五星?距离日的顺序。顺序为生：太阳〈水星〈金星〈地球〈火星〈木星〈月亮。跳序为克：这个顺序与河图，络书及四时顺序，五行生克之理全部合符，我中华五千年文化天文的发明与五星顺序，由今天的科学证明，完全符合古代算命学家又称术数家，为什么叫算命，就是这样的算数有据。五行度数：地球围绕，日，太阳的一周，三百六十度大园圈，以一时为一季各占九十度以此为度数，水为零度，零为三百六十度，起始度，木为二百七十度，火为一百八十度，金为九十度，。周而复始。五行相生数理：母生子，水生木五行相生数理：母生子，水生木:0+360-270=90度。木生火270-180=90度。土生金180-90=90度。金生水90-0=90。按上北下南，左西右东，按古法下北上南左东右西，东方就是80度，把东西互换就城了，是同理。
什么八字的人好逸恶劳从现实生活来看，小偷这类人群，往往好逸恶劳，即使可以选择通过自己的劳动赚取收入却不肯努力，还极为重视钱财，对于钱财的野心和欲望很大，所以会花心思去侵占别人的钱财。所以下面李方吉大师为大家介绍好逸恶劳的八字。八字里官杀星为忌并得位于月柱的人，好逸恶劳。月柱为父母宫位，官杀代表引导管束命主的力量，约束我们的一般是父母、领导上司、，官杀星在月柱自然这个官杀星就代表了父母，为忌说明父母给予的就是一种溺爱，在这种长期父母、长辈百般宠爱的环境长大的人，什么事情都被家里的长辈包揽了，命主根本就没有独立的能力，这种人的依赖思想很重，长期就形成了懒惰的习惯，也不会照顾他人。
