株洲十分有名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
“背禄逐马的影响”：??古语云：“背禄逐马，守穷途而恓惶”。财官尽无的人自然是与富贵无缘，但若命中有禄马，但逢背禄逐马之神对财官的克制太过，一样也会有fumian的影响。??1、背禄的影响。禄神官星被食伤克制， 首先的影响就是官权贵气大减，如果早年走背禄食伤的大运，出身就普通了，学历也不高；如果中年走食伤大运，很容易工作变动，有被削官的风险；对应其性情也会发生变化，比如有正官克制之时，为人正直，自律，重公平和原则。一旦食伤来背禄克官，此人就会变得叛逆，任性不服管束，自视清高，敢于挑战底线和规则。六亲上，男命如果走背禄大运不利子女，女命不利丈夫。??2、逐马的影响。财星被比劫克制，这就是典型的逐马之命，这种人很难有财的积累，就算发财也会富而不久。如果早年走逐马比劫大运，家庭出身和学历都普通了，中年走逐马大运，的影响就是破财，财来财去攒不下钱。走逐马的岁运人的性情会变得冲动固执，太过现实和物质，就想赚快钱，还容易被朋友同辈之人拖累。六亲上，不管男命女命不利父亲，男命尤其不利妻子。如何解救“背禄逐马”？??“背”的反义词就是“向”，而“逐”的反义词就是“临”，所以背禄逐马的救星就是“向禄临马”。“向禄”的用神就是财星，其次是印星，因为财星可以化食伤，而印星可以制食伤，这就是“禄”的护卫之神。“临马”的用神就是官星，其次是食伤，因为官星可以制比劫护财，而食伤可以化比劫而生财。??
泽风大过卦初六爻爻辞详解 1、泽风大过卦爻辞初六释意：“藉用白茅，无咎”：藉，衬垫。白茅，即茅草。这句话的意思是，用茅草为垫，把祭品放在上面，以保持祭品的洁净，这样可以表达对神的恭敬之心。祭祀者如此虔敬恭慎，当然不会有什么过失。初六位卦为震，可表草木，又位于全卦最下方，故可表示白茅;列卦为艮，艮为静止，为死后的动物，可表用作祭品的牺牲。以艮居震，有把祭品放在白茅上之象。另外，列卦艮为肃静，可表献祭者对神灵心存敬慎2、泽风大过卦爻辞初六意译：正当大过的时代，又处于躁动不安的环境里，在这种情况下最容易犯的错误，就是缺乏至诚至慎之心，同时，也最容易师心自用，轻率躁进，处事操之过急，而这最终必会给自己带来过患。如果能沉稳镇定，恭敬慎重，则做事自可免除过失。3、泽风大过卦爻辞初六评议：《系辞?上传》中说：“子曰：‘苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有?慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣!’”意思是，如果直接把祭品放到地上就可以的话，现在又在下面垫了一层茅草，这还会有什么过失呢?这种做法可谓是谨慎到了极点。由此可见，茅草之为物虽然很轻簿，但其作用却可以很重大。如果无论做什么事，都能够如此恭慎的话，那就不会有过失了。可见，无论所作何事，都应该以慎重二字当头，而以浮躁为忌。《道德经》说：“重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君”，大意是，稳重在下为根本，轻浮在上为末端;沉静在内为君主，急躁在外为臣子。圣明智慧之人深知这个道理，所以当他每天行事走路的时候，从不肯轻率前行而离开辎重之物;而当他安居在家的时候，虽然享有华美的宫阙，却仍能使内心安然寂静，丝毫不为外在的丰富的物质享受所诱惑。作为一个国家的帝王，以一身而系天下之安危，就更应该沉稳安静了，他在治国理事的时候，岂可轻浮急躁呢?要知道，轻浮就会使去稳重，从而也就失去了生命的根本;急躁就会失去安静，从而也就失去了生命的主宰。其意与此相近。4、泽风大过卦爻辞初六爻意分析大过卦中的初六爻是阴爻，阴柔之爻居于卑微之地，才能浅薄，注定不会有大的作为。爻辞中道“藉用白茅，无咎”，意思是说初六爻预先用白茅草制作成垫子，待到祭祀时将此垫放在祭品下面，以显示自己对所祭拜的天地上苍与先祖的虔诚恭敬之心，这样的做法毫无错咎。爻辞中描述的场面，其实暗喻初六爻的处境与态度，初六爻为阴柔之身，地位卑下，势单力薄，无所依仗，所以应当时刻谨慎自省，甘心居于有才能的贤人之下。一爻初始，事关重大，初六爻应当时刻警醒自己，谨慎言行，才可确保自身平安，无所错咎。5、泽风大过卦爻辞初六可断结果 初始之爻是一卦的根基，凡事没有善始则难有善终，初六爻身为阴爻，柔弱在下，又处于大过卦之初，心中难免惴惴不安，普通程度的谨慎已经不足以令初六放心。从爻辞上看，初六爻是本着万无一失的心来行事的，在动辄有过的大过卦中，初六爻的这种谨慎，是极为可取的。本卦九四爻的爻辞中写道:“栋隆:吉;有它:吝。”初六爻与九四爻相应和，所以初六爻好比九四爻之栋的地基，所以初六爻只有谨言慎行加倍小心，免除一切纰漏，才能使九四爻之栋不至于倾覆。6、泽风大过卦爻辞初六自取之道 初六爻身居于大过卦之初始，行事处世必须谨言慎行，稍有差池便会为后面之爻带来隐患，而初六爻安守大过卦之要义，做事谨慎有加，行“藉用白茅”之举，在打扫得很洁净的祭祀地面上又铺上洁白的茅草垫子，这样的谨小慎微，谦恭虔诚，自然减少了犯错的可能性，所以毫无错咎。
健康状况；比肩叠叠, 一生少病，日主高强, 平生少病，柱临天月二德, 终生少病，金弱遇火旺, 血疾无疑，金主肺, 受火冲克, 酒色成疾，土虚木旺之乡, 定伤脾胃，木被金伤, 筋骨腰肋疼痛，火遭水克, 眼目昏暗，健康状况；冬生无火, 下肢寒冷，枭神重重身又弱, 多得肺病，日旺财官旺, 折伤之疾，羊刃逢印, 终贵有病，火土焦干癸水,眼目之疾，丙丁火克害庚金, 大肠有疾，火土印绶, 热则痰, 燥则身痒
庚申日柱看婚配 庚申日柱婚配适合日柱是：甲子日、甲辰日、甲申日、甲戌日（参半）、乙亥日、乙丑日、乙未日、乙酉日、丙寅日、丙辰日、丙子日、丁卯日、丁丑日、丁亥日、戊午日、戊子日、戊寅日、戊辰日、己酉日、己卯日、己巳日、己亥日、庚辰日、庚午日、庚戌日、辛亥日、辛丑日、辛未日、辛巳日、壬午日、壬戌日、壬申日、癸酉日、癸卯日、癸巳日、癸未日。2、庚申日柱看配偶状况 配偶星为庚金，配偶多属匀称高大型。（女命日主为阴木者，男命日主为阴火者）日支是寅申巳亥之一的，这是四大长生之地，主对象相貌一般，但为人精明。当日支和月支的字是一样，无论日支是哪个字，对象都会是个漂亮能干的人。庚金坐申金，干支同气，庚金气魄大重情意智能高。配偶思想宽广清晰，善斗智。3、庚申日柱看婚配对象 庚申日柱者，天元坐比、藏比、藏食、藏枭，性坚毅，具能耐，多思维灵敏。以金水土之命质，而呈仗义多智取信之特性，化为纳音石榴之阳木，纯阳仁之象。庚申日柱者，选择乙已日柱为配，未土岁运中见之，以属蛇者佳。庚申日出生的人在性格上他们是一个为人做事情光明磊落的人，而且他们很多时候都是很仗义的人，为人很正直，不认怂，做事情的时候为人是很痛快的。而且爱面子，很多时候都是那种死要面子的人。在婚姻中他们适合的对象就是乙已日柱生人。
己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为六合之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴骘天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸宄；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内荏，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福。
乾造：己丑 庚午 癸丑 甲寅七杀重，庚金印绶为用，时上伤官制杀合杀，为一文章高手，当年当兵时候，是军部的笔杆子。后转业到地方任财委主任。丙寅运，丙火财星破庚金，因为两性关系处理不好，罢职。坤造：戊午 癸亥 庚寅 丙戌本造为金水伤官，伤官七杀，为一才女。金水伤官本来喜欢财官，但本造寅午戌形成火局，虽然生在冬天，火太多，格局却显得太燥烈。反而以金水为用。
