云浮十分出名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
什么是调候？??说到“调候”，首先要了解五行的由来。五行学说是中国古代哲学家在描述事物的运动形式以及转化关系中定义的五种哲学元素。??不是专指五种特定的元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土。??具有曲直、生发特性的归为一类，它与自然界中木的特性符合，因此都用木来代表；具有炎上、向上、光明特性的归为一类，它与自然界中的火特性符合，因此都用火来代表；具有承载、包容、收藏特性的归为一类，它与自然界中土的特性符合，因此都用土来代表；具有刚劲、坚硬、肃杀特性的归为一类，它与自然界中的金特性符合，因此都用金来代表；具有润下、流动、变化特性的归为一类，它与自然界中的水特性符合，因此都用水来代表。??子平八字是命理界的老祖宗，最纯正的子平格局术并未提及调候用神，它完全遵循五行最原始的能量组合生克制化。后来到了近代出现了以《穷通宝鉴》为主的调候论派，沈孝瞻先师在《子平真诠》中以一专章论述八字调候的问题。??他首先强调：“论命唯以月令用神为主”，随后才说“然亦须配气候而互参之”。最后又讲“如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易”。这就是说，用神要以月令为主，以格局成败的重心为主。用神是用神，调候是调候，不能混淆，调候之字并不能作为用神！
天水讼卦初六爻辞详解 1、天水讼卦爻辞初六释意：“不永所事，小有言，终吉”：永，本义为水流长，这里指较长的时间。事，指争讼之事。言，辩讼的言词。这句话的意思是，只是稍有争辩，争讼的时间也不是很长，可见争讼不是很激烈，因此还算是吉祥的。首先，初六位卦为震，震为躁动不安;列卦为离，离为火，为显明。以离居震，有躁动而生内火，欲求审辩而显明之义，容易主动挑起纷争，并使纷争向越来越严重的方向发展。如果照此发展下去，容易演变为大的纷争。离又为散失，可见，这种纷争的结果必然会给己方带来损失。第二，初六居全卦的最下方，力量弱小，力量弱小而与他人争讼，当然不可能取得胜利。同时，由于初六位于全卦的开端，处于争讼的最初阶段，纷争方始而未盛，因此，又有止讼的可能性。离又为喜悦，如果能不执着于争讼，不长期处于争讼状态，当仅在言语上稍有争论时就主动止息争讼，这对自己带来的伤害还是比较小的，因此还算是吉祥的。第三，初六争讼的对象是九四。九四位卦为坎，坎为收敛;列卦为巽，巽为柔弱，为后退。以巽居坎，柔弱而收敛，可见，九四并不想和初六争讼。在这种情况下，决定是否继续争讼的主动权，在初六一方。也就是说，初六如果保持克制，是有主动止息争讼的可能性的。另外，需要提醒的是，九四位卦坎又为陷阱，初六如果执意与九四发动纷争，就容易掉入九四所设的陷阱中，那样就凶险了。2、天水讼卦爻辞初六意译：在争讼的开始阶段，应该明察纷争发展的态势，按捺住内心的火气，努力保持平静，不与对方进行长时间的争讼，一但稍有言语上的摩擦，便立即警觉，主动平息，不因为躁动轻进而使自己陷入纷争的旋涡，这样还可以全身而退，还可以获得吉祥的结果。3、天水讼卦爻辞初六评议：在争端初起的时候，其势犹如星星之火，若能及时扑灭，则见效快而受灾小。若等到星星之火漫延为燎原之势时，再想扑灭，就已经太晚了。再者，在整个纷争过程中，都应当以“制怒”为首戒，切忌由躁动和怒火引发和推动纷争。这是因为，人在大脑受恚怒之火焚烧的状态下，最容易丧失理智，从而产生不理智的行为。而不理智的行为，必然产生不吉祥的后果。4、天水讼卦爻辞初六爻意分析 初六以阴柔之爻居于卦下，阴居阳位而不正，虽与九四阴阳相应，但中有九二阻碍。幸而九四阳刚，有呼应之势，故终能平息争讼。初六地位低下本质柔弱，与人争讼根本没有实力取胜。初六度德量力，知道争讼最终对自己不利，所以在语言上解释几句为止。虽然因为语言上的争辩而有轻微的灾患，但终究化险为夷而得吉。5、天水讼卦爻辞初六可断结果 处此爻者，九四虽有相助之意，然阻隔重重，施力不足，勿寄过大希望于九四。若不将争讼久拖，虽受小的责难，但最终还会吉祥。6、天水讼卦爻辞初六自取之道 得此爻者，应当机立断，努力将争执诉讼化解在起始阶段，切忌久拖不决，纠缠于口舌之争。如此，虽受小的指责与埋怨，然终归获吉。
亥猪、卯兔、未羊的人可以多与属相为鼠的朋友交往，这样可以增强自身的桃花运。同时，上述朋友可以多往出生地的正北方或水旺的地方寻找姻缘。巳蛇、酉鸡、丑牛的朋友可多与属相为马的人相处，以增强桃花运。同时，往出生地的正南方以及火旺的地方寻找情缘。
庚申日生于子月 冬季的庚金，庚金生于子月，水正当时令，处于旺盛，金生水，旺水泄庚金，庚金气势转弱，此时的水性质寒冷，金的性质也偏寒冷。金克木，但是弱金克制不住木，如果木的气势大，金就不能对木发挥作用，我克者妻财，木是庚金的妻财，很难将财星当做用神。金生水，我生者子孙，庚金遇到水就伤官，并且水旺泄庚金，不能把伤官作用神。必须利用火让水火既济，并且火生土，土生金，此时性质寒冷的金得到火的温暖和温养，才能够显示出自己的作用，这就是相生的成功的情况。所以说冬季的庚金，命局中出现金水伤官。土生金，土克水，庚金掩藏在土下，此时土的性质也寒冷，所以就算有土出现，对庚金也没有帮助。庚申日生于丑月 庚金日主生于丑月，寒气太重，且多湿泥，愈寒愈冻，先取丙火解冻，次取丁火炼金，甲亦不可少。庚申日生于寅月 庚金生于寅月：庚金日主生于孟春寅月，甲木偏财秉令司权，为绝地，《穷通宝鉴》云：生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣。性柔体弱，欲得厚土辅助，水盛增寒，虽施锋锐之势。木旺损力，有挫钝之危;金来此助，扶持最妙，比而无火，失类非良。庚金生于寅月，寅中甲木、丙火、戊土同宫，寅为火之长生，亦为戊土之长生，得印比之生助，如同透天干，格成杀印相生为奇格，然身尚柔，须比劫通根有力，方能任财杀，富贵双全。逆运初年行北方水乡，水盛增寒，虽施锋锐之势，故困顿。顺行大运见火乡，为官杀之地，官星有气又得旺生扶，更显权贵福冠群，庚金生于寅月大运顺行至南方火地必发。
建禄格用神行运口诀 身财两旺建禄格，官杀为用不会错。财官之地方为美，升官发财财运多。印比之运不为好，食伤之运有风波。身旺官旺建禄格，财为用神不用说。运喜食伤财地好，人财两旺又平和。大运最忌印劫地，印劫之地破财多。日主旺财建禄格，首取财官最为和。若无财官食伤用，四柱中和为原则。财官用神为上命，食伤用神下命说。日主衰弱建禄格，首取印星最为和。无印取比来为用，四柱中和为原则。印比俱无别无取，定为下命不用说。
食神生财有喜忌，格局成败之分。《子平真铨》讲道：食神生财，喜身强。若遇见枭神夺食或七杀破格，那格局则凶。食神生财为喜时，食神泄秀，身强有财星，意味着命主通过施展自己的才华，能自己的事业顺利。食神又代表口才，又指一个人靠着自己的口才，表达能力，让自己的业绩得到提高，得到领导的赞赏。只有身强时，才为吉。食神生财为忌时，食神生财格命主身弱时，则意味着命主才华难以施展，或者精力有限，有心无力。如某人食神过多，八字转变为伤官，吉星变凶星。又或者某人日主身弱，食神生财格，命局中又有七杀格来袭，无疑是雪上加霜。日主的能力得到压制，精力又有限，因此身弱不受财。同时食神生财格，身强，也不一定为吉格。若是有枭神来夺食，那么食神受到压制，自然为凶。
