池州相当闻名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
夫星被合的分类??阳日干为甲，丙，戊，庚，壬，正官和七杀被合的规则为：食神合正官，劫财合七杀。??阴日干为乙，丁，己，辛，癸，正官和七杀被合的规则为：比肩合正官，伤官合七杀。??根据上述相合规则，我们可以把夫星逢合细分为两种类型、四种情形来看女命丈夫的状态。克合夫星??夫星被合中带克的，就是食神伤官克夫星。如果夫星在命局中强旺为忌的，有食伤出现制服这个夫星，就反而吉利，即忌神受制而为用，且属于合的性质来克制，代表用温柔的手法收服夫星，保持一种和谐的感情状态。??如己土日主，生在卯月，天干透出乙木七杀夫星有力克制日主，但同时见庚金出干合制乙木，构成伤官合旺杀组合，不但代表丈夫有贵气有能力，且可以助力自己实现事业财富成就。??这类组合的女命，因为是用食伤来收复夫星的，代表自身聪明有才艺，用真情付出感化丈夫，丈夫也会因为自己的情感而对自己不离不弃。??但是如果夫星弱且为用神，再见食伤合克夫星，代表丈夫被自己压制，丈夫出不了头，自己过度的主观意识或者自我为主的情感，会把夫星克弱，是不利于丈夫的。??这种情况会导致感情虚浮甚至婚姻出问题的。尤其是阳日干的女命，见食神合克弱官星的，体现自己强势丈夫懦弱的信息更为明显。??如甲木以丙火为食神，见辛金被合克，如果生于春夏木火旺而金弱的时候，这个辛金夫星就会被严重克弱，不但代表丈夫能力有限且很容易体弱多病之夫。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。《象传》曰：曳其轮，义无咎也。《既济》爻义，大略与《泰》同。《泰》下卦三爻，为《泰》中之《泰》，上卦三爻，为《泰》中之《否》，《既济》亦然。其所以分内外者，《离》为明，《坎》为险，犹《泰》以《乾》为有余，《坤》为不足也。《既济》初爻，以济渡取义，故有曳轮濡尾之象，《坎》为轮，为曳，初为尾。“曳其轮”者，曳之前进，是用力而求济也。按《诗》“济盈不濡轨，始济而濡及马尾”，言济之难也，然尾虽濡而曳不倦，曳者济矣。初居济之始，力求其济如此，故“无咎”也，《象传》即以无咎释之。问时运：运未脱险，当自奋勉，可以无咎。问营商：初次经营，跋涉多艰，前而不止，虽危得济，无咎。问功名：先难后获。问战征：虽有车脱马蹶之危，一鼓而进，当必可获胜也。问家宅：初次迁居，虽此宅或轮奂不美，或首尾不完，居之无咎。问婚姻：火为水妃，初聘则吉。问疾病：初病，虽危无咎。问六甲：初胎生女。问失物：物已沾水，当就车中觅之，可得。问行人：在途，稍有水灾，无咎。例 明治二十一年，缙绅某来，请占气运，筮得《既济》之《蹇》。水火既济卦 初九爻动变得周易第39卦水山蹇详解 断曰：“轮”，车轮，涉水之具；“尾”，马尾，为水所濡也。是为曳轮济水，马尾被濡，盖言初济之难。初能用力求济，终得无咎，足见人当涉险之时，奋力脱险，险无不可济也。今贵下占时运，得《既济》初爻，知贵下方今盛运已来，时安身泰，但险难初脱，尚小有灾害，可无患也。明后二三年，犹须谨戒，四年后，则吉福来临，全盛有庆，无往不利。
八字中比劫为用神人，普通比较适宜合资协作共同运营，同时也比较适宜在公司或部门打工，因其普通能够左右逢迎，比较顺应复杂的工作环境或很会处置复杂的人际关系，而且常常能与竞争人和睦相处，协作共赢。同时，八字比劫为需用人，遇到比劫大运或比劫流年时，便会应吉，不但事业应吉，而且财运或感情也会应吉。八字比劫为忌神人，遇到比劫大运或比劫流年时，便会应凶，不但事业应凶，而且财运或感情也会应凶。
此格止有五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，取甲丙戊庚壬五阳干，甲坐寅得禄，丙坐辰官库，庚作辰财印两全，壬坐戌三奇俱备。寅为三阳之首，辰戌为魁罡之地，干支异于别位，故名日德也。若合日德，主为人性格慈善，体貌魁梧，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意，逢凶有救，遇难有解，不遭非横，福必丰厚。赋云：日德心善多稳厚，而作事慈祥是也。运临身旺，大是奇绝，若旺气已衰，行遇魁罡必死，或未及发福，格局既好，运至魁罡，必生祸患，一脱乎此，亦能再发，终力微。此格只一位，喜财官，日德重叠，不宜见财官，及刑冲破害，空亡、魁罡会合加临，皆为大忌。诗曰：壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要骑龙，运逢身旺心慈善，日德居多福自丰。又：日德不喜见魁罡，化成煞曜最难当，局中重见须还吉，运至魁罡福不昌。又：日午德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更无冲破空亡处，堪作朝中一栋梁。又：日德有煞喜身强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。如张烛运同：甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由学官而腰金衣紫，得五品官诰，是此格也。一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅，三位日德，作此格论，但甲寅忌见庚辰，运行壬午财乡之地，午中阳刃持权，皆犯日德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四月死，寿止三十八，平生性重，亦不慈善，恶疾久缠。
所谓“半合”，就是指三合局缺长生之支或墓库之支的一种残缺的合局。如寅午半合、午戌半合之类，但半合必须有中神，否则不为半合，而称为“拱合”。半合的力量只是比完整的三合局力量小一些，但比拱合的力量大得多。半合又分“生地半合”与“墓地半合”。卯未、子辰，生地半合比墓半合的力量。生地中的长生之支对中神有生助作用，而墓库之支对中神却主要是收敛作用。半合能否成华的条件：1.中神当令，本气旺透，不遭克破，半合易化。2.中神虽不当令，但势众力强，又不遭克破，半合能化。3.中神当令，但孤立无助，又遭克伐，或形成假生为克，反克，旺而不强，半合不化。4.半合被他支冲、合、会而破合，无所谓化。中神在命局中占绝对优势时半合可化，否则不化，中神就相当干化神。地支合能否成化，首先也要看月令，要看柱中有无利于合化的天干透出。强调天干需透出所化之行的比劫，人们通常把透出的这种天干称为地支合化的化神。理由是：化神不透干，虽合化成局，终究有天干遮盖，而使合化之局的力量不能显露出来；一旦有同类之干透出，合化之局的力量则锋芒毕露。实践证明，在合局力量特别强大的特定条件下，化神不透，地支合局同样可以成化，并且直接决定命主的吉凶祸福。
从夫妻星是否得月令得地来判断婚期 男命中的财星失令于月令，又失地于日支其成婚时间必迟。女命中的官星失令于月支，又失地于日支其成婚时间必迟;结婚时间较晚，一般结婚时间在30岁左右。如果男命中的财星，只是失令于月支，而得地于日支，或者得令于月支，而失令于日支，结婚的时间大约在27岁左右;女命中的官星只是失令于月支，而得地于日支，或者得令于月支，而失令于日支结婚时间大约在25岁前后。男命之财星，女命之官星，在月支、日支都得令，一般结婚的时间男命大约在26岁之前(包含26岁);女命在24岁之前结婚。这种情况，是因为夫星星如果本身足够强健，就不畏岁运中的“敌星”(男命中的比劫，女命中的食伤)的攻击，所以成婚时间适宜，上述的其他情形，道理都是一样。知道了上诉大致的成婚时间范围后，在这个时间范围内，出现了下列较为典型的婚姻信息标志，原则上说便可以结婚了：(1)、流年出现与日柱天合、地合;(2)、流年与日柱构成一级相顺的组合，也为婚期：(3)、流年逢夫妻星冲入日柱干支的;(4)、流年逢夫妻星合入日柱干支的;(5)、夫妻星与日柱干支形成鸳鸯合的;(6)、日柱干支流年、大运与发生日柱干支刑、冲、克、合关系，同时感应到夫妻星，或者感应到婚姻宫的，一般也具有强烈的婚姻信息。
