德阳十分闻名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
劫煞和亡神的本质含义和影响：??劫者，夺也；亡者，失也。劫煞跟劫财有点类似，古语有云：“自外夺之谓之夺”，本质就是抢夺，争夺之象，没有任何缘由的占为己用，比如夺你钱财，夺你官职，夺你女人，甚至夺你性命，在抢夺的过程中含义众多，也暗指用逼迫，威胁的手段大肆掠夺，所谓夺无止境。劫煞的的影响就是本性上的凶暴偏激之意，如果劫煞为用神，这种掠夺之心就会转变为竞争心和上进心，反而有魄力和担当，而如果劫煞为忌神，则会思想偏激，争妒刚暴，灾劫横生。??亡神，古语有云：“内失之谓亡”，“亡”字本身就表示遗失，失去，丧失之象，和劫煞类似有众多含义，而“失”也有错失，过失之意，比如坐失良机，或者在某个方位迷失，思想受困，或者失去信用，失去职务，失策，失败甚至是失去生命。亡神的影响是容易丧失美好之物，有的人解释“不亡自己亡别人”，当然没那么夸张，还是要看喜忌，如果亡神为用神，则主人有智慧谋略，好胜心强。如果为忌神，则容易亡之六亲，刑妻克子，甚至招惹口舌是非。劫煞和亡神的查法：??劫煞在五行绝处，亡神在五行临官，俱属寅申巳亥。以年支和日支为参考:??劫煞的查法为：??申子辰以巳为劫煞，因为水绝在巳，已中戊土，劫水也。??寅午戌以亥为劫煞，因为火绝在亥，亥中壬水，劫火也。??已酉丑以寅为劫煞，因为金绝在寅，寅中丙火，劫金也。??亥卯未以申为劫煞，因为木绝在申，申中庚金，劫木也。??亡神的查法：??申子辰以亥为亡神，因为水临官在亥，亥中甲木，泄水也。??寅午戌以巳为亡神，因为火临官在巳，巳中戊土，泄火也。??巳酉丑以申为亡神，因为金临官在申，申中壬水，泄金也。??亥卯未以寅为亡神，因为木临官在寅，寅中丙火，泄木也。
火水未济卦上九爻爻辞详解 1、火水未济卦爻辞上九释意：“有孚于饮酒，无咎”：孚，信。这句话的意思是，由于坚信失败即将离去，成功即将到来，于是适当饮酒自乐，这样做不会有什么过失。上九为全卦之极，卦义至此发生转变，即由失败转为不再失败。列卦为坎，坎为水，可表酒，故说饮酒。坎卦外虚而内实，又可表内心之驾信，故说孚。“濡其首，有孚，失是”：是，适合，适宜。这句话的意思是，如果认为失败完全离去，成功已经到来，从而立即开始渡河，则是过于乐观，必将被河水淹没头部，之所以如此凶险，是因为渡河的时机尚未成熟。上九巽位为六艾之顶，可表人的头顶;列卦坎为河为水。坎在巽上，有头部被水沾湿之象，故说濡其首。另外，上九与初六相敌，初六说濡其尾，上九说濡其首，二者正好相反。坎为信，故说孚。坎在卦顶，有亢极而偏离中道之象，故说失是。2、火水未济卦爻辞上九意译：失败已经发展到了尽头，现在就要开始从山穷水复转变为柳暗花明了。为了庆贺这种美好的转变，适量饮酒以助兴取乐，一洗心中的忧愁，这不会有什么过失。然而，此时失败的阴影并未完全消失，如果高兴过度，以致错误地估计了形势，认为失败的可能性已经荡然无存，可以立即开始渡河，并且认为此时渡河一定能够成功地登上彼岸，则是太过自信了。此时勉强渡河的结果，不是将成功登上彼岸，而是将被河水淹没头顶，可谓凶险之至。3、火水未济卦爻辞上九评议： 当局势由失败向成功方向转变时，适当娱乐一下，以扫除心中阴霾，这本是人之常情，也是合乎正道的。但在这种情况下，最容易犯的毛病就是从失意沮丧，转而变成得意忘形，不顾时机尚未成熟就妄动妄行，从而犯下本不当有的错误，最终重蹈失败的覆辙，那就太不应该了，也太可惜了。4、火水未济卦爻辞上九爻意分析 上九爻是未济卦的最后一爻。在饮酒之事上有诚信，是不会有灾害的，若是在喝酒时连头都浇湿了，那么纵然是为人诚信，也是不对的。上九为阳爻，处于阴位，是重要的转折。六五爻中“有孚”则“吉”，而爻辞则告诫上九爻，“有孚”亦应有度，若超出额度，无限制、无条件地给予信任，那么“濡其首”那样的灾难就又会重现。《象传》曰“不知节也”，是为不知节制。5、火水未济卦爻辞上九可断结果 未济卦的上九爻，以刚在上，是为刚之极。然而，以阳刚之质居阴柔之位，纵是处于未济之极，也不能得济，因此上九爻应该安命自乐，保持自身的美好的品德，做符合正道的事情，那样就不会有不好的事情发生。然而，因为六五爻以君子的光明品行，获得了臣子的辅佐，而开创出了一片安定繁荣天下太平的盛世，上九爻能够信任他人，安闲饮酒庆贺盛世，也没有坏处。但是，一旦安逸过度，轻信他人，就会像准备过河的小狐狸一样，最后因为水深沾湿了头部而遭到祸害。常言道，物极必反，过犹不及，君子就算处于盛世之中，也应当居安思危，常常自警，不过分信赖他人。就像饮酒一样，偶尔酌酒是?种闲情逸致，而耽于酒宴之欢，就是没有节制，最终只会有失正道。信任他人也是一样的道理，放纵无度，荒废自己本应该做的事情，就会有“濡其首”的危险，这都是过分委信于他人导致正道缺失而遭致的灾难。6、火水未济卦爻辞上九自取其道 上九爻有阳刚之质，却已经居于未济之极，再无可作为，因此只能沉湎醉梦。然而，万事应有节，过分地贪图享乐只会使灾难重新出现。此时虽然一片太平盛世，未济也开始向既济转化，但是若是因为处于这样的事情形中就贪图安逸，荒废其政，那就会有重返未济的危险。就像老子所说的一样，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，事物是不会终止的，都是遵循着一个规则循环往复地发展的。这就是我们常说的物极必反。“未济”可以通过努力转化为“既济”，但是“既济”也可以因为耽于享乐，不忧其事而转化为未济。此爻亦告诫众人，人在行事时，应该尽人力而顺天意，因此无节制地沉湎于荒淫只会遭来灾祸。
以上三种日元结构为火之烈，在五行运行原理中，烈火必得水而秀，见壬、癸与北方运显其火性之精神，乃湖海映光之象。如以用金，乃为性能之忌，因庚、辛与运入西方，金则损火之印，而赖土养之，似成晦火欠光之叹，失其通明之气，其性不能发挥炎烈之质，乃格局欠高。
甲申日什么时候出生？三命通会不同时辰出生的命运吉凶如何？ 1、甲申日甲子时生，甲胎逢印，如果印绶能化解七煞，是贵人命。妻星重重，对子孙后代不利。如果行东南方运，文武双全。生于亥月或卯未辰丑申等月，皆主显贵。生于乙卯月，命主夭亡。生于丁巳月，防灾祸。2、甲申日乙丑时生，小病缠身，衣禄平常。生于子月，且行南方运，显贵。生于秋季，化解煞神，如果天干透出印绶，更为显贵。3、甲申日丙寅时生，日相冲，伤妻害子。如果年月日三柱相同，大贵。生于巳月或亥月，官至二三品。年月支是辰子，和申合水局而成为甲木的印绶，吉利。生于未月，财富藏于墓库之中，也是吉利的命。4、甲申日丁卯时生，主担任武职，有权有势。生于酉月，行火木运，只是一般达贵；年月支是寅午，大贵。5、甲申日戊辰时生，此命孤苦伶仃，如果出家为和尚或道士方好。生于丑月，既富又贵。生于寅月，更为显贵。6、甲申日己巳时生，为人智慧伶俐，诚实朴素，行事果断，而自身虽清高尊贵，但孤身一人，难免受刑破伤。7、甲申日庚午时生，如果年月支是子辰，和日支申会成水局，生发印绶；年月支是亥卯，自身健旺，以上两命都主显贵。如果年月支是寅戌，和时支午会成火局，生发伤官，克制七煞，使甲有寄托，此命也显贵，如果行金运或水运更妙。8、甲申日辛未时生，生于春季，吉利；生于夏季，一生劳碌；生于秋季，显贵；生于冬季，如果离祖另立家业，方能显贵，其中生于子月或丑月，大贵。9、甲申日壬申时生，生于寅月，身煞两停；生于卯月，刃煞合化，都是贵人命。年月支是子辰，申子辰可以合成水，是甲的印绶；生于巳月或午月，七煞有制服，以上两命都吉利。但是，如果煞旺身弱，大祸临头。10、甲申日癸酉时生，此命一般。如果能在生月通火气，且行南方运，既富又贵。年月支是申酉，大多短命。柱中有水泄金气，于命不好，只能以官印格论，也比较吉利，只是福运退得早。11、甲申日甲戌时生，命属夹酉官贵，但孤苦伶仃，且好运也不能持久。生于春季，行木运或土运，显贵。12、甲申日乙亥时生，生于亥月，在学业上有成就，可任风宪这样的高职。生于申月或酉月，此命先受贫寒的折磨，而后会渐渐富裕。生于子月，行火运或水运，能任大官。生于辰月或丑未戌月，入杂气财官格，生于寅月，使甲木处临官禄地，因此以上两命都吉利。
甲日干生 寅月：丙火为主，癸水为佐。卯月：专用庚金，无庚用丙、丁。辰月：用庚必须有丁，无庚用壬。巳月：癸为主，次丁、庚。午月：无癸用丁，木多者取庚。未月：上半月用癸，下半月取庚、丁。申月：先庚后丁、壬。酉月：庚为主，丙、丁调候。戌月：木多用庚，土多用甲。亥月：用庚、丁、丙，木多用甲。子月：丁先庚、丙后。丑月：丁为必须，次庚丙，通寅巳佳。
孤鸾煞》云“木虎（甲寅）孀无婿，金猪（辛亥）岂有郎；赤黄马（丙午戊午）独卧，黑鼠（壬子）守空房”；金猪岂有郎（辛亥），木虎定居孀（甲寅），土猴长独卧（戊申），木火蛇无婿（乙巳丁巳）；官临墓绝之地，老困娇娘；《神峰通考·渭泾论》：三刑带鬼，始终克子伤夫；孤辰坐印，身作尼姑；《渊海子平·崖泉女命赋》：癸日生人用戊官，少年定嫁白头郎，若还亥酉支中见，好饮花中约夜郎；贵众则舞裙歌扇，合多则暗约偷期；《三命通会·论女命》：妇人亡劫最非祥，时日逢之性必刚，死绝常多兼克主，合起相生亦祸殃。枭印重重旺而为忌，夫妻生离死别；财官衰而落空亡，与夫缘薄；四柱官星衰弱，岁运再行官星死绝之地，夫妻分道扬镳；官杀混杂旺而为忌，或正官多争合日主，多夫；12、月干伤官支七杀，喝三眼井水之命；生年生日柱相同，必定克夫二婚重，生年月日带六甲，两次花烛必不差；身弱而财旺坏印，不良之妇；天干双透伤官，夫宫又逢冲，为二次姻缘，若七杀强旺或夫宫遭七杀所合，宜作偏室或填房；女命八字伤官出头，夫星不显而入库地，夫宫再逢冲克，主婚前姻缘不明，婚后亦必离；女命官星衰而空，日支无气，无夫，或纵有如无。夫宫遭刑克或官星休囚居日、时，晚婚；正官被其它干支合，主夫有外遇及男友或夫被夺之象；正官被争合，尤其被比劫争合，一生男友、丈夫有被人争夺之象；官星与日干合，若中间有比劫阻隔，定有争婚、争男友之事’日坐七杀，又有正官混杂者，定主女子不贞，藏有情夫；身弱官杀旺，夫掌家权，命主怕夫；身旺印旺，官星食伤休囚，若柱中再逢华盖，夫子缘薄；年支七杀，婚前有同居现象；七杀透干，没有正官，应有再婚的可能；官杀混杂，杀重官轻，并且杀透官藏，丈夫让位于偏夫；
