运城举世闻名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
“印星”在命局中的重要作用：??“印星”的本质就是日元的保护外衣，天然屏障，好比是我们人体的皮肤，它是隔绝外界病毒入侵的免疫防线，持续不断地给人体提供庇护，所以“印星”的首要任务就是给日元提供安全感。“印星”主平静，是一个人定力的来源，所谓“静纳百川，定能生慧”，所以“印星”是智慧的象征，遇事沉着冷静，稳当且有大将风范，如果说食伤是“着急”，印星就是“不着急”，当然“印星”不能太旺，因为太旺也会限制你的行动力。??“印星”为吸收知识的能力，直接与学历证书挂钩，所以多数印格为用之人爱读书，如果是文人墨客很容易形成自我的思想流派，煽动性很强，影响力很广，名声远扬被世人所推崇。??“印星”为最常见的贵人代表，它可比神煞贵人（比如天乙贵人，天月德贵人等）要实用的多，如果一个命局“印星”为喜用且透出，此人一定遇事有贵人相扶，且多是长辈，年长之人士。
九二：包蒙吉。纳妇吉。子克家。《象传》曰：子克家，刚柔接也。“包”者，包容之义，“包蒙”者，包容众《蒙》而为之主也。“纳妇”者，受众阴而为妇也。“包蒙”，言其量之能容；“纳妇”，言其志之相得；“子克家”，言其居下而能任事，故曰“吉”。二爻以阳居阴，具刚明之才，中和之德，当启蒙之任，能以宽严适宜，训导有方，可为君蒙之师也。《蒙》一卦，只有两个阳爻，余爻皆阴。上九之阳过刚，至于“击蒙”，惟九二之阳得中，故能“包蒙”。且二爻之位，臣也，子也，在臣则与六五柔中之君，阴阳相应，斯内为同僚所悦服，外为众人所归向，虽妇人之性柔暗难晓，能以柔纳之，自得亲睦，故谓之“包蒙吉，纳妇吉”也。在子则能事六五之父，统众阴之子弟，以修齐家道，故曰“子克家”。夫子能治家，则家道日隆，父之信任专矣；臣能敷教，则民德日新，君之信任专矣。《象》曰“刚柔接也”，即所谓上下合德也。《象传》之意，以二为臣，则以五为君，以二为子，则以五为父，事虽异，义则一也。刚指九二，柔指六五，九二与六五，阴阳相应，以刚中之子，继柔中之父，能治家道，谓之“子克家，刚柔接也”。以阳刚爱阴柔，故有“纳妇”之象；居下位而能任上事，故有“子克家”之象。互卦为《震》，《震》为长子，有主器成家之象。 问战征：二爻以阳居阴，爻曰“包蒙”，有包括群阴之象。《象》曰“刚柔接也”，刚柔者两军也，“接”，接战也，“克家”，犹言克敌也。占例妇为财，子为福，既克敌军，又纳其财，并受其福，大吉。问营商：二上以两阳包三阴，一阳在内，一阳在外，有包罗财物，出贩外地之象，故曰“包蒙吉”。“纳妇”者，是必旅居纳妇也，有妇复有子。‘克家”者，必其子能继父业也。问功名：想不在其身，而在其子也，故曰“子克家”。问家宅：曰“包蒙”，以《艮》包《坎》，是必山环水抱之地。曰“纳妇”，曰“克家”，是宅必有佳妇佳儿，克振家业，吉。问婚姻：玩爻辞，有二吉，明言有妇有子，吉莫大焉。问六甲：生男，主富贵。例 友人药师寺氏来告曰，余自少努力，业务励精之久，渐兴家产，然不幸无子，因养亲族之子，以家产托之。故亲族中皆欲为吾子之想，务辅助之，使之各就产业，各营一家。无如彼多不知处世之苦，不思余之家产，出于焦心竭力之余，洵非容易。而一族中互怀不和，颇生嫉妒，余之所言，亦皆阳顺之而阴背之，恐余之殁后，必至亲族敌视，余心所不安也。处之如何而可？为请一筮。筮得《蒙》之《剥》。断曰：人当幼稚之时，首宜求师就学，教以道义，启其聪明，长则自能兴事立业，克成家道。若弃而不教，不得诿其咎于子弟，谚云“养不教，父之过，教不严，师之惰”，可为戒矣。然教之道，有严有宽，严则致怨，不如宽而有恩，故曰“包蒙吉”。且此卦上互《坤》，《坤》母也，下互《震》，《震》子也，是教其震子，并坤母，而亦容纳之，是以吉也。迨其子长成，克其家，斯不负教者之苦心矣。在足下智识活泼，勉强起家，能分财以抚育亲族，使之各居其业，继承祖先，其情可谓挚矣。而欲使亲族，咸知奋勉，一如足下之经营，其望未免过奢也。亲族中既无足下之才，又无足下之运，殊难相强。今占此爻，明示“包蒙”二字，盖劝足下惟以包容为量，不须苛责。人之至亲，莫如父子兄弟，往往父子兄弟之间，性情不同。父不能使其子皆为肖子；兄不能使其弟皆为悌弟，况于亲族者乎？惟一一以包容待之，斯明者必能知恩，而不明者亦将感而自化，斯彼此可以无忧矣。
戌是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学中称为文魁星。是古代文章学府，文曲星所在的位置。如住宅外面的环境中出现河流、湖泊对读书高考的学生很重要，也适合在大学教书的老师设计成为书房。这个位置不适合作为卧室，易出现口舌是非之事。
八字看财运技巧总结 四柱有财，衣食不缺。财宜藏，藏则丰厚，财有库，发则能存。身旺财多，钱财称意。发财巨万偏财必出入杂气。财星入墓，逢冲破，富有千仓。月令建禄，一见财官，自然发福。身旺财弱，得食伤生财而富。身弱财多，行比劫运发财。印绶通根，逢财则发，逢官则显。财临库，不冲不发。伤官伤尽有财，聪明而富。辰戍丑未遇刑冲，无人不富。偏财是天禄，自然之财，不劳而得。日坐伤官伤尽，发不义之横财。日坐财，更在财旺之乡，主得妻财。日克驿马，发外办邦之财。财多显露，有败有成。命中禄马同贵人，福禄进珠宝。枭神最喜财星，身旺遇之为福，身弱遇之为祸七杀有制以官论，多出大贵巨富。日元坐财，运行财地则发。先比后财，先贫后富。逢财喜杀，十有九贵。印多行财运发福。时逢财库，晚年发富。身弱财多，见财为祸。劫财羊刃，岁运逢之，破家败业。身旺印旺，破财不聚，不如置物买房。财宜藏不宜露，露则起争端。男命辰戌丑未全, 乃财库富贵之尊.癸日座向巳宫, 财官双美.财星入墓妻小气, 守财如命无人情财福失陷, 家财自微(财食俱处死绝之地)偏财见官兼食神, 荣华有准.食神逢枭，财物耗散。财官再遇财官，贪污罢职。四柱劫多又行劫运，易守穷途。四柱无财守本分，出外求财宜小心。运行羊刃，财物耗散，克妻破财。财落空亡，必贫。身财俱旺, 一生乐守家园.
专旺格，是日干与全局干支，同为一类，气偏旺于一方。滴天髓云，一者为独，又云独行喜行化地，而化神要昌；独象者，干支同属一类，即专旺格也。专旺格局固喜泄其专旺的五行为用，然并非无例外，也有喜生者，盖体性虽变，而取用之法，仍当配合气候，论其宜忌。同一格局有高低之分，也有虽成格而不贵，其中辨别，即在格局之纯杂，与用神之是否适合于需要而已，总之专旺格局，用神不外乎印与食神、伤官也，然有印而见食伤或宜食伤而见印，则格局之高低分矣。所透之神，为官煞则破格，当以官煞为重，而另取所用，所透为财，虽不破格，也以去之为美，所谓强众敌寡，须去其寡也，所透为印与食伤，则成格。透印者，以印为用，透食伤者，虽成格，不以贵论。然专旺格局，以宜用食伤，为通例，宜印为气候之调和乃例外也。原命局地支亥卯未合木局成功，天干地支五行基本上全是木的力量，所以说这就是一个木气专旺的格局！干甲己反化木，中间虽有隔，但隔的是化神，所以甲己合化木顺利合化成功。要选喜用神的话，肯定是不能以常规旺衰之理来选，命格专旺就只能顺势而为，那就是水木为主，此造忌火土金。一般来说，旺极本可取食伤，但此命局由于有土化成木，逢火运，土增气，就会不从木，这样甲己、亥卯未化木就不成功，致使破格，所以忌火、土运。丙午运，辛丑运干支都为忌，甲己、亥卯未合化不成功，破格，而于79岁逝世。
月上正官，指月柱干支见正官。与年、日、时上正官相比，月令正官更易成就贵格。《渊海子平》中正官诗诀：正官须在月中求，无破无伤贵不休。玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。正气官星月上推，无冲无破始为奇。中年岁运来相助，将相公侯总可为。正官仁德性情纯，词馆文章可立身。官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。正官大抵要身强，气弱须求运旺方。岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。己干为主透官星，须要提纲见丙丁。金水相生成下格，火来拘聚旺财名。辛日透丙月逢寅，格中反化发财根。官星不许重相见，运至冲刑怕酉申。八月官星得正名，格中大怕卯和丁。若还柱内去其忌，运亦如之显贵名。
