果洛家谕户晓的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
建禄者，月建逢禄堂也，禄即是劫。或以禄堂秀气（真诠作：透出），即可依以为用者，非也。故建禄与月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支合支，别取财官煞食为用。??建禄月劫的本质就是日主与月令本气是比劫关系，但这里又有差别。乙木禄卯，劫在寅，卯中只有乙木，无物可取，但寅则不同，因为里面还有丙戊可取，如果丙戊透出，则立为格神。在某些古籍中，还有“乙生寅月号伤官”的说法，就是取寅中丙火为格神的。所以真诠也说，皆以透干合支，别取财官煞食为用。合支则就是指寅申巳亥为禄为劫的时候，虽然月令本气与日干也是比劫的关系，但这四个地支可以与其他地支会合变化。比如甲生寅本身建禄，但如果地支寅午会，则变为食伤格。??有的流派，以建禄的禄为官禄之禄，意思是八字无官就以身禄为官使用，这个说法实待商榷。只要是比劫就会克财，怎么会成了禄呢，所以，真诠不取此法，一律按比劫克财为凶神看待，既然是凶神就要制化。
天风姤卦九五爻爻辞详解 1、天风姤卦爻辞九五释意：“以杞包瓜，含章”：这里的杞，指的是乔木杞树，而不是灌木枸杞，《周易折中》中说：“杞，高大坚实之木也”。瓜，草本蔓生植物名，果实也称瓜。章，本指在绘画或刺绣上，赤与白相间的花纹。《周礼?考工记》解释说：“青与赤谓之文，赤与白谓之章”，引伸为事物彰显出来的文采。在这里，指瓜上的纹理与色彩。合起来看就是，在瓜田旁边种植着高大的杞树，树的叶子从树上掉下来，包住了长在地里的瓜，同时，叶子从树上落到了低处的地上，也隐晦了杞树自身的纹理和色彩。九五位卦列卦皆是乾，乾为首而高大，可表把木。乾体纯阳，文采灿烂而高贵。杞叶从树上坠落下来，有隐晦自身章美之象。九五所包的是九二。九二位卦为坤，坤为地，列卦为巽，巽为柔弱，为植物。以巽居坤，可表田地里的瓜类草本蔓生植物。九五乾位上的列卦乾，包住了九二坤位上的列卦巽，故称以杞包瓜。“有陨自天”：陨，从高处掉下，坠落。天，天理，天道，天时，这里指季节。这句话的意思是，杞树的叶子之所以会从高处落下来，是因为盛极必衰，落叶的季节到了。位卦列卦皆为乾，乾阳盛极，必将变而衰落，此乃物及必反之理。盛极之时，即是开始衰落之际，也就是上面所说的天，即天时。2、天风姤卦爻辞九五意译：瓜田边的杞树的叶子，从高大茂密、葱郁之极的树冠上飘落下来，包盖住了田地里的瓜。同时，P十子从高处坠落于地，也暗晦了杞树自身彰显出来的纹理色彩。杞树叶之所以会掉落下来，不是因为它强要如此，而是因为落叶的季节到了。杞叶包瓜，也可以称为杞树与瓜之间的结交。这种结交，并非出自本身的一己私欲，而是源于自然界的规律性，是天道的必然。人与人之间的结交，也应该效法自然界，不要依恃自己的高位，不要顺随自己的私欲，不要执意地去结交他人，而应该顺应社会法则运转的本来秩序，不假人力，天然相遇，随缘结交。3、天风姤卦爻辞九五评议：不但自身所处的地位高高在上，而且还充满了高贵的气质，然而，却能不以自己的妄念加以显露，而是含晦章美，屈尊下交。这既不是为了求贤求德，也不是为了刻意的追求，或者只是显示某种姿态，而是由于社会生法则的自然运转，导致了自己与他人的行为轨迹的交叉，最终凑成了彼此间的邂逅相遇。由此可见，结交的境界：既不是强行亲比，也不是硬性拒绝，而是顺从物理人性之自然。4、天风姤卦爻辞九五爻意分析 九五爻是本卦的尊爻，身为阳爻而居于中位，在姤卦中乘时趁势，有谦和中正的明君之象。爻辞中道“以杞包瓜，含章，有陨自天”，意思是用杞柳的叶子覆盖着瓜，极为和谐，至善至美，有佳偶从天而降，说明九五爻乃是天命所归的君主，顺承天德，接应乾坤之志。九五爻居于全卦的正位，阳气旺盛，虚心下降，有崇尚贤德、谦虚恭谨之象，兼之时运处于姤卦之顶点，是个能聚拢贤臣，安定民心的明君。5、天风姤卦爻辞九五可断结果 自爻辞上看，九五爻有被阴爻初六驱退的危险。初六一阴在初，众阳爻正向亲近应和，无疑令身为君主的九五爻有失威严与控制力。但是一阴生于初下，其生长强壮乃是难以抑制的趋势。九五大有容忍之德，只要初六爻被制之后能够服从，便可与之和平共存。九五爻承天命而用，是始卦里十分重要的一爻。6、天风姤卦爻辞九五自取之道 九五爻与初六爻相距甚远，但与九二爻正应。九二爻因与初六爻相亲近，所以也沾染了阴柔之质，因此九五爻如同与初六爻间接相遇，曲折相应，刚柔得以互济。九五乃天子之尊。本卦中有五爻皆阳，躁动难安，志气外扬，但越是高扬，越容易下坠，爻辞中的“陨”便是下降的意思，从天上降至地面，预示着天地之间的连接与感应，有上升便有下降。九五爻虽然并非身在极位，但是因为本身是姤卦的大用之爻，所以姤卦在此时的用处已经到达了极致，故而反升为降，原本在天上者如今落于地面。九五爻帝王之尊，顺应天道，德行充沛，以济道天下，泽被苍生为心中志向，所以其下降既是遵从天命，也是听凭已心。九五爻之降，顺承天德，情志高洁，谦逊仁和，居身得正，时合所宜，是非常美好的事情，于国于民都很吉祥。
第三十五卦：晋火地晋离上坤下晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而下行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。象曰：明出地上，晋；小人以自昭明德。初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。象曰：晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未授命也。六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。象曰：受之介福，以中正也。六三：众允，悔亡。象曰：众允之，志下行也。九四：晋如硕鼠，贞厉。象曰：硕鼠贞厉，位不当也。六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。象曰：失得勿恤，往有庆也。上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。象曰：维用伐邑，道未光也。
八字如何看升学考试？四柱八字怎么看学业？ 正规升学考试以食伤为主来看，兼看印星。因食伤吐秀主能力发挥，印星代表成绩。其它考试以官杀为主来看，兼看印星，食伤星，因官杀代表上级、领导、接收单位等。但都是以喜用神看，为忌神时不利于升学考试。看八字组合，大运流年流月流日是否对日主有利，流年流月流日以天干为主兼看地支。看学堂词馆星。八字原局看年和月管少年和青年是否升学。身旺用食伤走食伤运时利考学。学堂词馆文昌在时柱时得文凭晚后考学。身弱用印 走印星旺的大运流年流月利于考试。官印相生者考的会更好，分更高比理想的好 考名校机会多。八字有学堂词馆的，大运流年再遇学堂词馆的利于考试。学堂词馆不论喜忌神都利于升学考试。身弱用印是辛苦学来的。身旺用食伤聪明不用费力学，应考艺术书画文学攻关等。官印相生的多是特招、保送生等，容易上学。身旺用财来制印，上学花钱大或自费上学，花钱买文凭。身弱比劫为用，投机取巧打小抄或用抢手。八字格局高、命好、财官印透出者利考学。身弱用印 印有根不受伤，在年月上有印星，流年再走印星者利考学。身旺用食伤、食伤在年月上透出，再走食伤运或年时有食伤者利考学
己日申、酉、戌月，以丙、癸为用神。先癸财，后丙印者，名利两就。戊字出干，则两不成。丙火可温土，癸水可润土，庚金为司令，丙能制金，努水泄金则喜。壬透正财成格，不及癸财为佳，但不可缺丙。 （喜）丙印出干。 （忌）无丙印者一方才子，小富而已。庚，金局，癸财透干者富贵。 （喜）必须有丙丁出干。 （忌）无丙、丁。丙，火局，四柱无水者凶。 （忌）透戊伤壬癸水。食伤生财，无印亦不佳。己日申月生(用神丙、癸)己土生于申月(丙癸)：丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金。癸丙均透时，可获高名，权位并扬。名利发达。无癸水，只有壬丙两透时，则需有他人的帮忙，方能显职事。无癸，但有两丙透出时，需有贵人相助，方得扬名。壬丙两透，异途显职，武职权高。有丙火，而无壬癸之水时，则徒俱虚名。虚而不实。有壬癸而无丙火时，才能高，但仅衣食足而已。富而不贵。若有丙火之正印时，气势足，精神旺，异途可致巧妙，即得他人可致发达。申月的水为长生，火势渐衰，有丙火便可得阳气。即成阴阳中和之象，为富贵之命。申子辰水局，天干上有财星，地支成财旺，就构成从财格。衣食可常丰满。从财格若日干上无比肩助神，命中只有财星，亦可借他人之财力方能致富。金局，癸透有根，必主大富，且富中取贵。没有癸水，只有壬水丙火透干时，则需要有别人的帮忙，方能提任要职。用丙则可以甲木辅佐；丙火过旺，则可以癸，因为癸水可以化泄金气。用癸则需己土生旺之方，更需运势得助。
格局低的特征 八字弱的人通常体质较差，容易生病，在女子身上的正面表现可能是体态婀娜，轻盈柔弱，楚楚可怜等，而负面的表现则是体弱多病，骨骼弯曲等。在男子身上正面表现是面目清秀俊朗，为人处事圆融等，负面的表现和女子的差不多。格局低的人通常比较敏感和机警，不同于八字旺的人的豪爽大方。八字弱指的是日主很弱，四柱中对日主帮扶少的这种情况，一般身体也弱。八字弱的人付出较多但时运被动，生活中缺少贵人相助，就算有好的机会也容易错过。格局低的人性格比较温和，在感情方面也会比较感性，希望得到对方的爱护和关心，很容易被感动，心理防线低，也愿意回报对方的付出，所以婚姻一般也比较顺遂。格局低好不好 格局低只是自身八字的一种状态，和八字过旺一样，无所谓好坏，关键是要看偏弱或者过旺的八字和八字中的神煞流年等其它信息的作用关系来推测命局的好坏。单纯通过八字强弱这一点判断命局好坏是武断且片面的。格局低的人如果一生多贵人和助力，也能够成就大事。而八字过旺的如果还有帮身之力就有可能会演变成暴君狂徒一类。
