南通遐迩闻名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
伤官见官怎么办？??所谓化解，就是采取五行生克和万物类象的原理。??日主为木，正官就是金，伤官就是火，要用水克火来保护金。水为黑色，穿黑色衣服可以起到保护作用，也可以穿白色衣服或者戴金属饰物增加金的力量，还可以在玄关或客厅北边摆一个鱼缸养鱼，也可以起到保护作用。??日主为火，正官就是水，伤官就是土，要用木克土来保护水。木为青色，穿蓝色绿色的衣服可以起到保护作用，也可以穿黑色衣服或者戴水晶饰品增加水的力量，还可以在客厅的东南角摆绿植，也可以起到保护作用。??日主为土，正官就是木，伤官就是金，要用火克金来保护木。火为红色，穿红色衣服可以起到保护作用，也可以穿蓝绿色衣服或者戴木质饰物如手串等增加木的力量。??日主为金，正官就是火，伤官就是水，金水伤官是不怕见官的，或为调候，或为水火既济，反以伤官见官为美。??日主为水，正官就是土，伤官就是木，要用金克木来保护土。金为白色，穿白色衣服、佩戴金属饰品可以起到保护作用，也可以穿黄色衣服增加土的力量。
山天大畜卦九二爻辞详解 1、山天大畜卦爻辞九二释意：“舆脱輹”：舆，车。輹，安设在车厢下面，用来勾住并固定车轴的木块，其上有凹槽，可置车轴于其中，又名伏兔。车鳆一旦脱离，车就不能前进了。九二位卦为艮、坤，艮为止，坤为舆;列卦为乾，乾为健行，为圆。以乾居于艮、坤，正有车轮被固定而不能健行之象，故说舆脱鳆。再者，九二与六五相应，九二的行为受到六五的制约。六五列卦为艮，艮为止。九二之车受到六五之止，故有舆脱鳆，因而不能前行之象。另外，九二位卦也是艮，艮为静止，也有停止前进之象。2、山天大畜卦爻辞九二意译：安设在车辆底部用来固定车轮的车鳆脱落了，这样以来，车轮与车厢也就相互脱离了，虽然车辆本身并没有受到损伤，但已经彻底不能前进，现在只能停止下来了。3、山天大畜卦爻辞九二评议：处于行动易受制约的时代，自身又存在着重大缺陷，再加上前进道路上又有难以逾越的障碍，在这种情况下，继续前进已经不可能了。此时，审时度势，只有顺势停止，休养生息，方为上策。如果硬要前进，一定会给自身带来重大伤害。试想，失去车轮的车辆怎能前进呢?4、山天大畜卦爻辞九二爻意分析 九二爻身为阳爻居于阴位，与本卦的身处尊位的六五爻相应和，以九二爻之刚行六五爻之柔，两爻不甚协和，导致九二爻其志难抑，其情易躁，因此爻辞中有“舆说蝮。”之说，意为在行进中车辇下面与车辕相连接的木头掉落，致使车辇难以继续前行。5、山天大畜卦爻辞九二可断结果 九二爻行动因“脱”而被迫停止，并因此而免于灾害，但若是继续依照九二爻原先的意愿疾驰而行，那么必定驶向危险与灾厄。九二爻位正而时中，厚蓄其德行，安守中正之道，虽然失了代步的车辇，但不会仓皇失措，其行动依旧自若，并不会受困于半途，喻为虽然合作关系断开，无法互利互用、但是也不至于互为危害，甚至可以说此时虽然暂时止步，但是从深远的角度去看，于九二爻之后的行进却是更为有利的。6、山天大畜卦爻辞九二自取之道 知其弊害而自止，不强求于进，正是九二爻的明智之处，“舆脱鹱”所指的关系的解散，归根结底是因为原先相聚在一起的人彼此的志向不同，意见相悖，难以继续共处，不得不分散离开九二爻心中诚善，不因追逐物欲而迷失心性，自贞自守毫无所失，所以才不必有危厄之忧虑。
第二十三卦：剥山地剥艮上坤下剥：不利有攸往。彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，君子长也。顺而止之，观象也。小人尚音讯盈虚，天行也。象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。初六：剥(爿木)以足，蔑贞凶。象曰：剥(爿木)以足，以灭下也。六二：剥(爿木)以辨，蔑贞凶。象曰：剥(爿木)以辨，未有与也。六三：剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。六四：剥(爿木)以肤，凶。象曰：剥(爿木)以肤，切近灾也。六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。上九：硕果不食，小人得舆，君子剥庐。象曰：小人得舆，民所载也。君子剥庐，终不可用也。
天乙阴阳贵人的含义是什么？天乙阴阳贵人详解 天乙贵人为命中最吉之神，在神煞中的地位好似人间的君主。入命可主富贵兴旺，功名早成，官禄易逬：若命乘旺气，终将位及将相公侯。贵人属命局中吉神，遇吉则更吉，遇凶则更凶，天乙贵人是其中的一种，天乙贵人是八字神煞为天乙贵人的一种，即八字天乙贵人，天乙贵人一般分为阴贵人和阳贵人，阳贵人即天乙贵人，阴贵人也叫玉堂贵人。区分的方法是以用事时间或出生时间看的贵人。还有一种贵人，也是福很重，若得这种人，必主贵。例如甲、戊、庚得乙丑、癸未，乙得庚子、戊申;己得丙子、甲申;丙得丁酉、乙亥;壬癸得乙卯、癸已，六辛得丙寅、戊午。甲是阳木，戊是阳土，庚是阳金。这三种都喜欢土位。而未是土之正位，主小吉。丑为土安静之地，主大吉。所以以丑(牛)、未(羊)为贲。不过细分之下，则甲之木的墓库在未，所以甲尤喜未。庚之金的墓库在丑，所以庚尤喜丑。是各归其库之义。戊子、戊寅、戊午喜丑，丑是火的胎养之方。戊辰、戊申、戊戍喜未，未是木的墓库所在，土的生旺之地。乙为阴木，己为阴土。阴土喜欢生旺，阴木喜欢阳水。所以以子(鼠)、申(猴)为贵。不过，乙特别喜欢申，申是木的绝地。己特别喜欢子，子是坤的正位。丙、丁五行为火，火的墓库在戍，壬癸五行属水，水的墓库在辰。辰、戍为魁罡之地，是贵人不到的地方。所以会另寄火贵在酉、亥，寄水贵在卯、巳，都回归安静墓库之乡。六辛阴金，即辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛西、辛亥，它们都喜欢阳火生旺之地，是为丙辛相合，因而以午(马)、寅(虎)为贵。尽管这是以纳音推算出来的，仍须全都调和，才能得贵为福。例如丙寅纳音火，得酉为贵，而火至此会熄灭，岂能为贵呢?
如喜用神为官煞，此年可能有公职升迁，贵人提扶，有当选和扬名好事。如果食神或伤官是喜用神，那么这年定有子女荣职，喜事临门之好事。如喜用神为印星，其年定有功名成就或晋升掌权，学业有成等好事。如喜神和用神为比肩，其年可得兄弟扶持，除病身愈之事。如果太岁和大运都利，其用神和喜神临财星，该年必有创业进财，父荫妻助，婚姻成就等大好事。大运冲合命局忌神，为吉。大运被命局忌神合住，或合化为喜神，在这个运期中逢凶化吉。大运干支为喜神或用神，但命局中某字冲克合住，无吉无凶。大运干支为忌神，被命局中某字冲合住，减其凶力，但不等于不凶。大运冲合用神，必有凶灾祸事。大运干支如果是一喜一忌，吉凶参半。大运被命局中用神合住，容易苦事变为凶事，如果化为忌神反吉为凶，必有凶灾祸事临头。大运干支刑冲克合命局中的某一柱，主该干支十神的六亲，定有凶灾、恶祸产生。大运天干为喜神，地支为忌神，主先吉后凶，如天干为忌神，地支为喜神，主先凶后吉，吉凶应在何时，必须与命局、流年配合起来推断，才能准确无误。大运喜神逢生旺、建禄吉运，诸事顺利。如行衰、弱，容易遭到凶灾恶事。大运走喜神运时，但又落空亡，虽走喜运也主不吉。如流年遇喜神，落空亡，也是不吉，要谨慎破财之事出现。如走忌神大运，遇空亡时可减少凶运。如流年为喜神遇到用神时，仍可进财发财。大运与年柱相冲冲用神，离家出走，与父母分别，或意见不和而争吵。大运与月柱相冲，冲用神，环境变动，职位更迁，生活无定，刑伤亲人或与亲人争吵，心情不定等事出现。大运干支与日主相冲，冲用神，家庭不和，夫妻争吵或离婚，配偶有病，本人身体不健康。大运与命局天克地冲，主该运必多凶险，冲年柱主祖上不利，冲月柱不利父母，冲日柱主自己与配偶身体不佳，冲时柱对子女有害，但也察看喜忌，方能无误。大运冲时柱主子女有外出，与子女聚少离多，如果在运限时，主该运晚景不佳，也主本人迁移。岁运冲克月支多主凶事出现，如果日主衰弱无气，用神休囚，该年相当凶险。无论岁运冲克哪柱，只要该柱为喜用神为凶，相反为仇忌神为吉，不可一概而论。
日柱与时柱天地相合，化合成夫妻星、子女星的“敌星”的人男命的妻星为财星，由财星所生的为官星，自然就是子女了；女命中的夫星为官，是管自己的人，子女当然就是自己所生的人，那就是食伤了。日柱与时柱相合，从六亲星来说，自然喜欢合化成夫妻星或者子女星了，为有情有义之合；如果合化成它神，尤其是夫妻星或者子女星的“敌星”的人，也就不利于相关的六亲的人了。同时，日柱、四柱主晚年所行限运，如果，合化成命局中的喜用神，主晚年依靠的对象非子女或者配偶；如果合化成忌神，晚年自然难以依靠配偶或者子女，均为晚年不能享有天伦之乐的命式。
