呼伦贝尔声名显赫的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
“火土成慈”格局的岁运喜忌??凡是成两行相生的格局，岁运也是在于平衡，因为原局中，即便两行相生也未必完全力量均衡，所以喜忌就要看那个五行偏弱就补充谁的能量。或者本身平衡的，有第三个再平衡的五行出现，也不至于破格。一般而言，凡是两行相生有情的组合，对岁运的要求比较宽松，这一点也是成格局的优势。??1、原局中，火和土两个五行，谁弱就喜欢岁运补谁的能量。??2、原局火土力量大致均衡且透干通根，则见木五行也是吉利的，这样形成木火土三行相生有情；见金运就要干支一气有力，如果无力之金，就要防止土多金埋之不足。??所以在木、金的岁运，要看原局的火、土力量与原局是否形成相生而论吉凶。比如上述例二形成土从旺格局，则天干见木反而不利，不过因为原局地支火旺，也不至于太大问题。??3、无论何种火土力量组合，最要注意的就是水五行，视为打破原局结构，弱水必然受伤；如果是壬子、癸亥这些强旺的水，就要按照正格重新论吉凶。??4、火土两行，上言实质上是两行成象的其中一种，对岁运喜忌，一切回归平衡相生原理分析，关键点是要顺着五行的力量则吉，逆旺神则不利，尤其地支运中，不可与原局的力量对抗。??5、关于未戌燥土，虽然是土，但也是不喜欢的。因为燥土会导致命局燥热，即便为用神也有不足之处。且原局本喜欢见辰丑土，再见未戌土会冲，不但过于增强土的力量，也会冲开墓库之神，就会有五行受伤。
以此卦拟人事，就卦体言，四刚居中，为主于内，二柔在上下，为客于外，为主者刚过，是主刚而客柔也。就卦象言，四刚排列中间，二柔分居上下，俨若栋然，大人必具刚强之德，斯足充栋梁之选；然过刚无制，则太强必折，其“栋挠”矣。要必以“巽而脱”者行之，庶几刚而有济。刚不患其过刚，挠不至于终挠，盖惟其有大过之材，乃克济《大过》之事。“利有攸往，乃亨”皆本乾元用九而来，“利有攸往”，即《乾》之“行健”也，“乃亨”，即《乾》之“元亨”也。圣人于《易》，虽以扶阳抑阴为主，而有时亦借阴以济阳。《巽》以出之，悦以行之，是祛其大过而就以时中也，则变而不失其常，穷而不失其正，故曰“大过之时大矣哉”。所谓“时”者，亦即“终日乾乾，与时偕极”之道也。
往者必复。终者仍始之道也。亦由气至而自致也。故变终于不变。此变之常度也。八卦之变以此而极于八。八八六十四卦。而其变已尽。其气已极。尽则反始。极则复生。虽有变者。仍还于初。不用更推之也。故卦终于八八。而全易之卦已成矣。爻随卦动。卦以爻成。卦尽则爻亦尽。卦终则爻亦终。此爻亦尽于八之四十八。而止于三百八十四爻。虽有变者。不更推之矣。夫数本于气。循环无故。宁有。而曰尽者言其一段也。如以三百六十五日纪一岁也。天地之数皆至是而更转也。故卦爻尽焉。尽而未尝尽也。
城头土命是什么意思？城头土命详解 1、哪年出生是城头土命？生于戊寅年、己卯年的人乃是我们所熟知的城头土命人。其天干中戊、己都属土，地支中寅、卯又代表着小山，众多的土堆积成山，便会像城墙一般，高大厚实。城头土命的人，因为其能得到来自家庭的强力支持，其非常容易少年得意，但其若是安于现状而不思进取的话，那么其富贵则非但不能长久，反倒还会坐吃山空。2、城头土命与什么命最配？城头土乃是玉垒金城，龙盘千里，虎踞四维。如其见路旁土，则土器已成，无需用火来烧，如未见到路旁土，则土器未成，因此必须见火。城土也要有木来相助，其中杨柳木之癸未是的，但壬午不宜见。其逢桑柘木之癸丑是的，壬子则次之。3、城头土命最怕什么？如逢松柏木，则寅卯就位相克（木克土），城墙崩塌，则主其不得安宁。见水且水中有山，那么就显贵，如见井泉水之甲申、涧下水之丁丑，都主吉，遇天河水的滋润，也主吉，最怕的就是遇见霹雳火、大海水，但如果遇见大海水之壬戍，则卯戍合火，反倒主吉。喜见路旁土，但是必须要预防火来伤害，逢大驿土则有山才显贵。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金则无用，亦须以贵人禄马来看之。二、城头土命好不好？城头土命的人命运怎么样？1、己卯城头土命的命运如何？生于1939年、1999年的城头土命人，其乃是山林之兔。他们天生好命，因为其天生的家境一般都非常不错，能得到父母亲友在财富上面的支持，所以其有时候反而没有多少上进心，其能够游戏人间，一生清闲安逸。2、戊寅城头土命的命运如何？生于1938年、1998年的城头土命人，其乃是过山之虎。他们的性格喜怒无常，身体强壮，做事情充满着活力。年轻时便可以成家立业，如果其能够和气待人、拓广人脉的话，那么其发达的机会就更大。
不利财运断语 身强财弱，再见比肩羊刃，必多破耗。身弱财旺，又多食伤泄身，富屋贫人。身强财旺，杀旺而制身，有财难守。身弱财弱，官杀克身，低贱贫寒。身强劫强，印星制伤生身，扼断养命之源。身弱印衰，逢旺财破印，无任财之能。身弱财旺，杀又旺，易因财生灾。身强财弱，比劫财星同透，易因不正当之嗜好或投机冒险之事引起破产。身旺财弱，唯一财星又落空亡，无妻无财。身强财弱或身弱财旺，又逢十恶大败日，仓库金银化为尘。身强财弱，行比劫羊刃运，破财败家。身弱财旺官杀旺，行财运，因财生灾。身弱财弱，行财运，破败潦倒。身弱财旺，行食伤运，因财败家或因儿孙败家。身弱财弱，行食伤运，因妻儿破耗。身弱食伤旺，行财运，家道衰落。
《子平真诠》曰：八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。这里的“八字用神”指的就是“格局用神”。《渊海子平·宝法之一》曰：“子平一法，专以日干为主，而取提纲所用之物为命”。何为命？就是一个人的穷通荣辱富贵贫贱，我们常说这个人命好，那个人命不好，我相信你要表达的一定是这个人的人生道路是否曲折，是否顺遂，而绝少用这样的语气去表达这个人的人品好，气质好或者身体好等等。所以，在八字中“格局用神”就是代表“命”的。《渊海》接下来云：“凡格用月令提纲，勿于旁求年日时为格”。《渊海》与《真诠》皆主张“格局用神”必须在月令“寻取”。实际上，子平一脉取“格局用神”没有分歧，前年传承皆为此法。徐大升先师是子平先师嫡传，其在《继善篇》中曰：“取用凭于生月，当推究于深浅”。
