上海众人皆知的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
暗禄分别有以下组合??甲在亥，乙在戌，丙戊在申，丁己在未，庚在巳，辛在辰，壬在寅，癸在丑。??先来理解暗禄的来龙去脉，通过对以上组合的观察得出，暗禄是日干禄的六合地支，比如说，戊土的禄为巳，而申巳六合，故而申为戊的暗禄。??明白了来源，那么再来理解意义，暗禄是禄的一种，称之为虚神得意思，而虚神通常要看是否为用，为用就可以为日干获得财富，比如说，戊申一柱，为食神柱，食神泄身，那么此时就需要印星加持，在这种情况下，这个申金就可以为自己所用，由于是虚神，所以一般情况，成就要大于戊见巳，而此时也正好对应了土金伤官喜见印，为伤官配印之意，所以虚神结合格局，一下子就把八字又深入的理解了一层。??常见的虚神随着地支关系的不同，也有不同，比如夹，拱，合，冲等等，这种组合通常也是针对于一些比较简单但是又复杂的八字组合，如三酉或者两酉会暗藏一个虚卯，此时如果卯为忌，那么就是制卯之意，悄悄的获得卯的一切，如卯为财，那么，就是获得财富之意。??八字随着不同组合，出现的关系非常之多，随着关系复杂，形成的格局或者用忌各有千秋，这样便形成了八字的复杂性，如果要理解八字，那就全方位的去认识八字，就像一个粮仓一样，一颗颗积累，时间久了，那么就会对八字有一种全新的认识。??八字中，判断成就财富也是有等级的，通常情况，虚神墓库的成就是的，然后为格局，次之为喜忌旺衰，所以八字翻车很容易，因为很多信息我们都存在不知道的理论解释在其中，虚神为用，看不见摸不着，但是就是钱多，用旺衰根本解决不了这种现实问题。
六四：困蒙，吝。《象传》曰：困蒙之吝，独远实也。四爻以阴居阴，其位不中，如艮下山足，牢不可移，谓顽固而不知迁善也。近六五之君，才拙而任重，无贤者以辅导，故不堪困苦，而终为鄙吝之行，所谓“困而不学，民斯为下”者也。盖《艮》之少男，柔弱不中，昏蒙未启，与群宵为伍，是自困也。况上有《艮》山而不能进，下有坎险而不能退，应比皆阴，无刚明之亲援，凡亲我者皆阴柔不正之徒，则聪明无自发，昏昧无由开，是以其为事也，无不困也，谓之“困蒙，吝”。窒而不通曰困，纳而不出曰吝，困犹病者之忌医，吝犹过者之讳师，如此者，教之虽以其道，不能从也，其吝甚矣。《象传》之意，此卦初爻比九二，三爻应上九而比九二，五爻应九二而比上九，各有阳刚之应比，得贤师良友之辅导，独此爻陷三阴之中，而不得刚实之师友，故曰“困蒙之吝，独远实也”。独者，无助之谓，阳以生为主，故称实也；“远实”者，自我远道之义也。人而远道，孟子所谓自弃者。问战征：行军宜深入显出，曰“困蒙”，是入阴险之地，而不能出也，故困。足以济困者，在初爻之阳，六四距初间隔二爻，阳为实，故“远实”。是知救兵在远，不能及也。凶。问营商：经商之道，宜亨不宜困，宜通不宜吝。“实”资本也，“远实”则伤其资矣。困蒙之吝，其道穷矣。问时运：“蒙”，暗昧也，“困”，厄穷也，蒙而困，其终困矣。 问家宅：据爻辞观之，家业困苦，宅地亦幽僻，《象》曰“独远实也”，是必孤村而乏邻居也。问六甲：生女。是女必少兄弟，故曰独。山水蒙六四爻动卦例例 乌尾得庵居士，余素所敬信也。明治二十三年十二月，与古庄嘉门氏等数人访余，曰：明年以国会开设之期，吾辈立一主义，欲有所倡导，请占其气运如何？筮得《蒙》之《未济》。山水蒙卦六四爻动变得周易第64卦火水未济断曰：此卦山前水气蒸发，朦胧不明之象。《易》有《屯》、《困》、《蹇》、《坎》四难卦，其当之者，不能容易脱险，如《蒙》则否，虽陷坎险，由其爻之所居，有智识者，自得免险也。今以四爻观之，承乘应皆阴柔，无助吾之力，在人则无贤师良友，不得启发其蒙之时也，故曰“困蒙，吝”。君学通古今，才兼文武，其所欲倡导之主义，为天下之公道，加之以卓绝之识见，豪迈之胆力，故以理论之，如天下无敌者。然得蒙卦则天下之人，总如童蒙，不识是非邪正，犹暗夜不辨鸟之雌雄，是以君虽说得中正道理，终不能开发其悟。“困蒙”者，是无其效也，然过此一年，至五爻“童蒙吉”之时，下有九二阳爻之应，得以辅导，自可大遂其志也。后果如此占。例 明治二十七年冬至，占二十八年贵族院院议，筮得《蒙》之《未济》。断曰：此卦山下有水之象，水自山上流下，前途不知所之。人亦如此，故虽贤哲之士，得此卦则固有之智识，为物所蔽，为言行蒙昧之时也。今以贵族院见之，若不觉自己之蒙昧，而焦虑国事，犹瞽盲之人，不见全象，而评其形状，谓之“困蒙之吝，独远实也”。为明年院议不举之占也。
第四十一卦：损山泽损艮上兑下损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。曰：损，损下益上，其道下行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。象曰：山下有泽，损；小人以惩忿窒欲。初九：已事遄往，无咎，酌损之。象曰：已事遄往，尚合志也。九二：利贞，征凶，弗损益之。象曰：九二利贞，中以爲志也。六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。象曰：一人行，三则疑也。六四：损其疾，使遄有喜，无咎。象曰：损其疾，亦可喜也。六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。象曰：弗损益之，大失意也。
八字金多的人会怎么样？八字金多有什么说法？1、八字金多性格强势吗？（1）、金过多的人在做事情的时候，往往容易冲动，比较任性。而且脾气也是非常暴躁的，比较喜欢挑拨是非。脾气上来了之后，往往会非常的蛮横，从而导致自己不能成功。并且金过多时容易因为冲动而做出一些错事或者比较坏的事情。金多在这种情况下，是很容易对他人造成伤害的！（2）、金太多还代表着个性霸道，脾气暴躁。金多者，性情比较急躁，而且比较容易冲动，做事不懂得考虑后果，做事情往往是以自己为中心。金多者的性格比较暴躁，而且会很固执。因为他们认为自己的想法和观点都是正确的，所以会坚持自己的看法。他们不懂得如何去尊重别人，所以也很容易得罪人、得罪领导等。（3）、金多的人在做事情或者处理问题上，经常不能坚持自己的意见。在做事情的时候，总是没有自己的主见，很容易就会随波逐流。在这种情况下，你可能会被人当成一个没有主见和想法的人看待。如果你一直都不能改变自己的话，那么你可能会被别人说成一个没有主见，和思想的人。
癸日酉月生(用神辛、丙)癸水生于酉月(辛丙)：辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透，为妙。土多克水，金埋水寒，仅为普通商贾之命，生意人。己土透出，无甲木制土，成水土混浊，普通之命。丙透，可解金水之寒，使水势蒸腾，可名利见达。丙、辛两者，一透一藏时，中等之贵格，可得小富小贵。癸水之气势清轻，不如壬水之奔腾，故不需有戊土作为堤防。见己土时，亦成水土混浊，为一劣命。以辛金为主，丙火为辅，能透则为好命。但不可二者并位而相合。为财印并用之显着特色。甲、乙木之食伤格，视同财格，须配辛印为先。无丙可以用丁，不贵有寿。辛、丙为第一优先用神。辛丙隔位同透，定主有尊与荣。 （喜）甲伤官助用。 （忌）丙辛并位而相合。戊或己，则须壬、癸比劫同透天干，否则官杀格局无效。若不是天干比、劫二透，则不用正官、七杀格局。最忌丙辛并位而二相合。甲乙食伤格局与财格相同论。丙辛隔位同透，科甲功名，即风土不及，亦不失异途封职。丙透辛藏，一榜之士。贡监衣衿。
甲戌日主的人命运分析1、甲戌日主人的性格：戌为甲木的偏财，因此甲戌日主的人比较重视钱财，也比较勤俭节约。心灵手巧，有技术或文艺天赋在身，家中喜欢收藏些比较稀奇的东西或一些音乐方面的杂志歌碟等。也比较爱吃，家中多有些零食，当然，如果命局中印星较重或走印运，则吃方面就看得淡些了。甲戌日主的人，虽然节俭，重视钱财，但为人并不贪心。因为戌土为伤官库，为人清高，自命不凡，骨子里都是洁癖。但此日出生的男女，比较实在，对所做的事情要求也相对完美，所以，每遇大事，往往因为某些环节处理的不够妥当而心里不爽，多还是与钱财或女人有关的方面，责问的对象也往往是父亲或老婆。甲戌日主的人多数相信佛学，易学，而且往往亲人中也有与易佛道方面的缘分人。甲戌日主的人往往在龙年得笔较大的财，同时也会破耗较大，多用于购置家产家业或用在母亲身上。2、甲戌日主人的六亲缘：戌为甲木偏财，所以日主和父亲来往密切，哪怕结婚后也会挂念父亲或来往，但毕竟是甲木克制戌土，与父亲往往会发生争执或很多事情上观点不同。3、甲戌日主人的婚姻：甲戌日主出生的人，婚姻中往往喜欢管制对方，而且容易因为女人或钱财问题引起争执。哪怕结婚前，与父母在家中都会有经济上的争执。4、甲戌日的男命：甲戌日主的男性，妻子往往是火土五行的属相，虽然比较喜欢管制妻子，但把妻子看得比较重，内心还是比较依念妻子的。此日的男性对孩子也较重视。此日主的男命找对象通常是比较注重女方家的经济状况，但心灵上的感觉也一定要有。此日出生的男命往往多会下厨房烧火做饭。5、甲戌日的女命：此日主的女命，所找对象往往是火土五行的属相。对象常常是经人介绍的，如女性朋友啊，父亲方面的亲朋啊。找的对象也多比较正规传统，并且多是顺从甲木日主的。甲戌日主的女命，虽然比较注重钱财，不过也容易贴钱给老公用，但老公多是听自己的话。此日女命，节约勤俭，为人朴实，喜欢吃些小零食，也比较会烧饭做菜。6、甲戌日主人的健康：甲戌日出生的人，一生容易患神经性疾病，女性多容易有损胎，如果命局缺少水，四肢皮肤容易有干裂或某些局部皮肤病，也易有肠道疾病、胃病、肝病多也有。7、甲戌日主的人缘关系：甲戌日主的人与虎、马生肖的人相处比较融合。与属龙的人容易有冲突。
