泰州路人皆知的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
特殊的五行搭配组合：??木火通明多主文科，金水相涵多主理科，水火既济者则是文理皆可，当然这些都是大的方向，如果配合细分具体的字：命中金水多的如果带庚，申，戌，亥，多与数学相关；带丑，酉，多与金融，法律相关；带申，辰，子，多与化学相关；命中寅，卯，午多与文化学术相关；命中甲，乙，丙，丁多者多与咨询，培训，服务管理等相关。
水天需卦六四爻爻辞详解 1、水天需卦爻辞六四释意： “需于血，出自穴”：血，指血祭，杀牲取血以祭神，古代的的祭祀礼仪，属吉礼，这里指用血祭之礼来欢迎宾客。穴，这里指居室。这句话的意思是，从自家居室走出来，在血祭的场所等待宾客。这是对宾客的隆重的欢迎礼仪。 六四位卦为坎，坎为血;列卦为离，离为礼仪。以离居坎，有血祭之象。 坎为隐藏，为穴室;离为显明。以离居坎，又有从家里走出来，露身于外之象。坎又为心;离为火。以离居坎，又有热情欢迎之象。九三对宾客的迎接太过倨傲无礼，而六四与九三正相反，准备用血祭之大礼，隆重欢迎到访的宾客。 2、水天需卦爻辞六四意译： 从自家居室走出来，来到祭祀的场所等待宾客，随时准备以血祭的吉庆礼仪，欢迎宾客的到来。接待宾客的礼仪盛大而隆重，这是对宾客及其所代表国家的尊重，对于两国良好关系的建立，是非常有利的。 3、水天需卦爻辞六四评议： 用隆重而吉祥的欢迎仪式接待宾客，这是对宾客的极大尊重，同时也表达了愿意与宾客坦诚相交之心。无论主宾双方以后能否交往下去，东道主的这种做法都是值得赞许的。实际上，用何种礼仪来接待宾客，尚能反映出东道主接人待物的态度优劣，并能显露其品德之高下。 4、水天需卦爻辞六四爻意分析 此爻阴居阴位，柔弱有加，又居坎险下位，有待于血泊之象;然又居正位，得上之尊爻九五之庇护，虽在伤地而终得出也。六四虽已在坎险中受伤，却能以柔顺之道应对自处，即便在血泊中也能冷静等待脱险的时机，加上九五的帮助，最终化险为夷。 5、水天需卦爻辞六四爻可断结果 得此爻者宜禀其本质阴柔随顺之气，外则上随九五，内则冷静等待时机，虽处易于被伤害之地，需于血泊之中，而终得出。 6、水天需卦爻辞六四爻自取之道 处此位者若以阴柔和顺为本，冷静需待，上结九五并顺其志，或不受险害;若不随九五之意而冒进犯险，则会伤败而归。
死木用金，命局清，而格局高，用火则为格之下。原理：死木用金而劈而生，为绝处逢生之象，官（金）能生印（水）。气息流通：为金生水、水生木、木发秀的逆行太极的运行规律，古书中称“反生之法”。中国易文化几千年来，有它独特的昧力，非一个“旺弱”两字而能尽之，它有着顺逆、反正的运行轨迹，其气息是可感可寻的、是辩证的、其内中所藏的变化原理是玄妙的，特别是《河图》《洛书》的先后天交媾原理，能证清命局的清杂，从而根据命局的结构顺逆之机，取用并确定格局的高低，以应人的命运成败。 在六十纳音中，六丙、丁日分别回圈，气息玄藏，丝丝如扣，并有烈火、炽火之别，其受气深浅体现于此，在命局审定、喜忌配合和行运顺逆中，不可不明。
夫学堂者，如人读书之在学堂；词馆者，如今官翰林，谓之词馆，取其学业精专，文章出类。长生乃学堂之正位，如金命见辛巳，金长生在巳；辛巳，纳音又属金是也。临官乃词馆正位，如金命壬申，金临官在申；壬申，纳音又属金是也。余以类推。 诸家说有学堂会禄，如金长生巳，临官申，甲乙人得之；水土长生申，临官亥，丙丁壬癸人得之；木长生亥，临官寅，戊己人得之；火长生寅，临官巳，庚辛人得之。又名官贵学堂，以官贵长生之位为学堂，官贵临官之位为词馆也。 有学堂会食，如甲食丙，得丙寅；乙食丁，得丁巳；丙食戊，得戊申之类。兼官印、驿马，其福厚；遇禄、贵、奇、德，其气清；值刑克冲破，其气浊。清则科名巍峨，厚则官尊荣显，浊则福禄微薄，官职卑贱。 有生处见克，如甲乙人辛亥，丁丙人壬寅，戊己人甲申，庚辛人丁巳，谓之官星学堂。主登科甲，入侍从。 有纳音见帝旺之位而逢天乙贵处其上，如己酉人得丙子、庚子日、时、壬午人得辛卯日时之类，谓之学堂会贵，主清贵。凡学堂词馆，切不要犯空亡及冲破，支干纳音不要见克，方为得用。《祝胜经》云：“甲辰丙寅，学堂不真；或止富荫，官职卑贫；读书修学，空有虚名。”此言学堂怕落空也。《三车》云：“学堂无气，惟利师儒。”此言学堂要乘旺也。《理愚歌》云：“学堂如更朝驿马，位极勋高压天下。”此言学堂要有马也。又云：“生来禄马真学堂，若同词馆主文章；遇中不遇人谁会，不遇冲克福禄昌。”又云：“文星聚处人中瑞，声华独冠英雄辈；降生不遇真学堂，才学岂能为拔萃。”此言学堂怕冲破受克也。况人命入格，合造化，又不在学堂词馆而得。
原局无水，身弱，见己土出干，湿土泄火生身，可以一富；运喜湿土及金水；戊为燥土，显达无望。壬透癸藏，支见庚辛，富贵，必然科甲，切忌戊己透干制水，便作常人。壬透癸藏，支见庚辛，戊藏支内，不失儒林。壬透癸藏，支见庚辛，壬在支，有金生助，又得金神出干，明经之贵。壬透癸出带辛，异路之荣。金透天干，壬藏支中，又有支金生助，可以饱读诗书，定主选拔。壬藏戊出，木不能制，常人。癸出见金，亦好，但富贵皆轻，异途乃利。单见一、二点壬水癸水，不足以破火，反为旺火燥土所烘干，故有壬水、癸水透出干助之，支再邮庚金、辛金生之，方为有源，则富贵易如反掌。一派木火，无伤印比劫，作从煞论，富贵非轻。无水，从煞必须有木破印生煞，方能言从，透己土，决不能从，有水亦不能从。多木、火，没有水、土、金，就可以当从杀格论断。没有自党，也可以入从势格。没有水调和，多为土金，不见火透干，也能入专旺格。无木破印，己土透干，有水透藏，藏金透金，都不能从。日主有根有水来调候为美。倘若身旺，则用财官，逆行东方木地主贵。至子运，日主临死地，伤官见官冲提纲，阻寿。无论用壬用癸，壬癸之水必须通根，方得贵显。
从男性命理看小三1、男性命理八字比劫旺盛容易成小三命理学认为：任何男命，如果代表兄妹、同事或朋友的“比劫”，非常旺盛，或两个“比劫”平着一个“妻财”，除了表示自己的老婆，很容易被兄弟、同事或朋友横刀夺爱，也充分说明自身也是充当小三的命。2、男性命理八字正偏财混杂容易成小三命理学认为：任何男命，均以“正财”代表老婆，而以“偏财”代表小三等。因此，如果男命正偏财混杂而多，或偏财比较生旺，肯定容易招来小三对老婆的威胁，形成正偏财混杂的局面。有时候正妻或许就被小三取代了。三、男女命理八字带桃花容易成小三命理学认为：无论男女，命理八字带桃花容易成小三。桃花代表异性情缘，对未婚者来讲，或未婚时遇桃花，表示异性缘好，容易找到恋爱对象，结成恩爱夫妻，但对已婚者来讲，或婚后遇桃花，则表示容易移情别恋，粘花惹草，招来小三。特别是时柱带墙外桃花的，或命带两个桃花以上的，小三问题更突出。尽管有这些命理标志，但不一定都变成现实，这一方面要根据命理小三强弱而定；另一方面也要看位理学，也就是你居住的屋宅风水或办公风水是加强还是削弱小三的实现。如果风水调理的好，可能小三只是潜在可能性；反之，即使命理小三的力度很弱，但是屋宅风水不好，同样可能强化了小三实现的可能性。这就是辩证法。
