抚州非常有名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
二十四节气，又分十二节，十二气，其中的十二节把每个年份分成十二段，这就是十二个“干支月”的来源。我们都知道，二十四节气其实是太阳和地球的位置关系，包括角度和距离等确定的。另外，年柱的划分依据也是以立春为原点的，也跟二十四节气有关。??所以，年月两柱其实都跟“地球绕太阳的公转”有密切关系。只不过，年柱来源于地球每一次的公转，而月柱则来源于地球每一次公转中“各个节点”的位置差异。因此，月柱更能体现一年中气温变化的规律。??日时两柱则不同，它们来源于地球的“自转”。日柱的循环，体现的是地球自转的周而复始。与地球自转相关，时柱的时辰循环，体现的是地球每次的自转中某个点相对于太阳的“角度”，所以有明显的“晨昏”规律。??在八字命理学中，年月两柱和日时两柱，向来都是“各有各的规律”。比如年月之间有“五虎遁”，日时之间有“五鼠遁”。年柱的起始干支来源于“甲子元年”，日柱的起始干支也来源于“甲子元年”。我们不能以年柱定日柱，也不能以日柱反推年柱，它们都是按照各自的规律依照六十甲子循环往复。??在年月这对组合中，月份具有一个年度内的寒暑（气温）规律性变化，所以我们用它来定大运。日时这对组合中，时辰具有一天内的晨昏（气温）规律性变化，所以我们用它来定小运。所以，大运和小运都来源于“变”的月柱和时柱，而相对不变的年柱和日柱则承担起了“命主”的职责：一个是禄命法的“年主”，一个是子平法的“日主”。??我们更仔细地分析下：虽然月份和时辰均是规律性变化的，但月份的变化周期更长，用其定大运更加合理。而且，同样的月份，其寒暑状况在不同年份的变化不大。而时辰则不同，每天的气温变化不仅仅是跟十二时辰有关，也跟季节变化有关。所以，月份的变化更加“恒定”，用其定大运更加合理。??命理学为什么看重月份？是因为它的“变”。我们分析八字其实就是在分析“变”，而四柱中月柱和时柱的变动规律性最强，所以自然也就最受古代命理学家的重视。而年日的变动，其实就是六十甲子的循环往复，与地球的公转或自转无关，所以研究它们两个的“变”，则不如研究它们两个的不变。
九三：公用亨于天子，小人弗克。《象传》曰：公用亨于天子，小人害也。“亨”与享同。“公用亨于天子”者，谓天子设筵，宴会公侯也。九三与之，此爻居下卦之上，公侯之象。九五之君，虚己下贤，一时四方公侯，感化来宾，如《诗》所咏“喜宾安乐，寥获湛露”之义是也，故曰“公用享于天子”。盖诸侯之于天子，藩屏王家，天子喜其功，宴享而劳之。此爻以阳居阳，具纯正之才德，可得与此宠荣，若使小人当此，捧富有，擅威福，慢上凌下，必招祸患，安得与享礼之优待乎？上无比应，君上必不信任，故曰“小人弗克”，《象传》亦曰“小人害也”。一说“享于天子”者，谓能以所有贡奉于君上。凡土地之富，人民之众，皆天子之有也，诸侯谨守臣节，忠顺奉上，抚育黎庶，以效屏藩，丰殖货财。以资贡献，享之天于，以其有为天子之有也。若小人而居此位，则私有其富，不复知奉公之道，故曰“小人弗克”。此义亦通。按：凡《易》辞曰“先王者，以垂统言；曰“帝”者，以主宰言；曰“天子”者，以正位言；又“后”者，天子诸侯之通称；“大君”者，天子之尊称也。问时运：目下正当显荣之时，利为公，不利营私。问仕途：恰得宠任荣赏之象，若取赂必败，宜慎。问商业：不特得利，且可得名。问战征：有犒赏三军之象，得获胜仗，恐于兵众有《损》。问家宅：有喜庆宴会之象，家食丰富，但使用婢仆中，须当留意。问讼事：若为饮食起衅，恐难得直。问六甲：生男。主贵，但幼小时，防多疾厄。火天大有卦九三爻动卦例例 大阪友人某来，请占某豪商时运，筮得《大有》之《睽》。火天大有卦九三爻动变得周易第38卦火泽睽断曰：此卦《大有》，可知为富豪之家。“公用享于天子”者，为大臣宠荷君恩也。在商人处涉王事，得官家优待，其象亦同。商人而获此宠遇，宜慎守其常，切勿恃势怙宠，不然，挟富有，假威权，恃宠而骄，必损资产。吉凶悔吝，惟在其人自取而己。其后某豪富，管理某省用途金，与贵显交往，自负富有，颇招人怨，偶罹病死，不能办偿官金，致破其产。例 明治五年，土州人渡边小一郎来，请占气运，筮得《大有》之《睽》。断曰：《大有》之世，天子虚己用贤，金帛之出纳委之臣下，大臣为能谨慎任事，小人则必失奉上之道，故辞曰“公用享于天子，小人弗克。”足下令负担铁道局神户出张所事务，出纳金钱，最宜注意。昔封建之世，士民共有义气，往往有监守自盗者，则屠腹而谢其罪。维新以来，刑法宽缓，人少廉耻，不可不深留意也。后在神户，某属员为私买米市，偷用官金若干，渡边氏亦不免其责，且为救护属员，借入某商人之金若干，以办偿官金。后事发觉，与属员某共处其罪云。例 江京虎之门，琴平神社宫司鸿雪爪者，余之知己也。二十九年某月，来告曰：顷日浅野侯爵罹大患，以其危笃，不堪忧虑，请筮一卦，以占休咎。筮得《大有》之《睽》。断曰：《大有》者，以示生命之有在也。上爻为有之终，恰值归魂，今占得三艾，病之用享，利在药饵，知必昨良医奏功也。”贫贱辈请良医难得，良药万难。“克”者，愈也，故在小人或防“弗克”，在侯之家，良医易招，即贵重药品，亦易购觅，故谓之“王用享于天子”。如得天子之赏赐良药也，病必无碍。后果快愈，今犹无恙也。
故卦之爻三，既仿河图中之三五也。然生成必自二气之合化，孤陰独陽不克生化也；必合陰陽，然后生成之功始见；必列陰陽，然后事物之情始明。此三爻之卦必重，重然后竟其用也；亦即河图、洛书四方之数，以一陰一陽交分解象之义；故卦之体三爻，而成用，则六爻也。天有陰陽，地有柔刚，人有仁义；皆二气相间，以生成事物，而见其情性者也；名之日道，言物物事事必由者也。
三命通会己酉日柱不同时辰命理特征解析 一、己酉日甲子时生，逢年月是寅申午丑未的，文贵，官至御史。逢午月，又行东北运，官至。忌的是庚寅年，碰上的，破散衰败，死于非命。逢己巳月，凶惨恶死。逢戊戌月，孤苦伶仃，流血而死。二、己酉日乙丑时生，逢卯月，是偏官。逢辰月，是财煞，显贵。逢申酉，伤官伤尽。逢巳午，是印绶，都是贵命。逢丑戌，也是贵命。三、己酉日丙寅时生，月令通春夏木火局的，是个贵命；行木火运的，也荣耀显达。四、己酉日丁卯时生，命主九成十破。逢未年，旺盛。年月通身生旺，天干头有辛金、癸水制伏丁火乙木的，命主吉利。五、己酉日戊辰时生，生于春天，官旺；生于夏天，平实吉利；生于秋天，残暴凶狠；生于冬天，财旺。六、己酉日己巳时生，逢夏天生，金神入火乡，便是贵显的命，岁运同前面一样。七、己酉日庚午时生，略。八、己酉日辛未时生，生于春天，反复无常；生于夏天，吉利；生于秋天，寿命短促，生于冬天，财帛丰厚。如逢卯月，又行金水运，便是五品以上的高官。逢丑月，行西南运，官至郎官。逢辰戌，财印库地都吉利。另一种说法认为是凶刑后旺盛。九、己酉日壬申时生，逢巳酉丑月，是伤官伤尽，吉利。遇寅月，命主凶狠残暴。逢卯未，任武职。逢子未，是公侯的命。另一种说法认为命主是心狂贤病，大贵。十、己酉日癸酉时生，偏财遇食神，命主非同寻常。逢丑未子午，都吉利。逢酉月生，将是内戚的命。如果年月是巳酉全，那就犯了破碎煞，命主一生破散，游走四方，毫无结果。十一、己酉日甲戌时生，辰丑刑冲，财源更进。酉戌相害，名利中等平常。逢子月生，自身显贵。碰上寅月，为官印，行印绶运，贵显。年月是乙酉的，命主顽劣凶暴。另一种说法认为命主将孤独离乡。十二、己酉日乙亥时生，春夏生，显贵通达；秋天生，七煞被制伏太过，是贫儒的命；冬天生，财旺。逢年月是巳午戌的，命主将官至六七品，显贵。寅月生，行金火运，官至四五品，显贵。
有利女命婚姻断语 用神临日支，必嫁良夫。日坐财星为喜用，妻持家内助，或因妻而富。日坐用，日支正官，夫必贵。日坐用，日支印，夫必贵。日坐用，日支食神，夫诚信有德。日坐用，日支偏财，夫必富。日坐用，日支比劫，夫为自立自强之人。日坐用，日坐贵人，日坐马，得聪明贤良之夫。正官桃花同柱，夫俊美多艺。无正官，伤官，透财或财旺，财为用，为贞良之妇。日坐用，正官为喜，食神，食神不紧靠正官，荣夫益子。日坐用，食神制杀，代夫持家。日坐用，日支文昌，丈夫才高。食神旺，食神为喜，无正官，贞洁之妇。日坐用，一正官，无杀，印生日主，神弱，嫁夫得福。日坐用，身弱，从杀格，配名家之夫。日坐用，官杀旺，官杀为喜用，夫贵。官杀弱，财旺，财生官，官杀为用，能助夫。食伤旺，食伤喜用，子女能干，多享子女之福。财旺，财为喜用，大运财或大运官，流坐日坐合，多有红鸾之庆。财旺，正官为喜用，大运财或大运官，流坐日坐合，多有红鸾之庆。财星坐长生，不遭刑冲，妻长寿。
月柱：1.比肩的特色是“性格不稳定、自我性很强、而且克财”。性格不稳定：是言“自以为是、操之过急”的创业，这种无法自我克制的“燥进、不稳定”，导致事业成功不易，所以在三十岁以前难有成就。而且事业是自己创业，不是承接父亲的事业。2.有兄弟姐妹等手足，也可为他人养子。在月柱的比肩，代表皆有比日主，早生及晚生 的兄弟姐妹手足。为他人的养子的论法与年柱同。3.生活上不喜欢被他人打扰，有自我完整的家庭生活环境之心态。在月柱的年限是十六到三十岁，一般人在三十岁前，大部份都会有家庭。身旺之人比较在意自己及独立，家庭生活不喜他人打扰。也因“比肩”之人，有大男人性格，自我色彩重，凡事进于苛求，行事不喜被约束，故三十岁以前结婚，婚姻不易维持。4.对财物的处理，会争也会守，不喜与他人合伙作生意，具独立创业。以比肩自以为是的性格，常轻率投资造而成不良的后果，在中年以前很少能大发越。在年柱或时柱又有比肩者，一生起伏不定。比肩大抵是不能为福，但也不致于为大凶之兆，所以在月柱的年限里无法大发越。年柱为年青时之命，而时柱为壮年以后之命。年时柱皆有比肩克财，代表一生难聚财，起伏不定。5.在性格上有勃然变的现象，除非于年、时天干上，有“官、杀”否则有此种倾向。比肩者个性较强、高傲任性，所以性格上，小事采容忍，忍至临界点，脾气突发性之发作，或突然全部放弃，有勃然变的现象。官杀是克制比肩的十神，可抑制比肩的个性，不会有勃然变的现象。6.月柱天干比肩坐地支比肩，或四柱地支会成“三合”或“三会”比肩，又天干有二个比肩者，适单亲家庭，并能兼顾二种事业，且一婚不能到终老。a.男命比肩为克财妻及父财，故曰适单亲家庭及一婚不能到老。b.女命天干见二比肩为姐妹争夫，故一婚不能到老。父财之论与男命同。7.比肩、劫财在月柱，主夫妻互恨，也因亲属而损财。a.比劫于月柱，主夫妻互看轻对方，而互生怨恨之心。b.比劫于六亲是“兄弟姐妹”，也是克财之十神，合而言之，因亲属而损财。8.月干比肩坐月支“伤官”，一生只有小财而已。伤官喜印而忌比劫，因比劫会克由伤官所生之财。故月支比肩坐伤官，只主小财。9.月柱天干比肩坐地支“食神”，易得贵人之助。食神于天干得地支比肩生助，故曰易得贵人助。
