安阳非常出名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
三合出现的不同状态??(1)虚合。中神不当令且受月令所克,三个地支被隔开;如:午、亥、寅、戌。虚合的意义不大,只是一种意念的合,没有实质性力量,每一个合神还是根据自身环境确定力量。??(2)合克。中神不当令,而克中神之五行有力而相邻,另外一个五行被隔开;如:酉、巳、寅、丑。合克组合,如果克中神方在局中有力量,代表中神的五行被牵引着克弱,反而不利于中神力量。??(3)合旺。中神当令,但三个地支不相邻,地支存在异党;如:未、卯、申、亥。合旺代表虽然合局不成功,但中神势力还是得到增强的;另外中神不当令,但月令是生中神,三个地支不相邻的,也是合旺性质。??(4)合局。中神不当令,但三个地支相连,且中神出现在中间,有其他五行相助中神代表的五行;如:巳、寅、午、戌??中神当令,但因为另外两个地支不够紧密联系,或者受制而不能合化的,称之为合局;如:申、子、未、辰??合局成功,虽然不能达到化的条件,但气势比较盛,其他五行一般不能对其构成威胁。??(5)合化。除按照上述第2点基本条件进行识别外,理应进行全局观察,针对每一个地支对应的天干影响其力量的程度。所以化神能够透出天干的话,真化程度就高很多。??如:申、子、 辰、亥,子水当令,见申子辰三合水局,一般都会合化成功。但是见天干一片木火土,这种化就不真情。??地支大运,也要参照上述状态进行分析。尤其一些假化气格、假从格,很讲究大运是配合旺神还是对抗旺神的,拿捏错了,整个命运都错判了。??毕竟合化与上述的状态有很大区别,因为无论合旺还是合局,都只是确定这个中神力量增大的意思,其他合神原始性质不变,有些模糊也不紧要。但合化就不同,合神必须变化了,对命局五行力量的影响就很大了。
九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有赏于大国。《象传》曰:贞吉,悔亡,志行也。《未济》济在四,《既济》济在三,《未济》之四,即《既济》之三,故爻辞皆曰“伐鬼方”。三居《离》之始,《离》为戈兵,故“用伐”。《坎》为鬼,故取象于“鬼方”。“震”者,威怒之象,所谓一怒而安天下之民也。《未济》则有悔,济则悔亡。故曰“贞吉,悔亡”。“三年”者,言其久也,即《既济》三爻所云“三年克之”也。“有赏”者,为献俘授馘饮,至大赏是也。“大国”谓殷,爻虽不明言高宗,要不出《既济》三爻之义也。《象传》曰“志行”,谓班师奏凯,威震遐方,主三军者,得行其志矣。《既济》三爻《传》曰“惫也”,为劳师远征而言;此《传》曰“志行”,为振旅告捷而言。问时运:有此大运,“贞吉,悔亡”,名利俱全。问战征:率军远征,奏凯而还,得以荣邀赐命。问营商:行商远出,财利丰盈。问功名:声名远震,得承天宠。问婚姻:三年可成。问家宅:贞吉。问疾病:“鬼方”二字不祥,三年后恐难保。问六甲:生女。例 友人某来请占气运,筮得《未济》之《蒙》。火水未济卦九四爻动变得周易第4卦山水蒙断曰:此卦下三爻为《未济》之时,上三爻为《既济》之时,今占得四爻,知年来困苦之事,渐》次可奏成功,谓之“贞吉,悔亡”。“震用伐鬼方,三年有赏于大国”者,知君于此三年中,得以威名远扬,赏赐荣膺,为生平业成志满之时也。例 明治二十七年冬至,谨占二十八年圣运,筮得《未济》之《蒙》。断曰:四爻当内外之交,出《坎》入《离》,为脱险难而进文明,是由《未济》而抵《既济》也。今占得四爻,爻曰“震用伐鬼方”,是为征清得胜也;“三年”者,谓战役之久;“有赏于大国”者,谓奏凯行赏也。
第四十五卦:萃泽地萃兑上坤下萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。象曰:泽上於地,萃;小人以除戎器,戒不虞。初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握爲笑,勿恤,往无咎。象曰:乃乱乃萃,其志乱也。六二:引吉,无咎,孚乃应用禴。象曰:引吉无咎,中未变也。三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。象曰:往无咎,上巽也。九四:大吉,无咎。象曰:大吉无咎,位不当也。九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。象曰:萃有位,志未光也。上六:赍咨涕洟,无咎。象曰:赍咨涕洟,未安上也。
甲木生于午月:生于仲夏午月,午月火旺之地,火炽。木性虚又焦,火旺之地,须湿土财来泄火、晦火之气,即所谓的伤官生财,然顿成财多,有火来生,财则丰,如果八字身弱,甲木生于午月如再行申酉西方官杀之乡,为屋洞偏逢连夜雨,杀来攻身,甲木焉能不倒?甲木生于午月,火势熊熊,不可需迩,身弱伤旺,独喜水来润湿,纵有金杀。为水之发源,金水两全,则旺火之气自摄,正所谓伤官配印格也。
华盖星是中国天文中的星官之一,属紫微垣,共十六星,形似伞状,在五帝内座与仙后座之间,西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中,代表孤傲、孤寂、超然的命象。《卦辞》上说:“华盖星甲木,阳木,主孤高,有科名、文章、威仪,入命身宫,宜僧道不宜凡俗。”如果性定气坚,且又遇贵人,定是飞黄腾达之兆。推华盖方法以年支为主,见地支三合局的最后一个字,即是华盖星,也就是三合局的最后那个字。如寅午戌年生人,日支见戌字的就是华盖,因寅午戌火局,火库在戌,所以日支见戌便是华盖星。又如日支是寅日午日或戌日,其它三支见有戌字的便是盖星。华盖是个吉星,命带此星方走抓做有局之人,命中华盖与羊刃同时出现,定是艺术多能之人,但人多走作事有始无终,一生也难成一件大事。命有华盖星的人,主兄弟很少,多数是独一个,女命生时月都有华盖时,大多是养女或庶女。命有华盖,主人聪明好学,如逢刑冲克害,会因学术与宗教方面的事情东奔西跑。壬癸日出生的人,时辰上见华盖最为不利,主老年克子,夫妻离别,女命多数终身不育。华盖是一种带有神秘感的吉星,有华盖人命的人大多信仰供佛道,喜欢推测命理与神秘方面之事,故见识超群,才华横溢、有华盖的人大多性格孤僻而少动感情,有傲气凌人之势,但聪明好学,喜欢美术、书法、医学、易学等爱好。歌诀:合局墓地是华盖,水局见辰金见丑,若见木局墓在未,合局未字细推留。“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想,因此命中有它的人,几乎都有坚定的宗教信仰,所以“宜僧道不宜凡俗”; 也因这样的特质,流年遇“华盖”又逢煞的话,常会突然地意志消沉且精神苦闷,所以是颗令人又爱又恨的星耀。
官星旺有印卫官--达官贵人命局中身旺官旺,印绶卫官。这样的人一般有很强的自控能力,善于把生活中的事按条理分配好,一切做好安排。性格上正直负责,循规蹈矩,威严机敏,善于肩负重任,有大将风范。在工作上会鞠躬尽瘁,秉公办事,严于律己,甚至会待人如己,所以常常给人的错觉是刻板严肃,不会变通,然而这正是优点所在,特别可靠。这样的人一般会选择从政,是当官的好苗子,肩负起天下百姓,为国家做出贡献。在军警武职,司法之业,组织管理,其他单位的行政都有突出贡

