安阳非常出名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
三合出现的不同状态??（1）虚合。中神不当令且受月令所克，三个地支被隔开；如：午、亥、寅、戌。虚合的意义不大，只是一种意念的合，没有实质性力量，每一个合神还是根据自身环境确定力量。??（2）合克。中神不当令，而克中神之五行有力而相邻，另外一个五行被隔开；如：酉、巳、寅、丑。合克组合，如果克中神方在局中有力量，代表中神的五行被牵引着克弱，反而不利于中神力量。??（3）合旺。中神当令，但三个地支不相邻，地支存在异党；如：未、卯、申、亥。合旺代表虽然合局不成功，但中神势力还是得到增强的；另外中神不当令，但月令是生中神，三个地支不相邻的，也是合旺性质。??（4）合局。中神不当令，但三个地支相连，且中神出现在中间，有其他五行相助中神代表的五行；如：巳、寅、午、戌??中神当令，但因为另外两个地支不够紧密联系，或者受制而不能合化的，称之为合局；如：申、子、未、辰??合局成功，虽然不能达到化的条件，但气势比较盛，其他五行一般不能对其构成威胁。??（5）合化。除按照上述第2点基本条件进行识别外，理应进行全局观察，针对每一个地支对应的天干影响其力量的程度。所以化神能够透出天干的话，真化程度就高很多。??如：申、子、 辰、亥，子水当令，见申子辰三合水局，一般都会合化成功。但是见天干一片木火土，这种化就不真情。??地支大运，也要参照上述状态进行分析。尤其一些假化气格、假从格，很讲究大运是配合旺神还是对抗旺神的，拿捏错了，整个命运都错判了。??毕竟合化与上述的状态有很大区别，因为无论合旺还是合局，都只是确定这个中神力量增大的意思，其他合神原始性质不变，有些模糊也不紧要。但合化就不同，合神必须变化了，对命局五行力量的影响就很大了。
九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。《象传》曰：贞吉，悔亡，志行也。《未济》济在四，《既济》济在三，《未济》之四，即《既济》之三，故爻辞皆曰“伐鬼方”。三居《离》之始，《离》为戈兵，故“用伐”。《坎》为鬼，故取象于“鬼方”。“震”者，威怒之象，所谓一怒而安天下之民也。《未济》则有悔，济则悔亡。故曰“贞吉，悔亡”。“三年”者，言其久也，即《既济》三爻所云“三年克之”也。“有赏”者，为献俘授馘饮，至大赏是也。“大国”谓殷，爻虽不明言高宗，要不出《既济》三爻之义也。《象传》曰“志行”，谓班师奏凯，威震遐方，主三军者，得行其志矣。《既济》三爻《传》曰“惫也”，为劳师远征而言；此《传》曰“志行”，为振旅告捷而言。问时运：有此大运，“贞吉，悔亡”，名利俱全。问战征：率军远征，奏凯而还，得以荣邀赐命。问营商：行商远出，财利丰盈。问功名：声名远震，得承天宠。问婚姻：三年可成。问家宅：贞吉。问疾病：“鬼方”二字不祥，三年后恐难保。问六甲：生女。例 友人某来请占气运，筮得《未济》之《蒙》。火水未济卦九四爻动变得周易第4卦山水蒙断曰：此卦下三爻为《未济》之时，上三爻为《既济》之时，今占得四爻，知年来困苦之事，渐》次可奏成功，谓之“贞吉，悔亡”。“震用伐鬼方，三年有赏于大国”者，知君于此三年中，得以威名远扬，赏赐荣膺，为生平业成志满之时也。例 明治二十七年冬至，谨占二十八年圣运，筮得《未济》之《蒙》。断曰：四爻当内外之交，出《坎》入《离》，为脱险难而进文明，是由《未济》而抵《既济》也。今占得四爻，爻曰“震用伐鬼方”，是为征清得胜也；“三年”者，谓战役之久；“有赏于大国”者，谓奏凯行赏也。
第四十五卦：萃泽地萃兑上坤下萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。彖曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。象曰：泽上於地，萃；小人以除戎器，戒不虞。初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握爲笑，勿恤，往无咎。象曰：乃乱乃萃，其志乱也。六二：引吉，无咎，孚乃应用禴。象曰：引吉无咎，中未变也。三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。象曰：往无咎，上巽也。九四：大吉，无咎。象曰：大吉无咎，位不当也。九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。上六：赍咨涕洟，无咎。象曰：赍咨涕洟，未安上也。
甲木生于午月：生于仲夏午月，午月火旺之地，火炽。木性虚又焦，火旺之地，须湿土财来泄火、晦火之气，即所谓的伤官生财，然顿成财多，有火来生，财则丰，如果八字身弱，甲木生于午月如再行申酉西方官杀之乡，为屋洞偏逢连夜雨，杀来攻身，甲木焉能不倒?甲木生于午月，火势熊熊，不可需迩，身弱伤旺，独喜水来润湿，纵有金杀。为水之发源，金水两全，则旺火之气自摄，正所谓伤官配印格也。
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。推华盖方法以年支为主，见地支三合局的最后一个字，即是华盖星，也就是三合局的最后那个字。如寅午戌年生人，日支见戌字的就是华盖，因寅午戌火局，火库在戌，所以日支见戌便是华盖星。又如日支是寅日午日或戌日，其它三支见有戌字的便是盖星。华盖是个吉星，命带此星方走抓做有局之人，命中华盖与羊刃同时出现，定是艺术多能之人，但人多走作事有始无终，一生也难成一件大事。命有华盖星的人，主兄弟很少，多数是独一个，女命生时月都有华盖时，大多是养女或庶女。命有华盖，主人聪明好学，如逢刑冲克害，会因学术与宗教方面的事情东奔西跑。壬癸日出生的人，时辰上见华盖最为不利，主老年克子，夫妻离别，女命多数终身不育。华盖是一种带有神秘感的吉星，有华盖人命的人大多信仰供佛道，喜欢推测命理与神秘方面之事，故见识超群，才华横溢、有华盖的人大多性格孤僻而少动感情，有傲气凌人之势，但聪明好学，喜欢美术、书法、医学、易学等爱好。歌诀：合局墓地是华盖，水局见辰金见丑，若见木局墓在未，合局未字细推留。“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”； 也因这样的特质，流年遇“华盖”又逢煞的话，常会突然地意志消沉且精神苦闷，所以是颗令人又爱又恨的星耀。
官星旺有印卫官--达官贵人命局中身旺官旺，印绶卫官。这样的人一般有很强的自控能力，善于把生活中的事按条理分配好，一切做好安排。性格上正直负责，循规蹈矩，威严机敏，善于肩负重任，有大将风范。在工作上会鞠躬尽瘁，秉公办事，严于律己，甚至会待人如己，所以常常给人的错觉是刻板严肃，不会变通，然而这正是优点所在，特别可靠。这样的人一般会选择从政，是当官的好苗子，肩负起天下百姓，为国家做出贡献。在军警武职，司法之业，组织管理，其他单位的行政都有突出贡
