威海家至户晓的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
十天干之禄??所谓命中带禄，就是指代表日主的天干在地支有临官位（也叫禄位）。甲禄在寅，乙禄在卯，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子，丙禄在巳，丁禄在午，戊禄寄在巳，己禄寄在午。禄的含义??禄代表福禄、享福、财富，因此命中带禄就是衣食无忧，财富状态比较好。但前提是，禄没有被破坏，这时禄可以代表官禄、俸禄、食禄。??古书有“一禄胜千财”的说法，意指命中带禄可能比财星带来的财富还要大。禄的心性??为独立、主张、自我意识、尊贵、独占、主宰、享受之意。??于人体，则表示身体、肢体、女人的肉体、寿命。禄为身体，为自己。身弱的八字以禄、印为寿命。
泽天夬卦九三爻爻辞详解 1、泽天夬卦爻辞九三释意：“壮于頄，有凶”。这句话的意思是，刚强过亢，表露在颜面上，这是凶险的。九三位卦为离，离为表露;列卦为乾，乾之秉性，纯刚不柔。以乾居离，正有刚壮显露于颜面之象。离位属于阳位中的过渡位置，力量虽然不弱于震位，但和九五乾位相比，也并非充分强大，因此，尚不足以大有作为。此时，九三如果一怒而贸然行事，想去决除上六，必然不能成功，结果反为其所害，故说有凶。“君子夬夬独行，遇雨，若濡，有愠，无咎”：君子，指九三。夬夬，指九三不听他人意见，一意孤行，强行采取决除行动。独行，不顾众人阻拦，独力前行。在这种情况下，九三如果真的遇到了所要决除的上六，必然会以失败告终。濡，被雨水淋湿。愠，含怒，生气。这句话的意思是，正直而刚强的君子不顾众人劝阻，独自强行前往，想去决除敌方。如果在前往的路途中遇到了下雨天，雨水横流，路途泥泞，身体被淋得透湿，前进的行动就会被阻住。面对这种这种不利于前行的状况，他会很生气，但从实际上说，则因为不当行为受阻，反而得以避免了将要发生的危险，这倒从坏事变成了好事。位卦离为光明，列卦乾为纯阳无阴之卦。以乾居离，有君子之象。离又为离去，乾又为纯刚，刚健雄强，其数为一。以乾居离，故有夬夬独行之象。离又为散为失，乾在离上，有溃散之象，如果真的去了，就怕不但决除不了对方，自己还会受到伤害。君子决小人而受到伤害，正气受伤，天道不光，天不忍见，一定会设法拦阻，使其无法前往，方法之一就是以雨相阻。位卦列卦皆为阳卦，阳气上升，故易怒。列卦乾为圆满，所以结果是无咎。2、泽天夬卦爻辞九三意译：一心想把邪恶势力决除掉，内心的这种刚怒激愤之情，甚至显露在面部表情和颜色上了。在这种过激的心态下所产生的行动也必然是过激的，因此，其结果也必然是凶险的。作为充满阳刚之气的正直君子，不顾众阻，独行前往，执意要去决除邪恶势力，发心本无过错。但由于他的力量尚显不足，所处的环境也很不利，因此，如果真的与对方发生了冲突，不但达不到决除对方的目的，反而会给自己带来灾祸。假如他在前行的路途中遭遇阴雨，道路泥泞不堪，身上的衣服又被雨水淋湿，前进就会变得很艰难，这样以来，他的这次不恰当行动就会受到阻碍，当然会满心懊恼愠怒。但是辩证地看，这样他倒可以因行动受阻而避免遭遇对方，从而得以避免灾祸。如此看来，前行遇雨，不仅无害，反而是有益的。3、泽天夬卦爻辞九三评议：锄奸刈恶，既要达到目的，同时，也要保护自己不受伤害，因此，必须审时度势，对双方的力量进行慎重的权衡对比，做到知己知彼，见机而作，不行则己，行则必果，如此方为善策。有时候，人们在履行计划的过程中，会“偶然”受阻于大自然似乎在不经意间表现出来的力量，从而使行动受到挫折，这使得他们常常感到懊恼。但如果辩证地看，这种“偶然”现象，常会使人们避免潜在的灾害，因此，倒不失为吉祥之事。只是身处“庐山之中”之人，一时尚不能明白其中的玄机而已。4、泽天夬卦爻辞九三爻意分析 九三爻阳居阳位，身在下卦，阳气刚猛，性格坚毅，有决断之力。爻辞中道：“壮于頄，有凶;君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠：无咎”，意为九三爻其壮在面颊上，有阳刚在表面之象，有凶险之事。在历史上也常有这种情况，有的君子疾恶如仇，对奸邪之人深恶痛绝，义形于色，结果过早地刺激了对方的警觉和反抗，招来了杀身之祸。“君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠：无咎”是说君子果断地决定独自前行，在途中遇雨，身上都被淋湿了，不由得面带怒气，但是九三爻没有错咎，所以没有灾祸。九三爻与初九爻爻辞中都带有壮字，所不同的是九三爻位置居中，所以壮在面颊，初九爻位低微，所以其壮在脚趾。5、泽天夬卦爻辞九三可断结果 在行进途中遇雨，既无可遮蔽又难以休息，衣服皆被淋湿，心中懊恼愤怒，乃是人之常情但九三爻中正仁和，有君子之德，虽然有怒气，但并不怨天尤人，将怒气蔓延到行事为人上面，乃有君子的真性情，所以毫无错咎。6、泽天夬卦爻辞九三自取之道 九三爻“君子夬夬”，宁可独自而行忍受寂寞，也不结交劣友，受其恶行污染，如此洁身自好者，乃是一位有德行的君子，当能受人敬重仰望。
三运九运，在历法上，每60年被称为“元”，分为上元，中元，下元，各管60年，三元一共180年。 将九宫的9星套入这180年当中，每一星掌管20年。一白星掌管的20年称为一运、二黑星掌管的20年称为二运、三碧星掌管的加年称为三运、四绿星掌管的20年称为四运，五黄星掌管的20年称为五运，六白星掌管的加年称为六运；七赤星掌管的20年称为七运；八白星掌管的20年称为八运；九紫星掌管的20年称为九运。
庚金生于丑月取用神，八字庚金生于丑月取用神是什么？ 庚金生于丑月，得月令之助，大多为身强，要先用丙火克，并解除寒气。次用丁火，也可以兼用甲木。身强也可以水，若怕克火，有甲木做通关之神。若是丙丁火、甲木透干，即使没有荣登科甲，也可以有贵人赏赐与提拔。若仅有丙火透干，其他两者藏支，可以富中取贵，若有丁火、甲木，却没有丙火，是有特殊才能的人。有丙丁火，没有甲木，就可以白手起家，从文从武皆运势亨通。也没有金透干，格局会更高。若地支成金局，却没有水的话，就容易遁入空门，成为僧尼之命。例：己亥、丁丑、庚午、丙戌 女命官旺身轻，虽生官家，早夭。按此造庚金生于丑月，月令正印出干，幼享荫庇之福，午戌结局，丙丁并透，金被火熔，早夭宜矣。简评：支成火局，干透双火，日主身弱，亥丑夹子，暗泄庚金，只有己土透出生身为用。
壬日酉月--不同时柱详解庚子时金淸水白，喜火土财官，或木火伤食生财，不可再有金水，否则金多水浊，身旺无依，鳏寡孤独之命。辛丑时辛禄居酉，正印通根，酉丑会局，土金为病，木火为药，丙与辛合不如丁火出干，辅之以木或坐于午大富之命。壬寅时水太过，喜寅中甲丙戊透其一，但丙为兩壬夹攻，故还须支有午戌助之。癸卯时日元强，卯酉冲，枯木难以吸水，是应年月乙木出干，支坐亥未，以木为用，但若不逢火运，仍是孤寒。甲辰时辰酉合，生气十足，甲木食神，固为秀气，喜寅亥，杂以一点丙丁，始可骏发，忌庚申。乙巳时伤官生财，巳酉会，若不透丙火，见卯木，定是庸流，丙卯兩者见一，纵得志，亦非絶顶伟大。丙午时财命有气，安富尊荣之造，不可见土，以其晦火克水，金木并透干头，或干支金木交差。丁未时丁未一财一官，合诸酉金正印，成为三宝相生，纯正之象，为庸庸多厚福之命，如年月再见一位己土，亦无碍，最怕戊土，至于金木兩者不忌，惟不可太多。戊申时身强杀浅，假杀为权者，纵无伤食之木，亦不虑其七杀无制，如有木，必须有火扶杀。己酉时必须支有午未，干见丙丁，方可以财辅官，若无火，阴土无用。庚戌时喜得戌时火库，须火土兩透，支坐寅午，方是权利过人之命，金水不必再见，木则乙不如甲之有用，然见木必须有火方妙。辛亥时金水虽相涵，不免生旺太过，喜透甲，再无正印枭神之金，必成显宦，至少为科学权威，有火土而若少，反嫌糅杂。
从生辰八字看命中有多少个子女《渊海子平》中，将正官与七杀、伤官与食神同时支相比较，看它们的生旺死绝关系，然后判断子女人数。其中子女人数的“子息歌”有：长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至死没儿郎，除非养取他人子，入墓之时命夭亡。受气为绝一个子，胎中头产有姑娘，养中三子只留一，男女宫中仔细详。
