肇庆相当出名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
食伤生财是什么格局？??正财与偏财：都是我克之物，代表了金钱、欲望、情绪，以及我能掌握的事物和本能的情绪；??食神与伤官：都是我生之物，代表了思想、口才、玩乐，以及我的精神世界和生命情感体验。食伤、才财从物质层面上看，很容易区分：一个是我花出去的钱，一个是我兜里的钱；??从精神层面上看，就不那么好区分了:一个注重精神享受、一个注重情绪体验。听起来是不是有点懵？其实完全不一样：??精神：指人的意识、观点、思维活动，思想成果；食伤就是人精神活动的产物，是人类的智慧和精华。??这也就是常说的食伤代表才华、才艺的原因。??情绪：指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。七情六欲就和才财一样是我克之物，是人类社会性的本能。??八字中才财多的人，除了对钱财有更强烈的欲望；也代表这个人情感丰富，有很好的感受力、共情能力，而这一点却不常常被提起。??这两个搭配在一起是非常不错的组合：食伤生财！??物质层面上看，食伤生财就是把花出去的钱，再装回兜里！??打个不太恰当的比方：像一个天生的外交达人，呼朋唤友、觥筹交错间轻轻松松就搞定了一笔大订单。花小钱，办大事，还能做到令各方都满意！食伤生财的内在的逻辑：??食伤生财的人注重自身情绪和精神世界，他是一个为自己感受而活的人，做自己喜欢的事，对自己的兴趣爱好倾注感情，也在欲望的满足中获得快乐。??他们自由、随性、浪漫，做事情的原则就是开心就好；??他们性格鲜明、追求个性化和感官刺激；是买个菜的工夫就能买套房的那种人。??这怎么看都是一个感性的、情绪化的人，而恰恰这样的人又拥有非凡的天赋和直觉，他总能把自身的潜能转化为创造力。??他们头脑聪明、想法多、创意多、共情能力强、又不高高在上、自以为是。??他们不单单活跃在文艺领域，在文化、技术研发、科研、金融、社会新奇领域也不少见。??对他们来说，好奇心才是他们追捕的猎物，赚到钱碰巧只是个不错的随赠品。就像猫捉老鼠，玩才是它的主要目的。??食伤生财，正所谓有源之财，生生不息！??当然了，感性的他们的问题就是不喜欢高压的工作环境。
风雷益卦六三爻辞及爻辞释义 1、风雷益卦六三爻辞 六三。益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。象曰：益用凶事，固有之也。2、风雷益卦六三爻白话文解释 六三：因为武王逝世，增加祭祀鬼神的祭物，没有灾祸。武庚乘国丧作乱，周公发兵征讨，大获胜仗，抓获俘虏。中衍向周公报告，从而举行祭祀。《象辞》说：因为有丧事，增加祭祀鬼神的祭物，这是自然之理。3、风雷益卦六三爻爻辞释义 象辞意思是：用收到的礼物拯^故灾区，可以巩固自己原有的利益。六三为王侯之位，所以他可以收到很多礼物，当然，这些礼物不是来自于灾区。他用自己收到的财礼救助灾区是一种无私的行为，所以没有灾难。“圭”是救灾用的凭证。《周礼》中记载：“珍圭以征守，以恤凶荒。”这个“圭”是天子发给诸侯的信物，诸侯国如果因为受灾或受战事侵害向天子求救时，便以圭作为信物。六三交身为侯王，所以他拥有圭这个信物。于是他让使者拿着这个信物求救于天子，以解救灾区的民众。二、风雷益卦六三爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，常人获利，不良者大凶，官灾祸患并至。做官的会受到重用，委以重职。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运：先苦后甘，讲信修睦。财运：欲求富贵，必须冒险。家宅：逢凶化吉；苦中成婚。身体：有惊无险。三、风雷益卦六三爻动变卦解析 风雷益卦 六三爻动变得周易第37卦风火家人风雷益卦 六三爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐
此火须资风水雷方为变化，若五行得值一件，皆主亨通。如日时见大海，癸亥为引凡入圣，己丑为上，戊子次之；见大溪，乙卯为雷火变化，己丑为吉，戊子忌之；辰巳为风运中，遇之尤佳；天上水名为既济，主吉，遇之者禀性含灵，聪明特异，长流无用，涧下虽就位相克，此神火也，不忌，有风亦显。五行见木，辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余木无用。土见路旁，加巽则吉，砂中，丁巳有风，己卯有雷，得泉助之，亦主贵显。剑金加水，海金遇风，蜡金逢涧，皆吉，余金无用。见炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅，太燥性凶，主夭。己丑见丙申却得，戊子忌之；灯火，东南巽地，有风最宜；戊午己未天上火，日时遇之，防刑克。再考妙选，有烈风雷雨格，即霹雳见天河是也，有天地中分格，即戊子见戊午是也，有雷霆得门格，即戊子己丑日时遇卯是也。
戊寅已卯城头土城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。
辛日辰月生(用神壬、甲)辛金生于辰月(壬甲)：若见丙合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵。壬、甲两透，则必定富贵至，壬甲俱无时，则为平常之命。壬透甲藏，或甲透壬藏时，为小富小贵之命。火土很多，若无水之制神时，则为火土杂乱之命，见癸可解。若再无辛金之存在的话，则为孤穷之命。命中比肩、劫财重，壬癸之水少，则为浅弱之命。比劫重重，壬癸浅弱，主夭，有甲出干，则贵，见庚破甲，与无甲同。戊己之土，宜藏不宜透，透则有埋金浊壬之病，见戊己必须有财制印护伤，壬水为用，甲木乃为去病之药。土厚金埋，辰戌冲，土冲而活，但若不见甲木，总是愚蠢勞苦之命，最妙壬甲并透，而又日坐于亥，则病重药重，大富大贵壬甲透之伤官生财，只要日主辛不为丙合，即为吉命。若见丙火合辛，须有癸制丙。地支中有子申则为贵。壬为第一优先用神。忌丙出合日主。壬甲透，月时丙不出干合日主辛，定有成就。戊，辰戌丑未多，成印格，无甲出干顽愚。 （喜）甲正财出干。火局，无壬伤官出干，孤贫之命。（喜）壬伤官出干。大忌天干丙官合日主。地支会水（食伤）格，必以财为用，佩印（戊己）则无用。四柱（壬、甲）不透一干，则为平常之造。无壬透干，可用癸。壬透甲藏，廪贡不失，也能当小官。甲透壬藏，富贵可云，异途更显。丙辛合，有亥子，逢申则为水化。旺时则食禄高，但忌天干中有戊透出而制住水性。若有戊土，则必须有甲乙之木来制土，否则即为一清闲之命。月时皆丙，名为争合，主慷慨风流，喜清雅，好交游，若癸出干制丙，可许采芹。命中两丙，则成为一阴二阳之干合，其人憾慨风流，可致异国求发展。若有癸水而制住水性，制住丙时，可得小富。月时见二丙出干，名为争合，支坐亥子丑，癸水通源，可以破丙解合，便用庚中壬水，虽不由科甲，却不失禄位。就算没掌握权贵，也地位高尚。丙辛合，支坐亥子之乡，支又见申，即非玉堂，亦必高增禄位，则化气纯粹，虽丙火向旺，不免有失时之叹，亦有相当之禄位，富贵可期。若戊出干制水，不见甲乙，有病无药，名利两空，清闲之人。
八字中带食神的人，温顺八字中食神不能多，多或太旺，就会成为一个好吃懒做的人；还有“食多为伤”的说法，意思是食神多了就转变成伤官心性，如此则不利于婚姻；也不能夹杂伤官，那样也有损婚姻的美满，脾气性情易暴躁和善变。如果一个女人的八字中，带正官一名，带正印，带正财和食神一名，不杂偏官、伤官、偏印之类偏星，多半是一名真实的贤妻良母。固然很少有完全具有上述条件的，那末我们就选择看上述四类正星多少，正星的比例越多（不是正星重复。如两见正官等，官多反为杀，食多反为伤），女人的贤德程度将越大。
