邢台相当有名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
“火土成慈”格局的岁运喜忌??凡是成两行相生的格局,岁运也是在于平衡,因为原局中,即便两行相生也未必完全力量均衡,所以喜忌就要看那个五行偏弱就补充谁的能量。或者本身平衡的,有第三个再平衡的五行出现,也不至于破格。一般而言,凡是两行相生有情的组合,对岁运的要求比较宽松,这一点也是成格局的优势。??1、原局中,火和土两个五行,谁弱就喜欢岁运补谁的能量。??2、原局火土力量大致均衡且透干通根,则见木五行也是吉利的,这样形成木火土三行相生有情;见金运就要干支一气有力,如果无力之金,就要防止土多金埋之不足。??所以在木、金的岁运,要看原局的火、土力量与原局是否形成相生而论吉凶。比如上述例二形成土从旺格局,则天干见木反而不利,不过因为原局地支火旺,也不至于太大问题。??3、无论何种火土力量组合,最要注意的就是水五行,视为打破原局结构,弱水必然受伤;如果是壬子、癸亥这些强旺的水,就要按照正格重新论吉凶。??4、火土两行,上言实质上是两行成象的其中一种,对岁运喜忌,一切回归平衡相生原理分析,关键点是要顺着五行的力量则吉,逆旺神则不利,尤其地支运中,不可与原局的力量对抗。??5、关于未戌燥土,虽然是土,但也是不喜欢的。因为燥土会导致命局燥热,即便为用神也有不足之处。且原局本喜欢见辰丑土,再见未戌土会冲,不但过于增强土的力量,也会冲开墓库之神,就会有五行受伤。
第五十三卦风山渐卦的哲学含义 渐卦卦象,木山渐卦的象征意义 渐卦,这个卦是异卦相叠,下卦为艮,上卦为巽。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐。“渐”即“进”,渐渐前进而不急速。渐卦位于艮卦之后,《序卦》中这样解释道:“物不可以终止,故受之渐。渐者,进也。”艮卦谈止,止到尽头又须开始活动,这时出现的是渐卦。渐为进,并且是有秩序地渐进。《杂卦》中这样说道:“渐,女归待男行也。”古代女子若要出嫁,必须要等待男方行聘,以便依序进展,这也体现了渐的特点。《象》中这样解释渐卦:山上有木,渐;君子以居贤德善俗。这里指出:渐卦的卦象是艮(山)下巽(风)上,表明高山上的树木逐渐成长,象征循序渐进;君子观看高山上的树木逐渐成长,于是修养德性,改善社会的风尚、礼节和习惯。渐卦象征着循序渐进,告诉人们渐进蓄德的道理,属于上上卦。《象》中这样来断此卦:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。
八字:丁亥,辛亥,辛未,壬辰大运:庚戌,己酉,戊申,丁未,丙午,乙巳辛金生于孟冬,丁火克去比肩,日主孤立无助,伤官透而当令,窃去命主元神,用神在土不在火也。未爲木之库根,辰乃木之余气,皆藏乙木之忌;年月两亥,又是木之生地,亥未拱木,此忌神入五脏归六腑。由此论之,谓脾虚肾泄,其病患头眩遗泄,又更盛于胃腕痛,无十日之安。至己酉运,日主逢禄,采芹得子,戊运克去壬水补廪;申运壬不逢生,病势愈重,丁运日主受伤而卒。
壬日丑月命理详解庚子时壬水日干,生于丑月,壬水之气衰退,然因时逢庚子,印绶劫刃生扶,仍不失为生旺,虽子与丑合,或已土旺用事,究以寒湿之土,有何效用,故余柱见官杀之土,还不如财星之火,以土有生金之弊,而火则生土祛寒也,甲寅阳木,亦可配合.辛丑时壬日而生丑月丑时,衰地重逢,土多而旺,丑中藏辛,透而生壬,遂不以土重为虑,惟一派阴寒水湿,必得木火抒配,庶木旣生火,而又疏土,火与水济,且暖土金,如单见一丙或丁,皆以合而牵掣,还须支有寅巳或午火耳.壬寅时壬水生于季冬,盛极而衰,但因壬日壬时,同类有助,并不身弱,时落于寅,寅虽壬水之病地,却又为火之长生,而土附焉,严寒之际,水土凝结成冰,固宜寅木生火疏土泄水为用.若能甲丙出干更妙.癸卯时丑月衰地之壬,土旺用事,时逢癸卯,喜癸水之幇身,卯木之制土,但严寒之季冬,苟无温暖之火,则一切的一切,无不生气索然,故喜干见丙丁,按丙年必辛月,丁年则癸月,犹非十全,不若甲年丁月,支有寅午或戌,为最上乘.甲辰时壬日丑月,土旺而壬水不强,时逢甲辰,辰党于子申则水旺,党于四库则土强,今在丑月,土旺用事,则官杀自较强盛,卽甲透疏土,最妙日坐于寅,食神得禄,次则配之以火,以缓土木之冲亦贵.乙巳时丑月土旺,然寒土不生,壬水生此,并不感觉克气之深,时臨乙巳,乙木生起坐下之巳火,巳火生起当旺之官星,壬水转弱,究因巳丑会局,寓印绶于财官之间,遂全中和之妙用,所以其它干支,不论五行,皆非絶对有犯,但敎不偏不倚,终是妙命.丙午时季冬丑月之壬,水土皆有冻结之象,凡物之温度,达到氷点,卽无生气,而呈死象,所以丙午之火,需要极矣,良以丙为太阳,下坐午之旺乡,光天化日,四无纤云,六合五行,生气勃如矣,此条见水固忌,见土晦火亦怕,最妙金水调和,定必富有金谷.丁未时壬水而逢丑月未时,官多化杀,土旺为嫌,丁虽合壬,而有资土之弊,宜乎透乙値卯,以克敦阜之气,并作丁火正财之根,次则配合一点之金,俾衰地之壬水,气势一扬,因而脉络贯通,无所障碍矣.戊申时丑月土旺用事,然金水尙有余气,故壬水生此,衰而不絶,时逢戊申,申为壬水之长生,承戊土之资,成杀印相生之格,惜乎时令关系,寒土之生殖力不强,故当以火辅之,以木驭之,金与水土,至多祗可点缀一二,多则不取.己酉时丑月中藏己土,透出时干,为壬水之正气官星,时支値酉,酉丑会局,以成正官正印相生,非有丁或午,卽使淸正可风,亦然弗发,必须有火,庶乎高贵可跻,大怕乙木克己土,卯木冲酉金,则为伪君子矣.庚戌时月之丑土,时逢戌土,土旺用事,壬水受制,如在时干透庚,承厚土而生衰水,但金寒水冷,堕指裂肤,令人望而生畏,故要木火配合,使凝寒瑟缩之气,消化于无形则善矣.辛亥时严寒之壬水,虽生于丑月衰地,却又得禄于时支之亥,且丑中之辛,露干生之,壬水甚旺,仅耳寒冷而少活力,如有丙丁,则为辛壬合而牵绊,见巳则有亥冲,唯其支有午寅,然后丙丁出干,虽合无忧矣.
戊日亥月--不同时柱详解壬子时土水不容,忌金水,须有厚土以去水患,盛火以温土气。癸丑时丑系湿土,见亥则荡,明虽是土,实则与水无异,癸丑亥三神皆水,厚土转薄,火盛则土气为荣,比助则水势乃怯,大忌金生水。甲寅时戊土长生于寅,亥寅合,喜火,丁不如丙,巳不及午。乙卯时亥卯会木,喜丙丁同透,化杀助身,忌金。丙辰时丙坐辰地,有晦火之光明,戊土寒湿为病,喜有得地之火,与透干之木。丁巳时巳亥相冲,水旺火衰,须有寅,亥为寅合而不冲巳,火土恢復自由。戊午时刃午,气势温厚,吉善之象,金水可少而不可多。己未时冬土气怯而弱,故以劫比重见为佳,未中丁火可温暖寒土,恐水多荡土,如木火迭出,金水不忌。庚申时旺水有金生,去水之病唯土,荣土之气唯火,如水成方局,或结党而成昆仑之象者,作润下格。辛酉时伤官得禄,喜有透干得地之印劫幇身,否则当顺其旺势,作从财论。壬戌时身财兩强,比财相争,须木火并见,木以泄水,火以暖土,为美。癸亥时财重身轻,水多土寒为患,喜有雄厚之土,喜火照暖。癸卯癸亥戊辰戊午,为戊辰之魁罡日,戊日生者,生时见午,则成羊刃,于月之中气生者,亥之中有甲木之七杀,称为"羊刃驾杀格",杀刃弱,若有两戊与两癸干合,则为"真火化杀",可助羊刃,则为高名之命。
从杀格的构成条件盘全是官、杀,官杀旺盛。命局日主身弱,命局中没有印星、比劫帮身,因此身弱不能反抗,只能从之。四柱没有食伤来克制官杀,因此日主无法反抗官杀,只能听命于“杀”。④官杀透干,日主无强根。要从杀格成立,必须要日主见到七杀,不论在天干地支,这里的七杀不一定要在月令,在任何位置都行。日主必须够弱,而且必须无根,只要地支没有印比根,就算天干全部都是比肩,劫财及印星,都可以从。八字的天干不论是阳干阴干都可以论从,不能说阳干不能从或从气不从势,其实阳干既从气又从势,只要是从格。例如:某人八字是戊戌、辛酉、乙申、乙酉。乙木日干生于酉月死地,七杀当令,乙木日干全无一点生气,难以任杀,是为从杀格。从杀格,喜财、杀,忌印星“泄杀”、“帮身”。

