西双版纳无人不晓的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
那身强身弱在子平格局法里怎么用呢？??除了正印，其余的官杀食伤偏印都是喜欢身强的，这是一般性的论法。一般来说，正印是喜欢身弱的，但也不是完全的喜欢身弱。有些命盘就是正印见身弱，印也无损，但日主却非常痛苦，享受不到印的照顾和福气的，细论起来又复杂了。??总之除了正印，其余的十神都是身强会好一些。如果是身弱的话，也不能说就是差命，只是相对来说会过得劳碌一点。??比如常说的财多财旺见身弱，这种配置确实是身弱不如身强有福气。财为我克，是需要我费尽心力去争取的东西，如果财太旺太多而身太弱，克不到就得不到，还会把自己累死。此时，身弱确实是会拉低命局层次的。??官杀是克我，食伤是我泄，都需要消耗自己的精力元气，而且自己能有根基承载也能更完美。??简而言之，就是你强我强大家强，共同繁荣。所以重点并不是在于单论日主的强弱如何，而是整个命局的对比、搭配。??要论强弱，就不能单论日主的强弱，用神、喜神、忌神的强弱都需要考虑到，最后再去比较身强身弱。而且强弱也并不是论命时需要首先考虑的事情，第一需要考虑的是用神的质量。既是用神，是你一生需要依托使用的东西，是你的立身之本，质量如何才是最重要的。比如同样都是用正官，一个用的是黄金镶钻版的正官，一个是废铁生锈的正官，那人生自然是天差地别的。??将用、相、忌都搭配好了之后，身的强弱才是最后一步需要看的，如此才可以推导出一生的吉凶祸福，做到真正的断事。也就是能说得出东西，事业该干什么、感情怎么谈的、财富从哪里来、哪些年好哪些年差等等。“食伤”的主要做功方式有三种，一为“食伤制杀”，二为“食伤生财”，三为“食伤泄秀”，这都是在让“食伤”主动去干活，表现自我的能力。??“食伤制杀”的条件为命主要身弱，七杀要猖狂强旺。这套做功是对命主体力能力魄力的深度考验，拥有强大的压力背后同样动力十足，“食伤”见到了七杀就好比是武松见到了老虎，命主在制杀过程中的视觉冲击效果，画面感极强，“一人独压万人”，成就斐然。??“食伤生财”的条件为命主要身旺，食伤也要旺，用财星泄过旺的食伤。只要看到命中“食伤”过旺，让它去生财变现，因为财星就是现实的经济效益，是人人所需求的。这套做功因为是顺生结构，不同于“制杀”的克，所以过程相对丝滑很多，命主具有敏锐的金钱意识，靠技术技艺取财，并且善于抓住投资机会，有极强的经营意识。??“食伤泄秀”的条件为命主身旺，食伤有力，不喜再见财。这套做功意在表达用“食伤”去泄过旺的比劫，泄秀所泄的是个人的才华，突出的是专业知识技能，从众人堆里脱颖而出，这类人绝顶聪明，口齿伶俐，所以大多数人都为某一领域的专家或者学者，文化名人。
水山蹇卦爻辞 《蹇》：利西南，不利东北。利见大人。贞吉。《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位”贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉！《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。初六，往蹇来誉。《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也。六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。《象》曰：“王臣蹇蹇”，终无尤也。九三，往蹇来反。《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也。六四，往蹇来连。《象》曰：“往蹇来连”，当位实也。九五，大蹇朋来。《象》曰：“大蹇朋来”，以中节也。上六，往蹇来硕，吉，利见大人。《象》曰：“往蹇来硕”，志在内也。“利见大人”，以从贵也。六十四卦中水山蹇卦蕴含哪些人生智慧？水山蹇卦代表的哲学含义解析 二、水山蹇卦蕴含哪些人生智慧？睽背之境，要摆脱困境，必定艰难无比，故睽之后为蹇卦。水山蹇，山上有险，险上加险，险在上，而止在下，象征见险而能知止。从蹇卦中我们学些什么呢？1、是遇险知止，反身修德的智慧。以前也归纳类似的经验，看到危险就退避，强大自己，待时而发，这是理所当然的。在这里想说说下经的这些卦，高低起伏，盛极而衰，阴极阳升的趋势非常明显，恒之后为遁，恒久了要退避，退避之后得大壮，晋为日出，而后就是明夷。明夷凶险之后为家人，家人不长久，后为睽，还有后面的蹇卦之后为解卦，问题解决了，又要损，损之后为益……这就是天道的法则吧！2、是如何处蹇之境地。从六爻上来说：初六，往蹇来誉。要耐心等候，不要冒进。六二，王臣蹇蹇，掌握时机，依时而行。九三，往蹇来反。继续力量。六四，往蹇来连。举步维艰，进退维谷。 九五，大蹇朋来。获得帮助，是因为持中守正。上六，困难即将解决，是因为有志向，有毅力，有智慧。书中总结了四点：一是要了解蹇是一个长期的过程，不能一蹴而就的解决，要有耐心。二是斗争也是万分困难和凶险的，要有毅力，不能丧失勇气和斗志。三是坚持正确的领导，或者说要领导正确，这非常关键。四是在斗争中，要根据实际情况，调整战略，一切从实际出发。三、水山蹇卦蕴含哪些象征意义？1、蹇卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为坎。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。2、蹇，是指跋行艰难。蹇卦位于睽卦之后，《序卦》解释说：“乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。”在睽卦的乖离之后，一定会出现艰难险阻，这正是蹇卦的用意。3、《象》中这样解释本卦：山上有水，蹇；君子以反身修德。《象》中指出：蹇卦的卦象是（山）下坎（水）上，为高山上积水之表象，象征艰难险阻，行动困难。面对这种情况，君子应该很好地反省自己，提高自己的品德修养，通过自身的努力渡过困境。4、蹇卦象征陷入困境，难以前进，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
乾：丙辰、辛丑、丙子、壬辰，大运：壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未，丙火生于丑月，为季冬月份，不得时令，地支中有两辰一丑土，八字食伤星太强，丙火元神在命局中得到的生助有限，八字的喜用神先取火作为调候用神，再喜木生助。早年青年走的东方木运，木为八字的喜用神，表示早年运势很好，而木为印星，表示会得到家里长辈的关爱，木为印星，也表示喜欢并擅长学习，考学有优势。
赋云：戊己居于润五，萍梗他乡。此象乃戊申、戊子、戊辰三日，生于申子辰壬癸水旺之乡，非特贫贱奔波，合主四肢眼目疾，或恶疮脓血而死。辰戌丑未运应，其余土虚，逢水局，皆漂流之命，若目旺之土，在水局富贵，行火乡发达。如戊辰、甲子、戊甲、乙卯，是土虚逢润下，故主目疾为军。辛未、庚子、戊辰、壬子，土从众水，得土堤防，行丙申、丁酉运生财大发，交乙未运戊午年破财，复得平章之职，不可例戊己居润下为凶。
月德贵人，乃日月会合照临《子平赋》说：“印绶得同天德，官刑不至，至老无灾。”凡八字中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。古诗云：“天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强······人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无克破······阴阳二命煞星通，化煞为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封，天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫。德者就是改恶行善，救人苦难为德。阴者无德。所以，甲丙庚壬四干为德。乙丁辛癸四干不用。因月德是三合局帝旺关系的天干，所以不用戊已土，如寅午戌火局，火长生在寅，旺在午，午火与天的“丙”为同类，所以凡是丙日生人见寅月、午月、戌日的便是月德贵人。申子辰水局，月德在壬，壬为子水的同类。玄卯未木局，月德在甲，已酉丑金局，月德在庚。其查法以三合局的旺处天干便是月德贵人。月德贵人以生日为主，生时较次，天、月二德为解救之神，凡事均可免于灾害。命局中有天德，月德星的人，其人一生如意，荣华富贵，在社会上能获得很高的名誉地位，更无凶灾恶祸。有此二星的人，什么&＃9746;神恶煞都可制服，有逢凶化吉，遇难呈祥的作用。天德贵人和月德贵人都主一生荣华富贵。命主有天月二德，可得到天佑神助。大运临财而得财，临官煞时能减少凶害，临到某一吉运就会有某些吉兆出现。天、月二德的好处很多。遇此主一生安泰，不犯官刑，即使遇匪遭盗时，也会逢凶化吉。女命生日遇有月德贵人，能配个贤贵而有德的丈夫。古诀“寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚，以三合局所化五行之阳干为月德所在”。月德所在，解难救灾，安泰避险，与天德同，合称“二德”。遇刑冲、恶煞则泄力。寅月丙、卯月甲、辰月壬、巳月庚、午月丙、未月甲；申月壬、酉月庚、戌月丙、亥月甲、子月壬、丑月庚。福力稍逊于天乙贵人，如果命局中有月德贵人，则为人心地善良，身体健康，人缘好，危难时会得到贵人的帮助，能逢凶化吉。
化气格天干合化情形（一）化木格——八字丁日壬月或壬时，壬日丁月或丁时，生于寅、亥、卯、未月或生于辰月，而四柱水木多来助化，干支不风阴力的金神克制化局，或年月天干化金破局 及争合妒合；化格增行助化之运（水木），也可行泄化之运（火土），行助化之运行泄化之运次之，假化之格必需以去病或助化最首要，不可再行泄化或克化神 之运。（二）化火格——八字戊日癸月或癸时，癸日戊月或戊时，生于巳、寅、午、戌月或生于未月，而四柱木火多来助化，干支不见有力的水神克制，或年月天干化水破局及争合妒合。（三）化土格——八字甲日己月或己时，己日甲月或甲时，生于辰、戌、丑、未月或生于巳、午月，而四柱火土多来助化，干支不见有力的木神克制化局或年月天干化木破局及争合妒合，行运喜火土加强助化并去病为佳。金运泄化也可。（四）化金格——八字乙日庚月或庚时，庚日乙月或乙时，生于申、巳、酉、丑或生于戌月，而四柱土金多来助化，干支不见有力的火神克制，或年月天干化火破局及争合妒合。（五）化水格——八字丙日辛月或辛时，辛日丙月或丙时，生于亥、申、子、辰月或生于丑月，而四柱金水多助化，不见强土克制化局，或年月天干化土破局及争合妒合，于是丙、辛合化为水，就叫化水格。
