宣城众所周知的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
打开八字先找财官也好，还是先找“体”也好，有个原则是：有禄先看禄，有库先看库。开库的原则：必须要用自己的根去开库，也就是自己必须参与进来能得到库里的东西，否则开了也不是自己的！库是自己的根也怕被冲坏，此时就要寻根基，看力量了，要自己库的力量大于财官库的力量才可以打开财官库，不然就被财官库所制，人郁闷至极！坐下财官喜刑冲就是此意，不开就不想成家立业。?? 几种不喜开库的情况：??（1）有印怕开财库，开了就是财破印。??（2）有财怕开比劫库，开了就是比劫夺财。??（3）有食伤怕开印库，开了就是枭神夺食。??（4）局中无印无食伤，怕开官杀库，开了官杀无制化，直接攻身无救！??喜开库的几种情况？??（1）有食伤喜开比劫库，开了就生食伤。??（2）有印喜开官杀库，开了就是化官生印。??（3）有财喜开食伤库，开了就食伤生财。??（4）有官喜开财库，开了就是财生官旺。
山泽损卦六四爻爻辞详解 1、山泽损卦爻辞六四释意：“损其疾，使遄有喜，无咎”：疾，泛指疾病，疾患，忧患。遄，快速。合起来看就是，损去其人的疾病，使其迅速恢复健康，给其人带来喜乐，这种损是没有坏处的。六四位卦为坎，坎为忧患;列卦为坤，坤纯阴无阳，可表疾病。坤在坎上，有疾病受损之象。疾病受损是喜事，当然没有过失。能损六四坎位上的列卦坤的，是与之相应的初九震位上的列卦乾。2、山泽损卦爻辞六四意译：损去的是其人本不当有的疾病，从而使其人本来应当具有的健康状态得到恢复，这样可以快速地给其人带来喜乐，使其脱离痛苦，这当然不会有什么过失。3、山泽损卦爻辞六四评议：在人们拥有的所有东西里面，既有有益成分，也有有害成分。如果损去的是有害成分，那当然是有利的。谁想拥有疾病呢?谁愿拥有灾难呢?这些显而易见的有害成分，人人都想去掉，去掉得越彻底越好;人人都想离开，离开得越远越好。然而，有些成分，人们认为是有益的，却未必真是有益的。比如，过多的财富，使人耗尽了心血;过重的美名，使人受够了烦恼，然而，人们却趋之若骛，甘之若饴，拥有唯恐不多，曾不愿有丝毫减损。殊不知，得失相伴，损益并行，当为了这些累赘长期受尽劳苦之后，终有一日，它们会彻底地、永远地离你远去，正如《道德经》所说：“甚爱必大费，多藏必厚亡”4、山泽损卦爻辞六四爻意分析 六四爻身为阴爻而居于阴位，是重柔之身，但居身得正，与初九阳爻正向应和，有助于守其中正。爻辞道“损其疾，使遄有喜:无咎”，意思为，六四爻的病势得到减损，疾病很快就要痊愈，有喜悦而无错咎。六四爻阴柔有过，阳刚不足，这便是爻辞中所说之疾，所幸其得到正应的初九阳爻救护，与初九阴阳济和，其疾得到损减，将要痊愈，所以可喜。5、山泽损卦爻辞六四可断结果 六四爻位于外卦之初，柔居阴位，重阴有失中正六四之疾缘于六三阴阳不协，刚柔不济，导致六四爻气血两虚，但好在时过境迁，六四爻之阴有所保养，且得初九阳爻自损阳刚给补。六四有阳刚守护，精力渐旺，心情愉悦，疾患有痊愈之象。六四之疾乃是受到六三连累所致，六四自身并无错咎且六四身处上卦，损卦之要义在于损下以益上，所以六四爻合当受益，局势必然翻转，不必惶恐以药自医但凡物有所损，必定有利于心，令人心生警醒，不会骄横无度，此乃是损外而益内之象。6、山泽损卦爻辞六四自取之道 六四爻拥阴柔之身，若无阳刚辅正，其行为难免有所偏颇。此为其先天之疾，虽不是六四行事带来的错咎，但是若是不加理会不及时弥补，恐成大祸患。此疾痊愈与否、痊愈之快慢皆取决于六四爻自身。虽然初九爻不惜自损而一力救助，但若是六四爻不事先认清危害，心中本着持中的态度，先减损自身的阴柔以迎合阳刚，那么初九爻之救助不但会事倍功半，甚至最终还会枉费心力。“君子闻过则喜，小人闻过则怒”，六四爻处事谦恭，闻过则改，乃是心中安守贞正的君子，所以其行无咎，其损有喜。六四爻因疾而喜，正合此理。适当有所损失，才能提醒君子不可贪得，不可索求过度，过则失正，失正则招致邪祟。无论情感还是口舌之欲，都是如此，轻则伤身，重则害命，所以六四之勇于自损实为自救。
甲乙日得丑月爲杂气官，贵。喜官星透干；不透要冲，既透怕冲。运喜行财，忌官藏无冲、官煞混及伤官。官爱多合。身旺喜财、官运，身弱喜行旺地。忌煞伤岁同。例如：1851年农历十二月十八日卯时出生的男命八字：庚戌，己丑，乙亥，己卯八字日元乙木生丑月，年干庚金官星透干，身弱，喜行水木运。
集说云：1.财库者蓄藏之谓，辰戌丑未是也。如月令透出者，或岁时透出者，亦不要一点官星可用此格。丙见丑，金库在丑为财库，须四柱天干透出辛为妙。大底四柱中有财气多者，无不入仕贵。格无官见财，亦能生官，多入贵命。但须逢冲以开其局钥，方能发福。2.夫库官者，蓄藏之谓。以辰戌丑未，四季月令得之是也。但不知库中所透何物，用月官透出者妙，或岁时透出亦得，却要刑冲破害身旺方可。透出七煞，尤喜制伏之地，又要有合方可为贵。如无制伏又无合，本身又弱，必为害也。a.如丙日见辰时为官库，必难发于少年。辰属水库，但不要天干见伤官，如伤官主宰号晚成。行运亦忌行伤官之地，喜官星之乡，喜身旺官旺，喜冲喜露，天干财印忌闭。b.如丙丁生人，以辰为官库。须年月日时中有木，或亥卯未并寅为清。如无木，则土夺丙丁之官，则浊卑而不清，亦不荣显。3.辰戌丑未全备乃财库，富贵之尊。财星入墓，正主刑冲定刑妻。冠带互逢，定是风声之丑。辰戌丑未乃冠带之位，女命逢互换，主有风声之丑事。但男命遇之，为大富贵，然终主克父母。4.四柱有鬼之墓，乃夫已入黄泉。岁运夫绝之乡，定主鸳配分飞异路。a.鬼者七煞也，女命之夫星。入墓乃夫星藏库而赢弱，大运流年入夫绝之乡，主夫妻分离之凶。b.八字之中，甲以辛为夫，遇丑是金鬼之库，若见辛，必主夫已死入黄泉也。大运流年入鬼乡败绝之地，定主夫妇死别之兆。
戊日丑月生(用神丙、甲)一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强，又一壬透干，主清高荣禄，乏壬，僧道孤寒。丙多，壬水显著时，则水火相济，有万象回音之机，称为“白风吐佳气”。为功名显达之命。若丙多而无壬水时，则如同“幽兰遇秋风””，为一短命之格。一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流。一派壬水，不见比劫，可作从才而论，即有比劫，得甲出干，又主富贵，若寒土无丙，虽有甲木，亦是内虚外实之人。二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许；但寒土寒金寒水，终不能大贵大富。以金为妻，水为子。二癸透月时，名为争合，虽有余钱，劳碌之人，得丙己出干，制癸，为忠义之士，舍己从人。年月辛金者，又属土金伤官，异路功名可许，以金为妻，水为子。二癸透月时，得一己出干，去一留一，解妒合之争，如见一巳字，即有暖气，可以生发，否则，过于寒冻，虽不失儒雅风流，恐不免清贫也。二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。日时二癸（财）争合，劳碌。 （喜）二癸争合。日主戊须见丙、己。 （忌）见比肩、劫财。癸水透干月时二柱，名为争合格局，难免奔波之苦，尤其男命难免犯儿女夺男，如果己透出天干制癸，反为是好事。一派水土而癸透月时，与日元相合，丙不透干，仍以支中藏丙为妙，如见一巳字，即有暖气，可以生发，否则，过于寒冻，虽不失儒雅风流，恐不免清贫也。身强，辛透，有名声，颇有文采。比劫多，甲透，财通门户，格成巨富，但亦不可无丙丁暖土，否则终为外实内歉之人。以丙取富，以甲取贵，无甲犹可，决不可无丙也。火土会局，干见印劫，弱中复强，仍取丙火为用也，运值火土，用神得地也，但原局须有一壬高透，方主清高荣显，无壬、而印劫太重，偏旺之象，必致孤贫。可从才，有比劫而得甲木制之，则以甲木为用，又主富贵，但不能无丙火。一派壬水，不见比劫，作从财论，名利因人而得。有丙则水木金均可酌用，无丙则皆不能用，故有比劫得甲出干，难主富贵，若无丙火，亦是外有余而内不足之人。土水寒滞，不见一丙，得一巳字，亦不失交游义气之人。土水寒滞者，巳宫暗藏丙火，戊土又得禄，格中有此，意气自豪。若有比劫多，见甲出大富，但土寒水寒，有甲无丙丁，亦外实内歉之人，戊多晦火，不能成名，奸吝饱暖，暗惹人嫌。癸丙俱无，仅有甲木，则仅有衣食之缘。癸甲全无，仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥，缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。用壬，气清而旺，是富中取贵的命；癸水不行，因为癸水与戊相合，气势不清。无壬则为下格，主孤寒。土多，方可用甲，壬水辅佐。最怕一派阴湿，也怕水土混杂。水土混杂，四支水土势力差不多，不然一生则难得际遇。
时上偏财格。什么时候偏财格有贵气呢？时上偏财格，财又旺，就是白屋公卿，慢慢走向富贵。出仕了。刚才说了时上一位贵。偏财也一样，很注重时上偏财格。一般时上偏财格成格，富的要命。时上偏财格要身旺有气，并且一定要透出干来。这种命多有施舍豪气，多得横财。口诀是怎么评价的：时上偏财一位佳，不逢冲破享荣华，败财劫刃还无遇，富贵双全比石家。石崇啊，有多富？相传为了他的小妾，把整条路都铺上金子。时上偏财多么好。偏财格最怕劫财，最要命的就是遇到劫财。如果是比肩稍微好一点。所以在古代命理说，正财偏财二格喜忌大同，唯喜官星不喜官星小异也。突出说明了偏财格对官星的重要性，也说明了偏财格特怕劫财。正财格人为人诚信，做事简约，出事聪明，为事悭吝。正财格一般是悭吝的，如果正财格又透出偏财，就变成了偏财用事，就是引正化偏，反而多了豪放之气，减少了悭吝之气。偏财格为人有情多诈，可以说处事精明，不甚吝财，多招是非，招谤。
