淄博遐迩闻名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
何为“开库”和“闭库”？??我们可以把“库”定义为房屋之门户，而进出门户一定需要钥匙和锁，所谓一把钥匙开一把锁，而“钥匙”是为了打开门户，即为“开库”；而“锁”是为了关闭门户，即为“闭库”；在地支的作用关系中，与四中神子午卯酉相合为“闭库”，而四库辰戌丑未之间的冲刑则为“开库”。比如辰库，戌为钥匙，酉为锁，辰戌冲开库，辰酉合闭库； 戌库，辰和丑为钥匙，卯合闭库；丑库，戌和未为钥匙，子合闭库；未库，丑和戌为钥匙，午合闭库。??命局若无锁，则库很容易被打开，比如原局有辰，壬，癸水已经透出，水旺，此时辰为“库”，若再逢戌来冲，辰库轻松打开；而如果原局存在酉金，辰酉合，辰库为闭库的状态，此时就是“有锁”，则开库用戌来冲就会费事费时费工，这是两种不同情况下的开库状态。
九二：包蒙吉。纳妇吉。子克家。《象传》曰：子克家，刚柔接也。“包”者，包容之义，“包蒙”者，包容众《蒙》而为之主也。“纳妇”者，受众阴而为妇也。“包蒙”，言其量之能容；“纳妇”，言其志之相得；“子克家”，言其居下而能任事，故曰“吉”。二爻以阳居阴，具刚明之才，中和之德，当启蒙之任，能以宽严适宜，训导有方，可为君蒙之师也。《蒙》一卦，只有两个阳爻，余爻皆阴。上九之阳过刚，至于“击蒙”，惟九二之阳得中，故能“包蒙”。且二爻之位，臣也，子也，在臣则与六五柔中之君，阴阳相应，斯内为同僚所悦服，外为众人所归向，虽妇人之性柔暗难晓，能以柔纳之，自得亲睦，故谓之“包蒙吉，纳妇吉”也。在子则能事六五之父，统众阴之子弟，以修齐家道，故曰“子克家”。夫子能治家，则家道日隆，父之信任专矣；臣能敷教，则民德日新，君之信任专矣。《象》曰“刚柔接也”，即所谓上下合德也。《象传》之意，以二为臣，则以五为君，以二为子，则以五为父，事虽异，义则一也。刚指九二，柔指六五，九二与六五，阴阳相应，以刚中之子，继柔中之父，能治家道，谓之“子克家，刚柔接也”。以阳刚爱阴柔，故有“纳妇”之象；居下位而能任上事，故有“子克家”之象。互卦为《震》，《震》为长子，有主器成家之象。 问战征：二爻以阳居阴，爻曰“包蒙”，有包括群阴之象。《象》曰“刚柔接也”，刚柔者两军也，“接”，接战也，“克家”，犹言克敌也。占例妇为财，子为福，既克敌军，又纳其财，并受其福，大吉。问营商：二上以两阳包三阴，一阳在内，一阳在外，有包罗财物，出贩外地之象，故曰“包蒙吉”。“纳妇”者，是必旅居纳妇也，有妇复有子。‘克家”者，必其子能继父业也。问功名：想不在其身，而在其子也，故曰“子克家”。问家宅：曰“包蒙”，以《艮》包《坎》，是必山环水抱之地。曰“纳妇”，曰“克家”，是宅必有佳妇佳儿，克振家业，吉。问婚姻：玩爻辞，有二吉，明言有妇有子，吉莫大焉。问六甲：生男，主富贵。例 友人药师寺氏来告曰，余自少努力，业务励精之久，渐兴家产，然不幸无子，因养亲族之子，以家产托之。故亲族中皆欲为吾子之想，务辅助之，使之各就产业，各营一家。无如彼多不知处世之苦，不思余之家产，出于焦心竭力之余，洵非容易。而一族中互怀不和，颇生嫉妒，余之所言，亦皆阳顺之而阴背之，恐余之殁后，必至亲族敌视，余心所不安也。处之如何而可？为请一筮。筮得《蒙》之《剥》。断曰：人当幼稚之时，首宜求师就学，教以道义，启其聪明，长则自能兴事立业，克成家道。若弃而不教，不得诿其咎于子弟，谚云“养不教，父之过，教不严，师之惰”，可为戒矣。然教之道，有严有宽，严则致怨，不如宽而有恩，故曰“包蒙吉”。且此卦上互《坤》，《坤》母也，下互《震》，《震》子也，是教其震子，并坤母，而亦容纳之，是以吉也。迨其子长成，克其家，斯不负教者之苦心矣。在足下智识活泼，勉强起家，能分财以抚育亲族，使之各居其业，继承祖先，其情可谓挚矣。而欲使亲族，咸知奋勉，一如足下之经营，其望未免过奢也。亲族中既无足下之才，又无足下之运，殊难相强。今占此爻，明示“包蒙”二字，盖劝足下惟以包容为量，不须苛责。人之至亲，莫如父子兄弟，往往父子兄弟之间，性情不同。父不能使其子皆为肖子；兄不能使其弟皆为悌弟，况于亲族者乎？惟一一以包容待之，斯明者必能知恩，而不明者亦将感而自化，斯彼此可以无忧矣。
第五十四卦：归妹雷泽归妹震上兑下归妹：征凶，无攸利。彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。象曰：泽上有雷，归妹；小人以永终知敝。初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象曰：上六无实，承虚筐也。
如甲日生人，柱无酉辛丑，有卯多冲酉，巳酉合丑为甲日正官，喜壬癸生助，忌酉辛填实，若止一卯字，再有刑合起亦为好命。乙日生人柱无申庚，却有寅冲申，子辰合拱或巳刑出，为乙正官，喜壬癸生助，忌申庚填实。戊日生人柱无卯乙，却有酉冲卯，亥未合卯，戊得官星，喜壬癸财、丙丁印，忌见卯乙。己日生人柱无寅甲，却有申冲寅，午戌合寅即暗有官星，喜财、印，忌见寅甲。丙丁二日即倒冲禄马格，庚辛壬癸四日即飞天禄马格，以例推之。以上四干冲合，皆忌官星明露及受伤，月令得官乘旺为妙，冲神遇合，不逢羁绊，必登清贵将相公侯，缺一则减分数，破则近贵衣食，甚者贫乏，岁运喜忌同。《巫宝经》云：乙用庚与申为夫，柱无，却有子辰二字，则能合起申中之庚为乙官星，有此不必再要寅字去冲，有寅更妙，柱无子辰，乃取冲出。甲寅、乙卯、丙午、丁未、戊午、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，以上十日本身健旺，冲禄元最紧，壬辰、壬戌、戊辰、己丑，冲禄则慢，其余干不用（如明神宗：癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，主本癸亥健旺，冲出巳中丙戊禄马为癸用，却得二酉合住为妙）。
未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。炯为什么要属未而不属卯呢?因为卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。未年生的人，碰上戊戌时，两干不杂，有“双飞格”之称，这是不过的。五行：阴土。 在天为湿，在地为燥土，在物为果实。概念：口味、味道、酒食、宴会、婚姻、喜庆、拜神、召见、会见、小的收获、否定。形态：肥胖、丰满、肉多、皮肤干燥、唇厚。性情：豪爽好饮、乐观性直、知书达理。人体：头、胃、肝、手、腕、肘、口舌、口腔、腹腔、头屑、脊柱、右肩、皮肤、肌肉、小肠、脾及消化系统等。人象：胖人、丰满之人、喜食者、好打扮者、经营酒水者、厨师、调酒师、茶师、经营食品者、老人、教徒、寡妇。人物：父母、姑嫂、姨妹。动物：海鲜、河虾、羊、驴、骡等一切能提供人们饮食的动物，鹿、犴、鹰。植物：农作物、蔬菜、果树等一切能提供人们饮食的植物。地理场所：田野、田园、花园、菜园、果园、公园、庭院、墙、坑、底洼处、沼泽、油库、湖泊、监狱、动物的圈、坟墓、砖厂、庙宇、神祠、医院消毒室、干井、加工木具之所、林场、木材厂、酒店、厨房、楼房、楼台、高墙、建筑等。物器用品：温土、土产、盘子、碗、帽子、衣裳、窗帘、饰物、印信、医疗器械、药品、食品、果实、饮食、酒食、酒器、水晶、自来水、用嘴的乐器。身体疾病：便秘、皮肤红肿、急性胃炎、消渴症、热毒。其他：休闲、营造、陶冶、情趣、化工。天文气象：多云、燥热。方位：南偏西。色彩：黄色。吉凶：吉则安静、享受；忌则精神颓丧、表情模糊、吃苦。
正印之人，资质温文，气质高雅，敦品力学，重视内涵，自远小人，以德报怨，内涵不露，智慧聪明，大智若愚，先知先觉，心性慈惠，言语良迟讷，知仁义，深博信望，思考力丰富，重视精神生活，外向而具人性味，平生少病，不遇横凶，纵遇之亦能逢凶化吉，福寿两全，能振兴产业，繁荣家业。饮食正常，生活安祥快乐，但临机应变之能力较差。同柱或近邻有正官出现，则上述之特性会被加强而更趋明显。暗示着福禄荣昌，学艺易成之预示。但是其同柱或近邻有正财来坏印者，则上述之特性则不明显。
