唐山遐迩闻名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
“日干”和其余七个字生克关系上是平等的:??八字命理总共八个字,虽然每个字对命主的影响程度高低不同,但其本质都是五行之间的生克作用关系,任何一个字都要参与生克制化,当然“日干”也不例外,日干和其余的干支之间是同等的作用关系,没有贵贱之分,只不过“日干”有另外一个特殊的身份,即代表命主。??从五行的角度,“日干”代表的就是某种实实在在的五行,切不可对其进行忽略,比如“日干”五行为土(戊,己),那么它就代表土五行,土五行的所有意象都可以表达日干,比如土主信,厚道,土在身体为脾胃,皮肤,如果日干被克,比如戊寅,己卯日柱,木克土,肯定会应土五行对应的灾;如果命局中只有“日干”一个土, 其余五行为木火金水,那么算上“日干”,也是五行俱全,而不能说只有木火金水,五行缺土;??从十神的角度,“日干”代表的就是比劫,它具有一切比劫所具有的特性,比如比劫是克财的,比劫可以生食伤,比劫可以抗官杀,比劫可以化泄印星。举个例子,某命局中印星成旺势为忌,此时最喜财星损印,而假如此时“日干”紧贴财星,因为“日干”的身份为比劫,比劫克财,就会对用神财星有损,导致财星无法对印星克制,现实表现为命主会“贪小失大”,对眼前的利益过于执着,而失去了更大的利益空间,性情上难免目光短浅,仅仅得到了一棵树木,却丢失了整片森林。
火山旅卦卦辞如何解读?1、火山旅卦卦辞旅。小亨。旅贞吉。旅卦。稍有通达。旅行守正就吉祥。2、火山旅卦卦辞如何解读?在外面旅行的时候,要想事事顺利方便是不太可能的。在家千日好,出门一时难,必须迁就。出门在外如果做一些不得体、不合法的事,闯了祸是没有人可以帮忙的,不像在自己家乡可能得到亲友的谅解或宽宥,所以在外面特别要行得正、坐得端。旅卦和丰卦互为覆卦,火山旅,山不动,火往上烧,两者合在一起变成旅,一止一动,山和火不断在分开,像在外面旅行一样。《序卦传》说:“穷大者必失其居,故受之以旅。”“穷”字代表极点,“穷大者”,就是大到极点,不知收敛必丧失居所。《杂卦传》曰:“丰,多故也;亲寡,旅也。”“多故”代表有许多故旧,旅是“亲寡”,很少亲友。旅是从否卦来的,六三和九五换了位置,变成九三、六五。二、火山旅卦彖传如何解读?1、火山旅卦卦彖传:《彖》曰:“旅。小亨。柔得中乎外而顺乎刚。止而丽乎明,是以小亨。旅贞吉也。旅之时义大矣哉。”2、火山旅卦彖传如何解读?《彖传》说:旅卦,稍有通达。柔顺者在外面取得中位并且顺应刚强者。停下来依附光明,因此稍有通达,旅行守正就会吉祥。旅卦的时势意义太伟大了。“柔得中乎外”就是柔得到外面的中,“中”一定是五或二,外指外卦,所以这里可断定为六五。六五能跟从刚爻,刚则非上九莫属,六五与上九配合。下卦艮是止,上卦离是光明,停止下来依附光明,因此稍有通达。其实人活在世界上,每天不都是一个小小的旅行吗?早上出门离家,晚上再回去,和别人来往动静之间也都是旅。把人生当作旅行,就不会太执著。旅的时义大矣哉,既然人生和旅行一样,就该顺着时势知所进退。另一方面也强调,读万卷书,不如行万里路。在外旅游让人见多识广,和在家念书确实是不一样,这也是旅的特色。三、火山旅卦象传如何解读?1、火山旅卦象传《象》曰:“山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。”2、火山旅卦象传如何解读?《象传》说:山上出现了火,这就是旅卦。君子由此领悟,要明智而谨慎地施用刑罚,并且不滞留诉讼案件。火在山上可以照明,山在底下阻止行动,是“明而慎”的意思。俗话说:“野火烧山,过而不留。”火在山上烧,不会留在原处,所以君子领悟到不要滞留诉讼案件。
四柱宫位还代表不同年龄与不同关系的人,年柱代表外人、长辈或老人;月柱代表同学、同事、领导;日支代表与自己非常亲近的人;时柱代表晚辈、学生、朋友、下属。年柱离日柱远,代表腿、足、四肢;月柱代表人体的躯干部分,如脊、肩、背等;日支代表人体最重要的部位,如五脏、六府、心、脑、髓;时柱是代表与外部相通的人体器官,如头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器等。
八字食神喜忌解析:食神人喜逢七杀,食神制杀化为权,合杀为贵。食神人喜逢身旺,因食神能生财,财能生官。食神人再逢月令建禄,月干食神逢日主健旺,主其人贵而有禄,富而有寿。食神人喜逢长生帝旺,主其人有权势。食神一位,胜过财官,主一生衣食丰足。食神喜逢财星相生,运行财乡财发福。食神喜逢官星,主官运亨通。食神喜逢旺日、长生,称“天福寿星”。食神最喜入劫财之乡,因身弱逢财,须帮手相助。食神最喜逢财库禄马,主进财。逢印乡发达。食神喜逢比肩,主有贵人之助,将会成富翁。食神喜逢偏财,自然成福,大富之命。食神忌怕身弱无靠,衣食欠缺。食神最怕逢枭神夺食,主贫困财帛耗散。食神怕比肩、劫财,主因财分夺惹是非。食神怕重见为伤官。主其人少子或因祸伤身。食神忌怕入墓地,主其人寿短。食神忌怕羊刃、刑冲,主平生劳碌奔波。食神大忌空亡,天干官杀克日主,主其人多为方术之人。食神逢空亡逢死绝之地逢刑克之枭印运。主其人不但不贵,而且疾病丛生,一生缺衣少食,贫困潦倒。食神制杀太过,使杀而无威,穷困书生。食神逢刑冲,有丧子之痛。
正印坐支1. 正印坐正印:若印星太过,主过于自尊,欲望太高,反遭失败;印为忌时主辛苦奔波,印又克子星,子女缘薄;女命遇之尤甚。2. 正印坐偏印:多愁善感,子女缘薄,多败少成,女命尤甚。3. 正印坐比肩:乐于帮助兄弟朋友,为喜用神时主事业顺利发达。 4. 正印坐劫财:为帮助兄弟朋友受小的损失,但对财运并无大的妨碍。5. 正印坐伤官:四柱组合不好,伤官为忌时,(多遇挫折,功败垂成;伤官有制另当别论。6. 正印坐食神:印为尊敬,信任,食为财源,主名利俱佳,吉祥如意。7. 正印坐正财:婆媳不睦,忧虑多病。财旺为忌时,主难遇良机,贫病愁苦。8. 正印坐偏财:财利快意,家庭和睦。9. 正印坐正官:正直诚信,慈善有德,受人尊敬,胸怀宽广,忍辱负重,可成大器。女命逢之为贤内助。10. 正印坐偏官:杀印相生为喜用,勤奋上进,恩威并具,功成名就。正印在命局的寓意,只有一小部分,不管其喜忌如何,代表的信息都一样;但一旦与命主本人吉凶有关时,都必须以喜忌为前提,为喜用而有力则吉,为忌神则不吉;为喜用但遭严重克破反主不吉,为忌神但若有制则为害不大甚至可化凶为吉。正印为喜用时就具有正印的正面特性,为忌时就具有正印的负面特性,正、负面特性的显现程度随正印的强弱及其在命局中的喜忌而定。当岁运使正印的强弱改变时,其特性的显现程度也随之改变。其余诸神在命局中的这种情况与正印类似,本章以后各节就不再分别指出,希望读者时时分清诸神的喜忌及其不同的寓意。
八字无财和命中无财一听八字无财就非常悲观的人不知道是不是吧八字无财和命中无财搞混了,所以下面李方吉大师就来讲讲八字无财和命中无财,首先所谓的八字无财,即整个四柱八字没有一丁点财星。当然,也有人认为藏财并不算财的,因为它不旺;所以不能把“见到藏财”当作“破坏掉了那一丁点”的规矩,他们的观点是:若碰到“仅有藏财而无明财”的,则一概以“八字无财”论。其实这是不对的,其理由如下:1、藏财一定算财。若说“藏财不算财”的话,那么,试问“它藏的是什么?”;这是一个很有意思、简单而又复杂的逻辑。2、任何一个地支都不可能干干净净且安安静静和本本分分的去做“一个五行之气”;而它“总要沾染一点其它的习气”;此即所谓的“杂气”(大概是这么来的)。而“杂气”,也是五行的产物,绝不能把其中某一单点力量抛弃,不当做五行之一。3、其实:“五行永远和人一样,它也是没有绝对干净的”!所以:“你千万别期望某一个地支只算明星(直接可见的五行),而暗星(地支所藏)见财不算,其实藏财也是财”。这个道理其实和第二条讲的差不多。

