佛山非常闻名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
何为暗拱、暗夹??暗拱指的是三合局：申子辰，亥卯未，巳酉丑，寅午戌；当命局中相临两柱的天干相同，地支逢申辰，亥未，巳丑，寅戌时；分别拱出中神子，午，卯，酉，就是暗拱。??暗夹指的是三会局：亥子丑，寅卯辰，巳午未，申酉戌；当命局中相临两柱天干相同，地支逢亥丑，寅辰，巳未，申戌时；分别夹出中神子，午，卯，酉，就是暗夹。??上述属于比较常规的看法，当然也有一些学派细分到长生、禄神、墓库等。有些甚至直接拿所拱夹之神来与原局八字发生作用力关系，未免过于夸大“拱夹”的意义，甚至属于本末倒置、扰乱学术基本原理宗旨的嫌疑。??既然是拱、夹，很明显只是一种想象的、不实际存在的信息，是不可直接拿来与原局、大运产生关系的。只能预示一种牵引力的存在，等于现实社会的单方面的邀约邀请，是一厢情愿之意，只有岁运出现了实际的这个拱夹之神，才有实质意义。二、暗拱、暗夹体现的寓意??1、神煞的无形信息??所拱、夹的都是合、会局的中神，即子午卯酉四正位、四桃花，如果也是夫妻星，首先预示的是一种桃花的信息，代表命主容易暗恋某些人、单相思，已婚的还会把爱的心思放在家外。如果是贵人，预示一些事情无形中有一股力量帮助命主；或者命主想与一些力量汇合而壮大自己某方面势力。??2、十神所代表的趋向??因为拱、夹源于三合、三会，且拱夹神为中神，就是合局、会局后的五行，所以出现拱、夹组合，无形中会增加该五行的力量。回归基本原理，也是一样可以推断的。??比如申辰拱子水，单拿申辰两个相邻地支来看，由于申中藏壬水、辰为水库，辰生申金、申暗生水，其实本身存在水的力量增强信息。所以出现拱夹组合时，预示该五行所代表的十神具有倾向性，不容忽视，至于吉凶看十神在命局中的喜忌。??3、暗拱夹之神在命局中逢冲神，一般不好??比如甲辰、甲申拱子，正好命局中带午火，预示有五行要破坏命局想要组合的势力，先天存在暗战、“伏兵”。无论该暗拱夹喜忌，都藏在冲突的风险，不吉的多。??4、岁运填实供夹之神??大运流年出现了该拱夹之神，则三合、三会局正式出现，称之为由虚转实，就要根据具体五行力量组合论断吉凶。三、实践中的运用??“拱、夹”只是一种提示信息或者一种概念性的学术，是虚的，所以不能直接拿来与原局发生关系的，留意一下就可以了，无需过于关注或者过多论述。??比如论旺衰，与所拱之神无关，只需要根据“邀神”本身的地支属性与相生关系分析便可。但这种组合，会提示一股力量的存在，关键点是盯住流年、大运有没有出现这个拱夹之神，至于所产生的吉凶就看原局的喜忌。
天山遁卦九五爻辞及爻辞释义 1、天山遁卦九五爻辞 九五。嘉遁，贞吉。象曰：嘉遁贞吉，以正志也。2、天山遁卦九五爻白话文解释 九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，因为他存心正直，品德崇高。3、天山遁卦九五爻爻辞释义 爻辞的意思是：能够进退自如地隐退避让，坚守正道，其结果是吉祥的。九五这一爻的“嘉遁”是比九四爻“好遁”更胜一筹。它距离阴爻的逼进尚远，却能明辨时势而不恋战，但是同时并未放弃自己当下的职责。《象》这样分析本爻：“嘉遁，贞吉”，以正志也。这里指出：“能够自如地隐退避让，坚守正道将会获得吉祥”，关键是要坚定自己的信念和志向。占得此爻者，要注意自己是该选择退避的时候了。要见好就收，选择的时机，把一切都安排就绪，没有什么好牵挂的了，及时退避，可获吉祥。二、天山遁卦九五爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，近贵多利。做官的或升迁，或功成身退。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运：功成身退，值得嘉许。财运：应变得宜，仍可获利。家宅：高风可尚；志同为婚。身体：避开阴邪。三、天山遁卦九五爻动变卦解析 天山遁卦九五爻动变详解，天山遁卦九五爻辞详解：嘉遁，贞吉。插图 天山遁卦 九五爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
易象莫先于伏羲之卦。由八而六十四，纲举目张，条分缕晰；有体有用，有正有变。其体不见而用昭，其变无尽而正一；必从其生自化，而求其推移之迹；必由其所位所行，而求其气数之类；非一览可尽者也。奇正错综。参伍变化；其义详于象，昭于辞；而引申于傅，不待赘述；兹所欲爲之言者，卦象之所自成；伏羲文王之易之所自异而已。夫卦而言象，有所象也；非爲物象，物不可尽举也；非爲事象，事不可尽称也；盖象夫气化。而仿于天地造化之机者也；天地造化，无大小多寡，莫不出入于机；机动则生，机转则化；机散则消，机静则息；皆依于大气，符于真宰；而包乎万物万事，立于至中至一者也。
庚申辛酉石榴木 石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。可以移盆内而妆做山，故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉，若无何用？见金砂中最吉，泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上，城头，亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为害。水见天河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水浇灌，大海太泛滥，非贫则夭，有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜，不宜并见；炉中寅卯旺位，本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日时止带一火，谓之石榴喷火，主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之，见大林戊辰脱体，见杨柳花红柳绿，皆主功名；见桑柘癸丑为山，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂，则禄绕红围，亦主富贵，如得城土为基，水运为助，享福优游，最为长久。
壬日酉月生(用神甲、庚)壬水生于酉月(甲庚)：无甲，用辛金发水源，名独水犯庚辛，体全之仪。金白水清。逢戊土，则水土混浊，故为戊之病神。需专用甲木以制戊土，甲木显于天干则喜，必能功名显达。若甲显而又见庚之偏印时，则食神被夺，为常人之命。有比肩、劫财，且地支中见申、亥之金水，则致水势奔流。如此，不喜甲木而喜戊土。有戊土则福泽裕长之命，家官而财政丰。无戊土为制神时，金水过多，为人清秀，但财缘极薄。壬水透干，地支有申、亥通根，不能用甲木，而要用戊土。亥里藏有甲木，但申中的庚金能克木，所以大多能高中，也会生活富裕、才华扬溢。没有戊土，而多金水，为人清贫、但有才华，是清寒的读书人。印星当令，母旺子相，壬水自强；水强，仍以甲泄为美名为『水木清华』，富贵清高；因八月金白水清，纵然身强，用戊不美。身弱，专取月令辛金为用，名『金白水清』，显贵之士。甲，忌戊土，名高翰苑，若甲出时干，功名显达。甲藏支，无庚，秀才可许。天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用，亥虽有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。干见比劫，支见申亥，不能用甲也，必用戊土，更宜财以生之，为财滋弱煞格。无戊，多金水者，人清才浊，困苦寒儒。无甲用金，发水之源，名独水三犯庚辛，号曰体全之象。无甲，满盘皆金，金白水浅，号曰全体之象，以金为体，以水为用，也就是一个从印格；用神过旺，耗泄为佳。甲木、戊土俱无时，需有庚、辛为用，此称体全之象。而后功名富贵至。满盘金多水少，或单见日元一点壬水，名『独水三犯庚辛』，号曰：『体全之象』。即印多身弱，姑名『从印格』，喜行壬癸比劫之运，泄印生身，金水两清，富贵非轻。水冷金寒，无财官，难望显达，金水气清而秀，故有财而不发。富贵不足。
◎官旺身弱，一生如从商，定犯小人，被害吃亏。◎建禄格（月禄）日主强旺，若是原局比肩力量强于劫财，则因比肩能直接劫夺偏财（孤阴孤阳相克，其势较无情），应避免营商或从事投资冒险之行业，是从公或就职经营稳定性的文市生意。◎八字日主很强，财星很弱，就必须靠食伤引发其内在的智慧或外在的才能来设法赚钱以增加财源。若身旺财弱又无食伤生财，当然是劳碌奔波之命，因“生财无术”，苦力或佣工之流，运助或许开店谋职，不过仍难免为财奔波操劳，不得清闲。
