渭南远近闻名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
从格是什么意思？??就是命主“舍命相从”，也叫“弃命相从”，是不顾一切的跟随。当命主一旦跟随了某个人（我们称其为“被跟随者”），则这个被跟随者是否能够富贵，就决定了跟随者是否能够富贵，是一种“绑定”关系。被跟随者要极旺??我们知道从财格和从杀格是两个贵格，并且是大贵之格。既然命主（跟随者）都大贵了，那被跟随者必然是更大贵。打个比方说，被跟随者如果是某个上市企业的老总，跟随者也就能获得很好的分红。如果被跟随者是我这样的，那跟随者可能就只能“长太息以掩涕兮”了。??被跟随者要大贵，自然它本身就要达到极旺状态。五行在什么状态是极旺？三合或者三会就是五行的极旺状态。所以，三合三会是从格入格的必须条件。不能有选择困难??做事最忌讳的就是犹豫不决，弱者挑选自己的“贵人”也是如此。如果一个人眼目前只有一个强者，则他就没有挑选的余地，自然会一心一意的跟随这个强者。但是，如果一个人眼前有多个强者，并且都很优秀，那么他就会陷入选择困难。要么他会不知道如何选择，最终一个也不选择而浪费了机会；要么他会选择其中一个，过段时间又会去选择另外一个，出现“跳槽”；要么他选择的那个不是最强者，导致选择错误。从格为什么贵气？??从格之所以贵气，是因为被跟随者贵气。当命主遇到他生命中贵人的时候，他要义无反顾的跟随才能与被跟随者一起富贵。如果命主有旺气，则容易产生跟随贵人一段时间后产生自己独立发展的想法，反而就不贵气了，这就是从格为什么要“命主无气”的原因所在。假从格??近现代命理学有“假从”的说法。假从就是命主虽然跟着贵人，但其实对贵人的能力并不完全认可，所以就没有“舍命相随”。被跟随者能力差强人意，跟随者又三心二意，怎么能富贵???从格所从的贵人，不一定是真实的人，也有可能是一种机会。“君子见机而作”，“得时无怠，时不再来。天予不取，反为之灾”，其实就是要人顺势而为，弱者要跟随强者，而强者则要自立。从格之所以为贵，因为所跟从者为贵。
坤为地卦六二爻辞及爻辞释义 1、坤为地卦六二爻辞 六二。直，方，大，不习无不利。象曰：六二之动，直以方也；不习无不利，地道光也。2、坤为地卦六二爻白话文解释 六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。3、坤为地卦六二爻爻辞释义 爻辞的意思是：正直、端正、广大，不必修习，无往不利。从卦象上看，六二属于阴爻居于柔位，居中守正，是坤卦中非常有代表性的一爻。这一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大气、中和。占得此卦者，虽然不必修习，而无往而不利，但是，这种运气并非凭空而来，而是具备一定要前提条件，那就是必须坚守“地道”：直方大。《象》中这样说道：六二之动，“直”以“方”也，“不习，无不利，”地道光也。这句话的意思是说：六二的一切行动，既正直，又敢于坚持原则，即使日常不学习，也不会做出不利于万物生长的事。这正是按大地之道办事并使其得以发扬光大的表学习大地的柔顺之德，心胸开阔，为人正直，宽厚博大。这样平常所付出的努力，会达到预期的目的，逐步扩大自己的势力，一切都很顺利。占得此卦者，注意应该寻找一位有能力的美丽女性做合作伙伴，这样你所要进行的事业无须做什么努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用临阵磨枪，现学习。即使你遇到从来没有做过的事情，或来到了陌生的地方，也没有什么不顺利的，遇到难题也会迎刃而解。
伏羲画卦。始于太极。已见前讲。所画八卦者纯本太极陰陽并行之象。及河洛五行九宫之图者也。太极之陰陽两仪。非同同等类各据一方者也。非守位不移者也。非分行不侔者也。其生也有序。化也有次。交也有多寡。行也有往复。一消一长。一降一升。非划然两截也。一盈一虚。一错一综。乃合而有得者也。故自陰之始。至陰之终。陽之消。至陽之息。皆递爲加减乘除。而象其气之上下往复。皆序爲西北东南。而分其数爲奇偶盈虚。
庚辛金属西方，谓之白虎持势者，得其势也。如庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未，此六日生，坐下财官印贵，要日主有托受生气，或官旺得时有助，不见财官，用官必贵，用财必富，岁运同。有以辛卯日时犯白虎，不利勇猛战斗，令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。诗曰：白虎持世寅卯强，如临巳午未戌乡，四野遇之多富贵，必向皇都作栋梁。
甲日午月--不同时柱详解甲子时子午一冲，水火兩败俱伤，自应加强水势，得见庚辛相助，格取杀印相生，如火土迭见，除去金水，偏枯之象也。乙丑时戊己杂出，格局浊而不淸矣。丙寅时忌神深重，去病之法惟有辰丑湿土以泄之，壬癸以制止，有病得药，格自佳矣。丁卯时有一二点财，透干得地，絶官印之神，格成木火从儿，若一见水印，转成木火伤官佩印，旣用印，不喜见财，见之格劣。戊辰时喜木来比助，水来资身，身财兩停之命。己巳时有辰丑带水之土以泄之，方能保存木之生机，更见金水同来，弥觉可贵，否则，任其亢阳肆逞，甲木安得不虚焦乎。庚午时喜水来润湿，金发其源，金水兩全，则旺火之气自慑，若再见甲乙巳午等字，格局陷于偏枯矣。辛未时喜水。壬申时忌戊己杂出，浊水而成大病，如金水迭见，熄灭午火，剌激太过，亦非中庸之道也。癸酉时最喜金水得地逢生，否则，无源之水，易于干涸，是庚申等者，尤宜先见也。甲戌时木虚火旺，木虚喜有刦印以助之，火旺喜见湿土以收之，故金水二神之所以为喜。乙亥时忌干透燥木，忌土多。甲日午月午月癸为第一用神。 丁、庚为次。伤官丁，五月伤官格入火地必死，西运有灾。只利东方，次为北方运。 （喜）七杀庚透干。须待水运相补。（忌）不透壬癸，入西方运不测灾来。正印癸，癸、庚二透，乃杀印相生上上之格。 （喜）壬癸透干，先贫后富。(忌) 庚重先富后贫。食神丙，若满局、丙丁火，则成炎上格，伤官伤尽大贵。（喜）如命中略见水木，宜用土财以洩。（忌）四柱、大运大忌欠水，必夭贫。正财己，不能作从财之论，须带戊偏财。否则一年缩首，反畏妻子。 （喜）壬癸透干，则为佳造。 （忌）壬癸印不透干，财多亦为贫困。总评甲日午月，若不是入炎上格，伤官伤尽，无癸印，皆不能成美好之造。
命局之内，若七杀，食神与羊刃三者同时现于命局者，乃非常之命，所谓非常之命，并非全指好的一面，而是易有大成大败之意。此时更宜命局与行运同参，来判定其大成或大败。同时又以食神在前而七杀在后为佳。行运得助的话，必能发达，如果命局内七杀在前而食神在后的话，则有多成多败之现象。七杀星若出现在月柱时，其人勇于面对事实，勇于站在众人之前，故很适于从事抛头灵面或出风头之职业，譬如许多影星，节目主持人等，七杀在月柱的很多。但命局身弱时，除非调候之需要，否则不喜现于时柱，尤其是命局以比劫为用之时，更忌七杀占在时柱拦截，那样的话，不仅本人晚年多奔波劳累，多劳少成，所生之子女也难言孝顺，重者甚至会生不肖子。
