咸宁鼎鼎大名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
年月，年日相冲，破祖离乡。年月相冲，代表人在30岁之前生活环境多动荡，年为祖上，月为生我之地，二者互冲代表我与祖籍不合，容易搬家转移。命书有云“年日犯了冲刑穿，定主离祖走他乡”，同样日柱就是代表命主本人，年日相冲刑，也是“主本不和”，命主和祖宗的气场发生冲突，宫位上不和有矛盾，所以也容易出走远方。??五，偏财当令，或者食伤生偏财。偏财代表的就是流动之财，要想获得它必须要不停的在动中求取，所以这类人是不可能拘泥于家乡的，毕竟资源有限，他们的想法是钱赚就去哪里，没有太强烈的地域观念，如果再配合伤官来生，伤官更是喜欢自由，伤官生偏财，这两位偏星凑在一起就是典型的外出发展之命。??六，驿马星多临，并且财星为驿马。寅，申，巳，亥四驿马在命局中多见，此时财星又是驿马，比如财星为寅木，有这样特征的人多是赚马背财，需要快马加鞭才能赚钱，赚的是流动之财，所以不适宜呆在家乡，务必要远赴异地才容易获得财富。
地火明夷卦六四爻辞如何解读？六四。入于左腹，获明夷之心，于出门庭。《象》曰：“入于左腹，获心意也。”六四。进入到左腹部，得知昏暗者的心思，往外走出门庭。《象传》说：进入到左腹部，是要得知心思与用意。明夷卦的昏暗在于上卦，下卦三爻所指的官吏，都是受统治者；上卦则卷入昏暗的宫廷中，所指的是商纣王的亲人，六四是哥哥微子。六四是从小过卦的初六和九四换位而来的，上卦因此变成坤，坤就是腹，六四从底下上来，入于左腹，到左边去了解他的心思。六四本身在互卦坎，坎是心病，所以他“获明夷之心”，就是得知昏暗之君恶毒的心思与用意。微子知道他的弟弟商纣在想什么，有什么心思，所以离开了。
长生诗诀长生管取命长荣，时日重临主性灵；更得吉时相会遇，少年落第入王庭。长生若也得相逢，生下须招祖业隆；父母妻儿无克陷，安然受罪保初终。沐浴诗诀沐浴凶神切忌之，多成多败少人知；男人值此应孤单，女命逢之定分别。沐浴那堪吉位逢，更兼引从在其中；读书肯定登科甲，莫比诸神例作凶。桃花沐浴不堪闻，叔伯姑姨合共婚；日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。咸池无禄号桃花，酒色多因损坏家；更被凶神来克破，瘠羸病死莫咨嗟。女命若还逢沐浴，破败两三家缺乏；父母离乡寿不长，头男长女须防哭。
辛金生于午月命理特征分析？八字辛金生于午月详解 辛金生于午月（壬己癸）：己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用，无壬用癸。辛日午月生，其时丁火司权，辛金失令，阴弱至极，故不喜锻炼，柔弱之金必须有己土之印来维护。仲夏之时，火旺土燥，不能生金，故需有壬水来滋润土性，此时需壬己并用。若无壬而以癸代替时，虽仍可润土，但力量薄弱。壬、己于天干中透出，地支中藏着癸水时，若命中无刑冲时，则如浴雨露之恩泽。辛日逢午月，为天乙贵神，可以功成名就。地支成寅午戌之火局时，有癸水为制时，其力微弱，若无壬水，则不可能破其火事。有壬时，即可名利双收。于午月之中气生者，己土透干，为燥土之灰，非但不能生金，反能熔金。午月辛日生者，需有壬、癸、己三者为其调侯用神。壬、己透出，且有癸水，若无冲战时，可见显达。地支的丑之中有癸己，则可登高位，为富贵之命。命中没有壬水，但有己土时，需借他人之力方得发福。命中有癸有庚，衣食丰足，为自然之恩泽昌荣之命。即金水相生，源流不绝，故见荣达。夏月之金日生者，命中壬、癸得地，即亥子等见于地支，则称为得地，夏月火旺金衰，有壬癸则致通根。命中木火多，而无金水之根时，为“从财格”或为“从杀格”。“从财格”需得金制，“从杀格”需得水制，否则必为破败贫困苦难之命。
喜神是汉族民间所普遍信仰的神祗，它是吉祥之神也是喜悦之神因为我们很多人都细化逢凶化吉，所以就出现了喜神，汉族民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，它得到成仙的时候，北斗七星君问她有何所求，女子以手抿口，只笑不答，北斗七星就误以为女子要胡须，就赐了她长须，因为它笑起来很喜感，所以赐她为喜神。喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神它的特点就是没有形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。 喜神在八字命理中是比较常见的专业术语，我们经常会听到研究八字命理的人中听到，是传统五行学说的一个用词。在八字命理学中“喜神”与“用神”的合称为“喜用神”。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。喜神：就是八字喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。 如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。 日干为木，八字强，喜神是：火土金用神：就是使八字趋于理想化，十神中的一个或几个。通俗地讲，用神就是使八字更好、对本人有利的十神。 八字强(从弱)时，用神为：食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 八字弱(从强)时，用神为：正印 偏印 比肩 比劫 喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面。喜神和用神不是有很大区别；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体.形象的说，是母子的关系！“母亲”强健，则“孩子”有安全感，“孩子”懂事、出息，则“母亲”亦感欣慰。喜用神同柱，是“母子”连心协力的体现，是一件好事，是为“上好”！喜用神虽不同柱，但临元贴身，也不错，是为“中好”；喜用神既不同柱，又不贴身，只是在命局里，也可以，但是是为“次好”。
“偏印”、“偏官”往往也是大破财信息。偏印是生扶出生日天干、又与日干阴阳相同的字，如生日干甲木以壬水为偏印，生日干乙木以癸水为偏印，其余类推。偏印又称为“枭神”，命理中有“枭神夺食”之说，如果食神为喜用，遇见偏印旺之时，严重的会导致命主死亡、伤残、损子，轻的也会导致意外大破财。偏官是克伐出生日天干、又与日干阴阳相同的字，如生日干甲木以庚金为偏官，生日干乙木以辛金为偏官，其余类推。偏官又称为“七杀”，命理中有“七杀攻身”之说，如果日干弱，遇见偏官旺之时，严重的会导致命主死亡、伤残，轻的也会导致意外大破财。
