重庆众所周知的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
八字正官星为用神旺而逢生扶：??正官星代表quan威、地位和名誉，为用神且旺，说明其正面作用显著。如果正官星的地支又助正官星，那么这种助力会进一步增强正官星的力量。这样的人通常具备非凡的能力和智慧，且容易得到他人的帮助和支持，因此容易成就富贵。八字正官星为忌神但弱而受制：??虽然正官星为忌神，但由于其力量较弱且受到制约，因此其fumian影响被限制，同时说明日主能够驾驭官星带来的能量，这时官星就可得日主作用。??如果日元自身条件较好，官星和印星配合好，有无官杀混杂，那么命主依然有可能取得富贵。??但这种富贵可能会伴随着大运和流年介入有波动和起伏，需要命主具备一定的应变能力和决断力。八字正官星本身不理想，但日柱天干地支都对正官星起好作用：??即使正官星本身条件不佳，但如果日柱的天干地支的组合搭配能够对其产生良好的作用，那么命主仍然有可能通过自身的努力和智慧取得富贵。??何知其人富，八字断富裕程度还是要看财星。
泽水困卦六三爻爻辞详解 1、泽水困卦爻辞六三释意：“困于石，据于蒺藜”：据，按，靠。蒺藜，一年生草本植物，生于砂石地，其茎横生在地上，果实呈圆形，其上满布小刺。这句话的意思是，身体被困在乱石之中，所在之处又布满了刺人的蒺藜。六三位卦列卦皆是离，离为发散，可表长满小刺的蒺藜。在这种环境里，可谓进退两难，正有受困之象。另外，三爻离位处于从初爻到五爻之间的过渡位置，又是上下两卦的结合部。在这个位置上，进则力有不足，退则心有不甘，本来就是危厉之地。“入于其宫，不见其妻，凶”：宫，房屋，居室。这句话的意思是，进入自己的房屋之后，却发现妻子不在了。妻离则家破，故说凶。离有散的意思，故可表妻离家散。并且，离位的过渡性位置，也表明了家庭组合的不稳定性。2、泽水困卦爻辞六三意译：身体被乱石所困阻，抬足举步本来就很窘迫了，而手之所按，身之所触，又都是生满尖刺的野蒺藜。好容易回到家里来，却发现妻子已经离家而去了。当此之际，可谓家庭事业皆处困境。这对于一个普通人而言，实乃一场大灾祸。3、泽水困卦爻辞六三评议：在社会生活中，许多困境的出现，既有外在的环境恶劣的原因，也有内在的对事物过于迷恋的原因，内在与外在两相叠加，必然导致内外交困。究其根本，还是由于其人心驰于外，贪恋浮华，不顾恶果所致。如果其人能够内敛自省的话，还是可以避免发生灾害的。4、泽水困卦爻辞六三爻意分析 六三爻处于下卦的之位，既没得位，又不居中，身为阴爻却处于刚位，如居危惧之地，其才德单薄却易妄行躁动，且乘凌欺压其下位的九二阳爻，以柔凌刚大为不祥。爻辞中道“困于石，据于疾藜，人于其宫，不见其妻:凶”，意思是六三爻在行路途中被大石困住，行动艰难，且石头周围长满刺人的荆棘，难以下手清除，回到家中后，又发现妻子失踪，外有艰险阻难，内又失去辅助的亲人，其之困可说是内忧外患，极其凶险。5、泽水困卦爻辞六三可断结果 小人六三爻目光短浅，见利忘义。身为阴爻，本应安分守己，贞静仁和，但是六三却因为身居阳位，生出非分之想，以阴柔之身压制位于其下位的阳刚君子九二爻，阻滞其上行之路，导致其因才能无法施展而心志消沉低迷。九二爻幸得君主九五爻所赏识，解脱了酒食之困，受命前行。九二之困一解，六三爻之前的恶行便无法再遮掩，即将遭受惩处。六三爻辞中的疾藜”所指便是受命上任的九二，正如爻辞中所说，六三爻现在狼狈至极，前行被大石绊倒受困，又被石旁的荆棘刺扎，屡受挫折，毫无反手之力，回家之后妻子又不知所终。六三爻心中感到风雨欲来，忐忑不安，惶恐之至，此种境遇实在苦不堪言。且按着事情的演变，此时六三爻已经做什么都于事无补，结局凶多吉少。6、泽水困卦爻辞六三自取之道 六三爻，前行无路，后退无门，失去仰仗，没有协助，受困于大石与荆棘之中，无法解脱，预示着六三此时已经身陷囹圄，家中无妻，即家已非家，君王厌弃，乃是罪臣之身。之前六三所压制欺凌的阳爻九二如今位高权重，六三爻罪责难逃，如今声名受辱，处境危如临渊，进退维谷，已经身不由己。六三爻处在无解之困境中，无计可施，只有静待凶险的结局降临。
四柱宫位还代表人的心志与情商，有的人容易受外界环境的影响，有的人却容易影响别人，从四柱的宫位也可以看出这些特点来。天干代表人的表像，如外表特征、性格表像，容易被外人看出的显著特点; 而地支代表人的内在的东西，如内心世界、与家人的关系等，往往是人比较隐蔽的思想与心志。
此格止有五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，取甲丙戊庚壬五阳干，甲坐寅得禄，丙坐辰官库，庚作辰财印两全，壬坐戌三奇俱备。寅为三阳之首，辰戌为魁罡之地，干支异于别位，故名日德也。若合日德，主为人性格慈善，体貌魁梧，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意，逢凶有救，遇难有解，不遭非横，福必丰厚。赋云：日德心善多稳厚，而作事慈祥是也。运临身旺，大是奇绝，若旺气已衰，行遇魁罡必死，或未及发福，格局既好，运至魁罡，必生祸患，一脱乎此，亦能再发，终力微。此格只一位，喜财官，日德重叠，不宜见财官，及刑冲破害，空亡、魁罡会合加临，皆为大忌。诗曰：壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要骑龙，运逢身旺心慈善，日德居多福自丰。又：日德不喜见魁罡，化成煞曜最难当，局中重见须还吉，运至魁罡福不昌。又：日午德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更无冲破空亡处，堪作朝中一栋梁。又：日德有煞喜身强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。如张烛运同：甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由学官而腰金衣紫，得五品官诰，是此格也。一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅，三位日德，作此格论，但甲寅忌见庚辰，运行壬午财乡之地，午中阳刃持权，皆犯日德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四月死，寿止三十八，平生性重，亦不慈善，恶疾久缠。
庚日辰月生(用神甲、丁壬、癸)庚金生于辰月(甲丁壬癸)：顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈，支火宜癸，干火宜壬。辰月为土性司令，故土性旺盛。庚有戊土之偏印为母，即母旺则可生子，故不需有比劫助。土多则可埋金，应慎防此患。天干上土多时，则有埋金之忧，故需有甲木以制土。顽金喜丁火，命中土旺而无甲木时，则无立业之望。无丁火则不能成名。若甲、丁之中缺一时，不能得到真的富贵。若无火为制神的话，其人不是短命，就是贫命。为得丁火之锻炼，应先有甲木以疏土性。丁甲两透，且无比肩来克伤甲木时，科甲之命，必为富贵之命。亦须运助乃发。丁透甲藏，必能富贵显达。异路功名，有班固之文化，班固为一学者，为官功大名伟。丁藏甲透，则学问很好。丁甲惧藏，且无比肩、劫财时，富。富中取贵，刀笔起家。有甲而无丁，为平常之命。有丁而无甲，乃迂儒、腐儒之命。丁甲均无时，为下贱之命。迂儒指不懂世情之学者，腐儒为无用之学者。甲丙为武职，用丙用丁，皆不宜见壬癸破格。木成方局，甲乙并透，为才多身弱，虽有富贵，不能久享。用甲、丁，忌无火。甲财旺生丁官，忌比劫出干。比劫不出天干者，定主富。无火者，夭贫之命。入戊偏印格，乃无用之格。不用戊土偏印，以防土重埋金。无丁可用丙，但略为稍差。不论用丁或者用丙，皆不喜壬、癸食伤出天干。 甲透，事业成功。 （喜）无丁可以用丙。 （忌）比劫出天干。木局，透甲或乙，则富而不久。 透丙，火局，则必须壬食神出天干。 （忌）无壬水出天干，残疾之人。若不是地支会火又透干之七杀格，皆不喜癸水出干。癸水为用神，火局，为金水伤官之格，喜见火之官。此谓司马乘高车。火局，癸水透，富贵，有丙丁出干，见壬制之，方吉，无制，残疾之人。火局，非见癸水出制不可，若丙丁出干，更须壬水出干制之方吉，单见癸水，犹嫌力薄也，无水制火，金被火伤，残疾夭折之命。火局，无比劫，富贵非轻，但须从得真方可，月令辰土，湿润之格，必然生金，难得真从之格，故多夭耳。火局，癸透制之，伤官制杀，可许富贵；或又有丙丁出干，见壬制之方吉，无制者残疾废人。水局，不见丙丁，为井栏叉格，若行金水运，之贵。
“食伤配印格”中，充斥着“狂想鬼”和“作怪鬼”捣乱的情节，“狂想鬼”是个整日爱胡思乱想，喜欢光说不练，光想不做的角色，因为脑袋一直狂转没有停下来的一刻，所以常常搞得自己脑神经衰弱，做起事来也无精打采。这样也就罢，还会因为没办法集中精神，导致一事无成，而且会将这个结果怪罪到他人身上，简直不可理喻。而“作怪鬼”则是个不把事情弄人尽皆知，把小事搞成天大的事的家伙，他的满脑子的光怪陆离，思想逻辑根本是寻常人所没办法联想的，就是因为这样的突兀，这样地爱现到了极点，所以通常都会招人白眼，人缘可以说是一败涂地。幸好“食伤配印格”的成功守护神是由正印星变化出来的“福佑神”，能揪住这两个捣蛋鬼。食伤配印格的人只要知道自己的守护神是哪一尊，在生活之中从思考、想法、行为上，不断地增强他的能量，他就会加持您，让您脱胎换骨，很快地您就可以感受到成功的力量。食伤配印格精益求精，努力学习新知，加强创造力。食伤像广告，正印如商品，一家东西好吃的老店，若没有良好的行销，最后也可能会无疾而终，所以搭配强力大放送和正确的管道，可以让一家老店由谷底翻身，只是想要持续火热，则必须要求新求变。
