锡林郭勒盟举世闻名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
日元旺衰??判断旺衰是有必要的，但是只有一个标准，那就是月令，比如卯月木当令，所有对气都是弱的，不管天干上有几个，或者帮扶者众多，没用。卯月辛金绝了，天干上一片辛金也是白搭，不当令，就为弱。??而基于月令又有十天干的长生诀，这是判断所有天干状态旺衰的标准。卯月这个月令定下来了，就明确了所有天干的基本状态。??而身强身弱，其实并不影响什么，很多人关心身弱，实际上身弱往往就是月令的对气，表示是以自己的弱平衡当令这个的太极，反而是好事，太极越大，成就越高，事实上，往往取得大成绩的，都是身弱之人。道理也在这里。??那么，自然所谓的从格并不准确，一旦从了，原有的太极就没有了。并且，这也意味着原能量的消失，这本身就不正确。所以，不要怕身弱之类。?同样，判断日元旺衰是个基础，同样的方法可以判断出其他天干地状态，包括十神状态，那么，如果判断不出，就是方法不对了。
火泽睽卦九二爻爻辞详解 1、火泽睽卦爻辞九二释意：“遇主于巷，无咎”：巷，街巷，引伸为私下场合。遇，遇合，会晤。这句话的直接意思是，虽然不是在朝堂上，而是在街巷里遇见君主的，但也没有过失。无论在什么情况下，悖逆君主都是有害无益的，因此，虽然处于睽违的大形势下，仍然要想方设法避免违背君主，而应与君主相交相遇，进行沟通。当然这种相交相遇，是光明正大的，不违背原则的。九二位卦为艮、坤，艮为荒野，又为宁静，坤为低级聚落，可表村邑巷陌;列卦为兑，兑为挺进，又为毁折。兑在艮坤之中，可表九二具积极进取之性和毁折之力，而安居于村邑巷陌。九二与六五相应，互相睽违对立。六五为身在王位上的君主，其位卦为乾，乾为君主;列卦为离，离为开明。离在乾上，可表君主开明贤达。九二如果起而与之相对立，欲毁折君主，必然会遭到伤害。如果九二安于本位，在荒野村邑中安居不动，不与君主相悖逆，当贤明的君主光照自己的时候，能从巷陌中起而前去与其相遇合，这虽然违背了睽的环境特点，也不会招致祸患。2、火泽睽卦爻辞九二意译：处于睽违不和的时代环境下，自身又具有激进之性和毁折之力，在这种情况下，如果与开明贤达、德辉显赫的君主相悖逆，必然会给自己带来灾祸。如果能惩恚窒欲，静居于村邑巷陌之间，在适当的时机里和适当的场合下，起于巷陌，与君主相遇相会，和谐相处，就不会有过失了。3、火泽睽卦爻辞九二评议：与权势威赫而又开明贤达的君主相睽违，这为天道所不容，是不可取的。天时顺而君主贤明，我则进而兼善天下;天时逆而君主昏昧，我则退而独善其身，此乃君子之明道也。如果不知天时之顺逆，不知君主之昏明，则进也得咎，退也得咎。4、火泽睽卦爻辞九二爻意分析 睽卦之九二爻为居于阴位的阳爻，居于中位，象征其能安守中正之道。爻辞中道“遇主于巷，无咎”，意为在巷子里偶遇主人，没有错咎。九二爻与尊爻六五正向应和，如同阳刚的贤臣与阴柔的明君志同道合，但迫于形势，无法登堂入殿觐见君主，只得相见于陋巷之中。但九二爻并未因环境的改变而对六五爻有任何失礼之处，所以其行为毫无错咎。5、火泽睽卦爻辞九二可断结果 六五与九二都是居中之爻，贞正中和之道未失，刚柔得以相应。陋巷原非遇主之地，而九二与六五在此间遇到而没有错咎，乃是因为彼此安守中正，德行无失，虽乘睽之变，却并未悖离正道，所以刚柔可以相互应和，内外能够协助。6、火泽睽卦爻辞九二自取之道 九二爻必先守正自身，祛除疑惑。两相去疑，情感才能相通，相通才可顺应，否则九二虽然阳明，但是只明于其表而未明于心，志向虽高却无法与六五爻相合，大事难成。
夫伏羲既立卦矣。宁不尽推其变而极端用哉。则由爲时太古。文字未传。初无遗者。后之可考者。有连山归藏之易。即文王所资以作后天卦序者也。卦本无异。以序而异。伏羲之卦。留其本则。而文王之卦。通其变例。其用不同耳。然卦始自伏羲。则习易必先成则。以探其本。本达然后可言用也。故卦之用。必从文王。而卦之习。必溯伏义。伏羲之卦爲后圣所采。以制造文物者多矣。其气所象不易故也。
孤辰寡宿查法口诀（1）属相为猪，鼠，牛者其他地支见寅为孤，见戌为寡。2）属相为虎，兔，龙者其他地支见巳为孤，见丑为寡。（3）属相为蛇，马，羊者 其他地支见申为孤，见辰为寡。（4）属相为猴，鸡，狗者 其他地支见亥为孤，见未为寡。3、孤辰寡宿命理特征是什么？亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡。寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡。巳午未人，见申为孤，见辰为寡。申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。、
丙日亥月--不同时柱详解戊子时水旺火弱，喜甲乙高透，或支有寅卯，化杀生身。己丑时火弱，喜寅巳卯午等字。庚寅时亥寅合，印旺，喜地支金，方可用财，如不见支金，须藉土以生之，亦为财星有根。辛卯时亥卯半会，印生身而旺，水旺，喜支有戌未，时上辛财亦喜土生，或庚辛助。壬辰时杀重身轻，独喜木来印化。癸巳时巳亥冲，水火兩伤，喜火比生助，木印齐来。甲午时日元通刃于午，甲印生火有情，月令亥杀当旺，制刃恰到好处，惟亥被甲泄，杀势欠淸，须有一壬透干，刃杀双辉，而更美妙。乙未时亥未半会木局，身旺喜水杀之制，印旺喜金财之裁，财官之取用，以身旺印旺为区别。丙申时月提藏甲不生，亥申金水同情，财旺不逮杀旺，喜寅卯，而杀生印而印生身。丁酉时水旺火衰，喜木，或重见丙丁得地。戊戌时土晦丙光为病，去病之神，惟木。己亥时喜透干之甲，通根之火。曾文正命：辛未、己亥、丙辰、已亥，功名富贵，皆臻极顶。
乙庚化金格（一）乙庚化金格成格条件1、日干为乙或庚2、年、月、时干有与日干相合者。3、柱中其它干支皆金或生金、合金、会金助旺金之气势。4、乙庚合化后一气专旺，无能够破格的火（克）、木（耗）、水（泄）。（二）乙庚化金格之行运喜忌日干为庚的乙庚化金格，其行运喜忌与金专旺格同；日干为乙的乙庚化金格，其行运喜忌与从官（杀）格同。
