锡林郭勒盟举世闻名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
日元旺衰??判断旺衰是有必要的,但是只有一个标准,那就是月令,比如卯月木当令,所有对气都是弱的,不管天干上有几个,或者帮扶者众多,没用。卯月辛金绝了,天干上一片辛金也是白搭,不当令,就为弱。??而基于月令又有十天干的长生诀,这是判断所有天干状态旺衰的标准。卯月这个月令定下来了,就明确了所有天干的基本状态。??而身强身弱,其实并不影响什么,很多人关心身弱,实际上身弱往往就是月令的对气,表示是以自己的弱平衡当令这个的太极,反而是好事,太极越大,成就越高,事实上,往往取得大成绩的,都是身弱之人。道理也在这里。??那么,自然所谓的从格并不准确,一旦从了,原有的太极就没有了。并且,这也意味着原能量的消失,这本身就不正确。所以,不要怕身弱之类。?同样,判断日元旺衰是个基础,同样的方法可以判断出其他天干地状态,包括十神状态,那么,如果判断不出,就是方法不对了。
火泽睽卦九二爻爻辞详解 1、火泽睽卦爻辞九二释意:“遇主于巷,无咎”:巷,街巷,引伸为私下场合。遇,遇合,会晤。这句话的直接意思是,虽然不是在朝堂上,而是在街巷里遇见君主的,但也没有过失。无论在什么情况下,悖逆君主都是有害无益的,因此,虽然处于睽违的大形势下,仍然要想方设法避免违背君主,而应与君主相交相遇,进行沟通。当然这种相交相遇,是光明正大的,不违背原则的。九二位卦为艮、坤,艮为荒野,又为宁静,坤为低级聚落,可表村邑巷陌;列卦为兑,兑为挺进,又为毁折。兑在艮坤之中,可表九二具积极进取之性和毁折之力,而安居于村邑巷陌。九二与六五相应,互相睽违对立。六五为身在王位上的君主,其位卦为乾,乾为君主;列卦为离,离为开明。离在乾上,可表君主开明贤达。九二如果起而与之相对立,欲毁折君主,必然会遭到伤害。如果九二安于本位,在荒野村邑中安居不动,不与君主相悖逆,当贤明的君主光照自己的时候,能从巷陌中起而前去与其相遇合,这虽然违背了睽的环境特点,也不会招致祸患。2、火泽睽卦爻辞九二意译:处于睽违不和的时代环境下,自身又具有激进之性和毁折之力,在这种情况下,如果与开明贤达、德辉显赫的君主相悖逆,必然会给自己带来灾祸。如果能惩恚窒欲,静居于村邑巷陌之间,在适当的时机里和适当的场合下,起于巷陌,与君主相遇相会,和谐相处,就不会有过失了。3、火泽睽卦爻辞九二评议:与权势威赫而又开明贤达的君主相睽违,这为天道所不容,是不可取的。天时顺而君主贤明,我则进而兼善天下;天时逆而君主昏昧,我则退而独善其身,此乃君子之明道也。如果不知天时之顺逆,不知君主之昏明,则进也得咎,退也得咎。4、火泽睽卦爻辞九二爻意分析 睽卦之九二爻为居于阴位的阳爻,居于中位,象征其能安守中正之道。爻辞中道“遇主于巷,无咎”,意为在巷子里偶遇主人,没有错咎。九二爻与尊爻六五正向应和,如同阳刚的贤臣与阴柔的明君志同道合,但迫于形势,无法登堂入殿觐见君主,只得相见于陋巷之中。但九二爻并未因环境的改变而对六五爻有任何失礼之处,所以其行为毫无错咎。5、火泽睽卦爻辞九二可断结果 六五与九二都是居中之爻,贞正中和之道未失,刚柔得以相应。陋巷原非遇主之地,而九二与六五在此间遇到而没有错咎,乃是因为彼此安守中正,德行无失,虽乘睽之变,却并未悖离正道,所以刚柔可以相互应和,内外能够协助。6、火泽睽卦爻辞九二自取之道 九二爻必先守正自身,祛除疑惑。两相去疑,情感才能相通,相通才可顺应,否则九二虽然阳明,但是只明于其表而未明于心,志向虽高却无法与六五爻相合,大事难成。
夫伏羲既立卦矣。宁不尽推其变而极端用哉。则由爲时太古。文字未传。初无遗者。后之可考者。有连山归藏之易。即文王所资以作后天卦序者也。卦本无异。以序而异。伏羲之卦。留其本则。而文王之卦。通其变例。其用不同耳。然卦始自伏羲。则习易必先成则。以探其本。本达然后可言用也。故卦之用。必从文王。而卦之习。必溯伏义。伏羲之卦爲后圣所采。以制造文物者多矣。其气所象不易故也。
孤辰寡宿查法口诀(1)属相为猪,鼠,牛者其他地支见寅为孤,见戌为寡。2)属相为虎,兔,龙者其他地支见巳为孤,见丑为寡。(3)属相为蛇,马,羊者 其他地支见申为孤,见辰为寡。(4)属相为猴,鸡,狗者 其他地支见亥为孤,见未为寡。3、孤辰寡宿命理特征是什么?亥子丑人,见寅为孤,见戌为寡。寅卯辰人,见巳为孤,见丑为寡。巳午未人,见申为孤,见辰为寡。申酉戌人,见亥为孤,见未为寡。、
丙日亥月--不同时柱详解戊子时水旺火弱,喜甲乙高透,或支有寅卯,化杀生身。己丑时火弱,喜寅巳卯午等字。庚寅时亥寅合,印旺,喜地支金,方可用财,如不见支金,须藉土以生之,亦为财星有根。辛卯时亥卯半会,印生身而旺,水旺,喜支有戌未,时上辛财亦喜土生,或庚辛助。壬辰时杀重身轻,独喜木来印化。癸巳时巳亥冲,水火兩伤,喜火比生助,木印齐来。甲午时日元通刃于午,甲印生火有情,月令亥杀当旺,制刃恰到好处,惟亥被甲泄,杀势欠淸,须有一壬透干,刃杀双辉,而更美妙。乙未时亥未半会木局,身旺喜水杀之制,印旺喜金财之裁,财官之取用,以身旺印旺为区别。丙申时月提藏甲不生,亥申金水同情,财旺不逮杀旺,喜寅卯,而杀生印而印生身。丁酉时水旺火衰,喜木,或重见丙丁得地。戊戌时土晦丙光为病,去病之神,惟木。己亥时喜透干之甲,通根之火。曾文正命:辛未、己亥、丙辰、已亥,功名富贵,皆臻极顶。
乙庚化金格(一)乙庚化金格成格条件1、日干为乙或庚2、年、月、时干有与日干相合者。3、柱中其它干支皆金或生金、合金、会金助旺金之气势。4、乙庚合化后一气专旺,无能够破格的火(克)、木(耗)、水(泄)。(二)乙庚化金格之行运喜忌日干为庚的乙庚化金格,其行运喜忌与金专旺格同;日干为乙的乙庚化金格,其行运喜忌与从官(杀)格同。

