泰安路人皆知的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
何为“三奇贵人”？??三奇贵人分为天上三奇：甲，戊，庚；地下三奇：乙，丙，丁；人中三奇：壬，癸，辛；但关于人中三奇“壬，癸，辛”是有争议的，我个人认为正常的排序应为“辛，壬，癸”，为什么呢？因为在《秘藏大六壬》中有记载“壬，癸，辛”为误传，且十天干的排布也是辛后为壬，壬后为癸，壬水理应在中央的，《珞琭子》中也有“辛，壬，癸”是顺排的记载。??三奇贵人排布必须按照年干，月干，日干或者月干，日干，时干的顺序才正确，这也就是所谓的真三奇，如果不按照此排布顺序则为假三奇，假三奇的贵气就没有太大了，所以真三奇贵人的格局组合分为六种即：??天奇组合：甲年，戊月，庚日或者甲月，戊日，庚时；??地奇组合：乙年，丙月，丁日或者乙月，丙日，丁时；??人奇组合：辛年，壬月，癸日或者辛月，壬日，癸时； “三奇贵人”何“奇”之有？??在此之前，我们要先了解一下到底何为“奇”？《珞琭子》中说：“崇为宝也，奇为贵也”，所以“奇”代表的就是“贵”，也就是珍贵的意思，万物皆以“奇”为贵之意。?天上三奇甲，戊，庚之“奇”解释为：甲，戊，庚的天乙贵人为丑和未，所谓“甲戊庚牛羊”，而天乙贵人的家在己丑斗牛的二宿位置；出入己未井鬼二宿的地域，而三个天干刚好可以同时降临，所以为天之奇。??地上三奇乙，丙，丁之“奇”解释为：此地奇源自贵人天干之德与地支之间的配合，有阴贵人和阳贵人之分，乙德借丑气，未气合于庚，丙德借寅气，午气合于辛，丁德借卯气，巳气合于壬，阳贵人逢地支丑寅卯，阴贵人逢巳午未，彼此天干地支都是相连无间，所以为地之奇。??人上三奇辛，壬，癸之“奇”解释为：辛，壬，癸为天干接连相生，珠玉之辛金生雨露之癸水，而雨露之癸水积聚起来可以汇聚而成江河之壬水，此谓连珠相生，所以为人之奇。
六爻地水师卦疾病病象： 上身湿肿、下身水肿、脚部易冰凉、易腹泻、脾肾阳虚等状态。易经地水师卦对疾病健康的解卦：你的脾经比较弱，容易有脾胃不调、虚黄浮肿、瘟疫毒症等症状发生(地水师卦易理：鬼爻临土)；病情两处，内伤外感(地水师卦易理：两处鬼爻)；病在胸部，饱闷不宽(地水师卦易理：间爻土鬼)；④多疾缠身，病情危险(地水师卦易理：两鬼夹世)。六爻地水师卦测疾病何时康复解卦，地水师卦占外出旅途吉凶解卦插图 易经地水师卦对出行平安的启示：出行须防酒色(地水师卦易理：世临财爻)。地水师卦测出行平安有变爻时解卦：1爻动：这次出行很顺利，可以解灾消愁，让你心情不错(地水师卦易理：子爻发动)。2爻动：这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(地水师卦易理：鬼爻发动)。3爻动：自己在外，须防因车路票据行李天气而费心耗力(地水师卦易理：世化父耗)。4爻动：这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(地水师卦易理：鬼爻发动)。5爻动：这次出行易因意外事件导致破财，希望你多加注意(地水师卦易理：兄爻发动)。6爻动：这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(地水师卦易理：父爻发动)。
甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。
己土生于申月：日元为己土者生于孟秋申月，庚金伤官秉令司令，己土泄气而虚弱，申宫金地，却为水之长生，申中暗藏壬水，庚金，金水同宫，最要有丙火来暖局，或柱中有比劫之助身，否则身必弱也，空有才华。如再行顺运亥子丑水乡，则支成一片汪洋之水，水多土荡，若是身轻必不安。己土生于申月大运逆行南方火乡则可助起日元，为喜用之地，己土精神充足，火为印星可制伤扶日，故大运喜行逆运。最怕运至东方寅卯之地，伤官见官或伤官制杀，势必产生一场冲战，为冲提之危。
命有贵贱，格有三等：一为清，二为清中带浊，三为浊。浊者非贫即夭，亦有成功者，都为岁运去浊留清，但多有险阻。前者论清，此则论浊。凡四柱乖悖混乱，五行反悖杂出，用神受损，体用不分，皆谓之满盘浊气。日主不逢生时，用神不乘时秉令，四柱配合无互相护卫之情，用神不合于需要，勉强凑合。或正神失势，邪气乘权；或提纲破损，另求别用；或官旺喜印，财星坏印；或官衰喜财，却见比劫争财；或财旺喜劫，而见官星制劫；或财轻喜食伤，而见印绶当权；或身强杀浅，见食伤得势。浊，又分气浊、格浊、用浊者，正神失势，邪气乘权，谓之气浊；月令用神破损，不能为用，另求用神者，谓之格浊；用神破损者，如官旺喜印，遇财而财星破印；官弱喜财，遇比劫争财之类者，谓之用浊；凡命局浊者，如岁运能去浊留清，则可有发迹的机遇，但会多成多败，事业艰难。何为“一局清枯”呢？是指四柱干支配合良好，但五行没有生气，或过于寒湿，或过于燥热，或用神无辅，或身旺无依，命局缺乏生机者，谓之清枯。徐乐吾说：大致浊是由于配合适宜，枯则是由于乱势偏胜。偏枯之象与清十分相似，但仔细分析，区别就在于清者有情，所以格局有精神；枯者无情，所以格局没有精神。凡八字浊者，不过庸庸碌碌之人，交入佳运犹如野草闲花，值春光明媚之际，仍有欣欣向荣之意。而八字枯者，大运仅有一路可行，如无运助，则非贫即夭，为贫账孤苦之命。八字有清而枯，有浊而枯。浊而枯者，更无可取，终身困苦之造。除清浊之外，还有一种枯和弱的说法：枯者：无根而朽，枯不是单指日主无根而为枯，用神无根亦为枯。凡日主和用神枯者，非贫即夭，即使遇滋助发生之地，也不能生发。弱者：有根而不旺谓之弱。如日主和用神有根而弱，岁运遇生扶之地即发，遇资助之乡即旺。清枯者：日主无根谓之清枯，假若日主有气，而用神无气者亦以清枯论。总之，正如书云：清有精神终必发，偏枯无气断孤贫，满盘浊气须看运，扶清抑浊也可亨。
正财格和偏财格的命局分析 财格要分正财格和偏财格，还是有区别的。《格局大义》里边说了一点，但是不完全。《明通赋》说过，“良马月乘时健，末迁银青之职。”又云：“日干爱取月支财，金玉家藏看积堆，更看天干财为贵，纷纷金帛自天来。”所以第一个，正财主贵。财当然取富，但是正财还有一层取贵。而且透干正财更贵。《明通赋》云：“日下正马，而有助有生，名扬天下。”所以正财的东西要重新认识一下。月令上逢正财，正财格无破的话，带有贵气的。即使个人职业没有贵气，也跟事业单位和行政单位有关的。日下正财，如戊子日，有生有助，很容易出名。象癸巳日，如果日干衰弱，坐下马星通月建的话，很容易名扬天下。即便不是做官的，起码他的声望很高，不名扬天下，名扬广州、深圳，名扬一个小村子也是可以的。再看看偏财格，是怎样描述的。《明通赋》说：“时上偏财，而财命并旺，需出白屋公卿。”时上位置逢了偏财，财星跟日主都旺，很容易是以前很穷的人，后来致贵。这种命也是主贵的。“月内偏财，无败无杀，富出人间。”偏财格，没有逢劫财、七杀的话，富出人间。
