铁岭妇孺皆知的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
辛亥日??辛金为珠宝金，凌厉而柔情，高贵而挑剔，最喜壬水洗淘则光芒四射、富丽堂皇。当辛金坐下亥水的时候，就等于找到了真爱，“任性”地发挥它的高贵潜质。??亥藏壬、甲，为伤官生偏财，壬水之伤官，奔放而豪迈，势大而不止，具备一泻千里大文豪之能，在得甲木衬托，两岸绿树林荫，风光不绝，那么这个伤官的才华就可以淋漓尽致的发挥。??辛亥之才子，备商业演绎、文艺、技艺才华，有明星天分。但辛金毕竟外刚内柔，被壬水泄气太过，也怕锋芒过露而得不偿失，才华之汹涌而无度，恐招致话柄而陷入困境。??所以辛金还是要有根气或者适当的土来保护，成就才能保持久远。且与庚金同理，秋冬月依然需要火暖局，但不能把辛金合住。??以上四个“才子”日，甲午乙巳属于木火相生组合、庚子辛亥属于金水相生组合，实质上是格局论的“木火通明格”、“金白水清格”核心理论体现，所以会先天具备“才子”天赋。
水泽节卦初九爻辞如何解读？初九。不出户庭，无咎。《象》曰：“不出户庭，知通塞也。”初九。不离开门户与庭院，没有灾难。《象传》说：不离开门户与庭院，是因为知道通达与闭塞。在泰卦变为节卦的过程中，初九和其正应六四皆不受影响。上有互卦艮，艮是门坎、门阙，初九离它还远，所以不出户庭。节卦本来就要收敛，初九刚刚进来就收敛，户庭都不出，自然就没有灾难了。《系辞·上传》说：“‘不出户庭，无咎。’子曰：‘乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。’”这是非常具体的引申。孔子根据初九的爻辞说：“祸乱的产生，是以言语为其阶梯。君主不能保密就会失去臣子，臣子不能保密就会丧失性命，几微之事不能保密就会造成失败，因此君子谨慎保密，而不随便说话。”俗语说祸从口出，不就是这个意思吗？很多时候，一旦说了不该说的话，问题就出来了，要保密真的很难。从初九可以看到很明确的建议，就是要节制。
戊午、庚申，彼我得之，超异。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。其神头禄者，即十干专位禄，乃陰陽专位，天地神会也。列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化。故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离，所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，则先后火水，有未济之象，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。
建禄者，乃甲日寅月，乙日卯月，五行临官之位也。甲用金为官，金绝在寅，用土为财，土病于寅，以身旺太过，财官俱不得，若别无财官可取，再遇劫夺，马既不扶，禄又不养，多主贫贱，颇宜时带偏官、偏财或食神，更看年时上露者取用，若略见财官，反争夺不吉。凡命月令建禄，难招祖业，必主平生见财不聚，却病少寿长，行运再见比肩，克妻妨父损子，或官非破财，或因妻孥财帛争夺。如八字内外元有财官，引旺得地，官星有助，运临官星有气之地，亦贵；财星有助，运临财旺之地，亦富；财官俱旺，乃富贵之命。若时逢财库，运至财乡，必主晚年大富。年上财官有助，必享祖荫。若四柱元无财官，纵运行财官之地，亦止虚花而已。命无财官，岁运又行比肩，一生贫蹇。赋云：根在苗先，实在花后。言先有根然后长苗，有花然后结果。若当生岁元无财官，虽遇财官吉运，发福不大。
辛日巳月--不同时柱详解戊子时佳格，宜比劫，泄土资水为上，若见木，并非絶对需要，喜金水。己丑时巳丑会，半金局，扶助有情，而金多不致被埋，喜透水火。庚寅时庚金相助有情，如再得土相生，有水济火，必是非常之造，且有纯正之风。辛卯时喜有土金生扶，不可再见木火财官。如壬丙两透，为超脱之格。壬辰时弱金得辰土之生，可称极中和之妙，喜丙丁透干配合一点土金，但若见木，则须有金以制之，否则木泄其水，生其火，未免偏枯。癸巳时一金二火，好在癸水食神吐秀，以抑炎上之威，喜巳中庚透为之源，方属上格，如再透木火，便是卑下无能之命。甲午时火得木旺，可作弃命从杀论，然因巳中戊庚之故，弃之不尽，惟有金木兩见，才为病药相济之好命。乙未时乙木克未而生巳，巳与未拱午火，辛金无力，须干见戊庚生扶，而余柱辅之以水乃佳，倘能地支见申，尤为可贵。丙申时丙火得禄于巳，辛金乘旺于申，虽非化水，丙辛无不通根，巳申合，丙与辛合，丙巳二火有所绊，而不为忌矣，和平载福之格。丁酉时巳酉会半金局，以助衰弱之辛，弱而不弱，时上丁火七杀，可以为用，盖丁为灯红，酉为酒缘，愈显辛金珠玉之可贵，不可再见火，如木宜少忌多，土不喜，恐埋金而晦火。戊戌时土厚异常，须甲木以制戊，益之以水。己亥时伤官见官，但此时官旺，不忌受伤，反有相制相成之美,忌见木，阴木尤畏，喜比劫幇身。甲午，己巳，辛未，庚寅。孤贫。按此造有庚金出干为助，己土生之，但火旺无水，无可生发，下格。
忌：1、忌重官。月令官星，如果天干透出两个以上的官星；或原局透一个，大运又走干上官运，则叫重官。官者，管也。如果有两个以上的官星来管制己身，那日主就无所是从，不但得不到富贵，还因脚踏两只船而如竹篮打水一场空。“重”，应为重复之重，非重量之重。有人认为官星多后，则官星力量过大而败，所以叫重官，其实非也。当是两个以上官星出现，贵气就不专，所以无法成格。有重官现象时，要看原局和大运，能够合住多余的官星，才有可能得富贵。2、忌七杀。官格遇杀，败在贵气不纯，如上重官论成败。3、忌比劫。比劫能分走官星贵气，所以为忌。官格遇比劫，即使成格不败，所得富贵也大多是要与他人分享。原诗文中的“分夺”当是比劫分夺官贵之意，原释文中说“分夺者再入他格”，恐非正解。4、忌刑冲破害。这里指正气官星，最怕刑冲破害，一受刑冲，则格局全坏。如为杂气正官格，另当别论。5、忌合官。指透出天干之官星，最怕除日元之外的天干合走。阳日干官格，如遇食神，则为合去，官非其官，日主无法得到官星之贵气。而阴日干官格，如果遇到比肩，即使不全合去，也是争合，日主得到的贵气就很少了。这都是带忌的表现，具体破坏程度多大，还要看官星、日主与争合之干三者的位置、力量对比才能定量。至于日主本身合官，无争无抢，则是官星合入己身，官星贵气全为我所用，不叫合去也。6、忌合财。除了官星被他干合去以外，阳干正官格里，日主合财也是格局所忌。这叫贪合忘官，是日主贪恋财星之合而纠结情感中，令用神官星无所依。日主无心向官取贵，得不到官星之贵气，日干偏弱者尤甚。7、忌伤官。官格遇伤，也是最明显的破格。如果原局或大运没有印星解救，则多遇官非或为小人所害，影响到事业职位。至于原诗说官格遇伤则短寿，恐非尽是。人受命于天，妄谈生死，也是造恶业啊。
