毕节非常有名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
“从儿格”的格局多变性：??“从儿格”本身是一种顺泄的结构，也叫“顺局”，其主线就是“食伤生财”，甚至有的人认为没有“从儿格”，都应该称为“食伤生财格”，其实这也是将格局混为一谈了，“从儿格”是一种比劫，食伤和财的顺生格局，只要不打破这个循环都是可以的。它分为三种情况：??第一，当日元弱极无根气，食伤成旺势而生财，它就是标准“从儿格”；??第二，如果循环中增加比劫的体量，那么它就会转化成“比劫生食伤生财”格，这种结构的格局也是有层次的；??第三，如果循环中再增加印星，那么它就会转化成“印生比劫生食伤生财”格，也就是“食伤配印而生财”，也是有层次的。??有人愿意把第一种定义为“真从儿格”，后两种定义为“假从儿格”，这也是可以理解的，但“假从儿格”是印比有力，其实是可以当做正格来看的，没有必要非得和“从儿格”拉上关系。
火风鼎卦卦辞如何解读？ 1、火风鼎卦卦辞 鼎。元吉，亨。鼎卦。最为吉祥，通达。2、火风鼎卦卦辞如何解读？革了之后就出现鼎，大禹治好洪水之后，曾经铸了九鼎，代表中国古代华夏的九州。后来商灭夏，周亡商，周朝各诸侯国都想要“问鼎中原”，看能否把鼎带走。鼎为什么那么重要呢？因为鼎和吃饭有关，民以食为天，如果没有鼎，只能够吃生食，很容易生病，有了鼎可以熟食之后，生活就不一样了。《序卦传》说：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”最能变革事物的是鼎。鼎在古代是炊煮之具，使生食变为熟食，没有比这个更彻底的变革了。《杂卦传》说：“革，去故也。鼎，取新也。”要除旧布新，鼎卦开创新局，自然是“元吉”。鼎卦来自遁卦，天山遁的六二和九五换位，就成了火风鼎。二五依然正应，但卦象完全改变。观察这六爻的排列就像个鼎，鼎有三只脚，但从正面看只能看到两只，第一爻像底下两只脚，也就是鼎足；中间三爻是实实在在的鼎腹，里面是食物；第五爻是鼎耳，鼎耳特别重要，用横木穿过鼎耳才能抬着走；第六爻就是扛鼎的鼎铉。二、火风鼎卦彖传如何解读 1、火风鼎卦卦彖传：《彖》曰：“鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行。得中而应乎刚，是以元亨。”2、火风鼎卦彖传如何解读？《彖传》说：鼎卦，是由鼎的形象来取卦名的。把木柴放进火内，是要烹煮食物。圣人烹煮食物来祭献上帝，进而大量烹煮食物来养育圣贤。随顺而耳聪目明，柔顺者往上前进。取得中位并与刚强者相应合，因此最为通达。火风鼎，风是木，火下有木，木上有火，把木材放到火里面，圣人烹煮食物来祭献上帝。“上帝”二字难得出现，提醒我们人的生命必须不断超越。我们为什么一定要遵循某些行为规范、某些做人处事的原则呢？因为有一个神明，他总是给人最明确的指示，指示人为善，因为善恶有报应；指示天子好好治理国家，因为有权力的人要照顾百姓。圣人要祭献上帝，大量烹煮食物来养育圣贤，是为了要让官员都有足够的生活条件，他们才能安心做自己的工作，国家才能上轨道。“巽而耳目聪明”中，巽卦代表随顺，离卦代表光明，也代表“目”。至于“耳”，是指六五鼎耳，鼎最重要就是耳，没有鼎耳，煮好了食物也无法搬给人享用。从“柔进而上行，得中而应乎刚”，可以找到鼎卦从遁卦变化而来的足迹。鼎卦六爻中只有初六和六五是柔爻，既曰上行当然不是初六，一定是六五，柔往上走，找到六五的位置，并且与九二相应。居中且正而有应，当然能最为通达了。三、火风鼎卦象传如何解读？1、火风鼎卦象传《象》曰：“木上有火，鼎。君子以正位凝命。”《象传》说：木上有火在烧，这就是鼎卦。君子由此领悟，要端正职位，完成使命。2、火风鼎卦象传如何解读？前面讲革卦，革卦之后就有新的局面。鼎是国家的重器，在这个位置上要好好尽力量，以完成使命。
另古把十天干分配为：“甲乙”无吉无凶，乃万物之始。丙丁为“喜神”，是天干开始顺行故而万物生发。到了戊己土，正好中央位置，诸行转化之地，如同万物轮回，又称“五鬼”。庚辛则为“金神”，本身五行属金，万物发展到鼎盛，成熟，坚硬。到了壬癸水，则克其丙丁之火，天干到了尾部，万物终结。故壬癸之地，有万物截止而收藏的特性，故称截路空亡。此外，又有一说：“奇门最重丙丁，故而最畏壬癸之克，壬癸为丙丁七杀之位故”。但杨易德以为：‘奇门’一说过于牵强，未解“截路”与“空亡”顾名其义，故而此说谬矣，为穿凿附会，并不可取。
壬寅日生于子月 一般在这个时候出生的人，壬水身强，只会发富。若比劫出现于月柱、时柱，年柱有丁火透干，只是平常命格。壬水身强，若丁火用神根弱，就发挥不了大作用。地支戊土局，就是富贵之人，有丁火透干便会争合，丁壬合化木为用神，将名利难成。壬寅日生于丑月 一般在这个时候出生的人，若四柱没有壬水才为好命局。若没有丙火就只是清寒的读书人。丑月的壬水要先用丙火，后用丁火、甲木辅佐。水冷金寒需要丙丁火解冻。壬水身强就要有土来克，若用神土无力，就没太大作用，为人愚笨无知。壬癸水遇到火，命主会身体健康，富贵可期。壬寅日生于寅月 一般在这个时候出生的人，寅中除甲食神外，另藏有丙偏财、戊七杀，丙透为食神生财，丙戊皆透为财生杀为用，壬寅日生于寅月大运行南方火财之乡，必富甲一郡。然必须壬水有根旺，再逢杀透，则财生杀方显威名。壬寅日生于卯月 一般在这个时候出生的人，大多属于身弱，不能用丙火温暖，要先用戊土，次用辛金或庚金。戊土、辛金都透干，就可以出入头地、高中金榜。戊透辛藏，亦有恩诰。或戊辛不透，有庚出干者，主富。或支成木局，有庚透者，金榜题名。庚在水者，异途之仕。
日主强，比劫众，宜火土金兼用；日主弱，金众，宜用水通关，兼用火，无火则寒水难生木；日主弱，土众，首用比劫；日主弱，火众，宜用水制火生身。若命局火已太过，嫌其燥，不但不可再用火调候，反而需以水润之。命局若得五行平衡，水火既济，则为佳造。甲木寅月甲子时，用神先用火，有金就能贵，四柱内遇见土旺财，亦属用神也。甲木寅月乙丑时，用热土代火，遇金为贵，可成栋梁之材。无火之生土暖木，则少生机，略见微水，可以养木，不适宜有太多的水，不能再见太多的比肩、劫财之木，木太多水不足反被克。以火为贵，用火行木，用土培木根。甲木寅月丙寅时，喜见火来泄秀，精神爽利为上格，最怕水克火。喜欢金来砍伐，可以用土，此土可以护火，可以制水培木之根。一般禄神两见，代表晚年破财，此寅木禄重见，一般作败论。甲木寅月丁卯时，喜丁火来泄秀，木旺金缺，不妨用庚金之力来砍伐成栋梁之材。四柱内无水，有水就要用热土来救丁火。甲木寅月戊辰时，辰中藏戊土、癸水及乙木，身与财皆旺，属上格，贵在有见金“可护财”。身财兩美之造，贵有火之构通，忌水多木多，见金所以卫财，喜，食伤化比劫生财，或用官杀制比劫护才，皆为佳造。甲木寅月己巳时，身财两旺，有庚金互相配合，可相得益彰。唯小心甲已合化土因木旺而合化不成。不利男命。甲木寅月庚午时，喜见土为财，又见水印绶，唯水不宜太盛，水多木湿变得寒冻，木若太多庚金会受损，为身重杀轻为患。见土财，见水印，皆无不可，丁火练庚，庚金劈甲引丁，完美组合。甲木寅月辛未时，非上格，只属小名小利之命格，要多见土金才为贵，未土被刑冲，可用少量的癸水来养木，用火来暖木驱寒，多或少皆宜。甲木寅月壬申时，水旺。喜欢用火来温暖，用湿土来培育，但忌太多金，金生水，水多则浮滥，金杀化水，杀则无威力。木太多财被夺而自身变穷。甲木寅月癸酉时，水不可太盛，水泛木浮。金也不可以太强旺，因为春木方萌芽，生机蓬勃，所以抵抗不住重重的克制，用火、土给予温暖可培育之。甲木寅月甲戍时，喜见火土，使身、财两相都对等，若能用庚金克制。四柱内不适再多见水和木。不可见三甲或以上，主凶论。甲木寅月乙亥时，无论用金克、火泄，用土培育皆宜，因为身强者喜栽抑，不可以再用水木来帮身，所谓身强忌扶也。甲日寅月雨水前丙、癸为第一优先用神。食神丙，不入他格，无人不富。七杀庚，丙丁不透，非夭即贫，一生辛劳，克子刑妻。（喜）兼成食、伤格，不忌伤官混官。（忌）丙丁不透天干，亦不济事。偏印壬，地半合印格，而丙不透天干，贫困之兆。 （喜）戊己财出天干。 （忌）丙食神不透天干，亦不济事。
八字合多，容易遇到正缘。1、以属相中来查。即生肖鼠遇到牛年为合，生肖牛遇到鼠年为合，生肖虎遇到猪年为合，生肖兔遇到狗年为合，生肖龙遇到鸡年为合，生肖蛇遇到猴年为合，生肖马遇到羊年为合，生肖羊遇到马年为合，生肖猴遇到蛇年为合，生肖鸡遇到龙年为合，生肖狗遇到兔年为合，生肖猪遇到虎年为合。2、以月份来查。阴历一月出生的遇亥猪年，阴历二月出生的遇戌狗年，阴历三月出生的遇酉鸡年，阴历四月出生的遇申猴年，阴历五月出生的遇未羊年，阴历六月出生的遇午马年，阴历七月出生的遇巳蛇年，阴历八月出生的遇辰龙年，阴历九月出生的遇卯兔年，阴历十月出生的遇寅虎年，阴历十月出生的遇寅虎年，阴历十一月出生的遇丑牛年，阴历十二月出生的遇子鼠年。3、以出生日来查。出生日的天干地支和流年的天干地支形成天合地合，例如壬寅日出生，遇到流年丁亥，天干丁壬合，地支寅亥合，即互相合天干合口决：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。地支合口决：子丑合，午未合，寅亥合，卯戌火，辰酉金，巳申水。除了以上的合，还有与时辰合，与桃花星合，八字三合等相合的形式，不管怎么样的合，如果八字中出现多项相合，合多则喜事多，对于结婚的人，爱情会更加的甜蜜；对于没有结婚的朋友来讲，很容易遇到正缘，或者踏入婚礼殿堂。
