恩施远近闻名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
孝顺”的十神意象解读：??“孝顺”为晚辈对长辈的关爱和陪伴，它是只有人性才具有的品质，它体现出的是命主的仁慈，善良，爱心之举，从十神的角度来看，四吉神财，官，印，食大都是正面积极传统的行为模式，所以命中吉神多的人大都懂得“孝道”之礼，而四凶神杀，伤，枭，刃大都自我意识比较重，缺乏奉献精神，对传统礼节更容易漫不经心，所以命中凶神过多之人“孝顺”之心要逊色很多，比如某命盘比劫羊刃过多，身旺无依，本身就属于六亲无靠之人，自然与父母缘分浅薄，“孝顺”就很难付诸实践；吉神被凶神破坏者也是很难有“孝心”，这种人很容易不讲情面，为了目的不择手段，比如财星破印星，贪财而目无长辈，严重缺乏爱心和“孝心”。??吉神中代表的为正印和食神，这两位是慈爱的代言人，正印包容，温和，有耐心和慈悲支心；食神厚道，心思细腻，善解人意；所以当命中食神或者正印为主气，尤其是食神格或者正印格之人，食神和正印位于父母宫，都是对父母长辈关爱有佳，无条件的付出，也比较重视自我道德修养，食神还代表“挂念”，食神位于哪个宫位，就会对哪个宫位对应的六亲挂念，比如食神位于年柱或者月柱，就会对父母长辈挂念，当然就会主动的去表达爱心了。
风火家人卦六四爻辞及爻辞释义 1、风火家人卦六四爻辞 六四。富家，大吉。象曰：富家大吉，顺在位也。2、风火家人卦六四爻白话文解释 六四：幸福家庭，大吉大利。《象辞》说：幸福家庭，大吉大利，因为六四阴爻居于九五阳爻之下，像家人和顺而各守其职。3、风火家人卦六四爻爻辞释义 爻辞的意思是：增富其家，大吉大利。从卦象上看，六四这一爻属于阴爻居柔位，并且已经进入上卦，身份不仅是一位贤妻，更是一位良母了。六四是上卦的初爻，又与九五君爻成正比，巽为顺，表征是柔顺正德的良母协助中正刚严的父亲精心治理家中经济财务。家财富足，是主妇善于理财的结果。另外也表示人丁兴旺，这也是良母抚育的结果。二、风火家人卦六四爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，时运正佳，贵人提拔，孤寡见亲。做官的仕途顺利，升迁有望。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运：发财保家，正当好运。财运：利市三倍，其富可知。家宅：富豪之家。身体：过于肥胖，减之即愈。三、风火家人卦六四爻动变卦解析 风火家人卦六四爻辞动变详解？风火家人卦六四爻辞详解：富家大吉插图风火家人卦六四爻动变得周易第13卦：天火同人。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
冬季土断命运土于冬也，正天地肃杀之时，寒亦至矣，虽一陽下生，土脉未温，值水雪，则冰寒土冻。见火日则寒谷回春。十月之土，惟喜火以温之，则土脉陽和而万物归根矣。见木则凶，逢金则滞，遇水则主孤寒，徐、扬人干支火多者可富。子丑之月，寒气之极，火日融和，功名成就。见木最忌。见火解之爲吉。见水则陰气愈甚，水寒地冻，轻者疾，重者夭。见金亦主贫薄。岁运北方，南方大忌。
戊土日元用忌神取用法 1、戊土日元寅月喜火首要用神。无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵。无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸。2、戊土日元卯月喜火，次土金。命中无水则不吉。3、戊土日元辰月甲、丙、癸。戊土司令，先用甲疏，次丙，次癸。4、戊土日元巳月甲、丙、癸。戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。5、戊土日元午月壬、甲、丙。调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用。6、戊土日元未月癸、丙、甲。调候为急，癸不可缺，丙火配用。土重不能无甲。7、戊土日元申月丙、癸、甲。寒气渐增，先用丙火。水多，用甲泄之。8、戊土日元酉月丙、癸。赖丙照暖，喜水滋润。9、戊土日元戌月甲、丙，癸。戊土当权，先用甲木，次取丙火。见金，先用癸水，后取丙火。10、戊土日元亥月甲、丙。非甲不灵，非丙不暖。11、戊土日元子月喜金水，丙，金水不可缺火。12、戊土日元丑月喜金水首选。
戊日丑月生(用神丙、甲)一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强，又一壬透干，主清高荣禄，乏壬，僧道孤寒。丙多，壬水显著时，则水火相济，有万象回音之机，称为“白风吐佳气”。为功名显达之命。若丙多而无壬水时，则如同“幽兰遇秋风””，为一短命之格。一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流。一派壬水，不见比劫，可作从才而论，即有比劫，得甲出干，又主富贵，若寒土无丙，虽有甲木，亦是内虚外实之人。二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许；但寒土寒金寒水，终不能大贵大富。以金为妻，水为子。二癸透月时，名为争合，虽有余钱，劳碌之人，得丙己出干，制癸，为忠义之士，舍己从人。年月辛金者，又属土金伤官，异路功名可许，以金为妻，水为子。二癸透月时，得一己出干，去一留一，解妒合之争，如见一巳字，即有暖气，可以生发，否则，过于寒冻，虽不失儒雅风流，恐不免清贫也。二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。日时二癸（财）争合，劳碌。 （喜）二癸争合。日主戊须见丙、己。 （忌）见比肩、劫财。癸水透干月时二柱，名为争合格局，难免奔波之苦，尤其男命难免犯儿女夺男，如果己透出天干制癸，反为是好事。一派水土而癸透月时，与日元相合，丙不透干，仍以支中藏丙为妙，如见一巳字，即有暖气，可以生发，否则，过于寒冻，虽不失儒雅风流，恐不免清贫也。身强，辛透，有名声，颇有文采。比劫多，甲透，财通门户，格成巨富，但亦不可无丙丁暖土，否则终为外实内歉之人。以丙取富，以甲取贵，无甲犹可，决不可无丙也。火土会局，干见印劫，弱中复强，仍取丙火为用也，运值火土，用神得地也，但原局须有一壬高透，方主清高荣显，无壬、而印劫太重，偏旺之象，必致孤贫。可从才，有比劫而得甲木制之，则以甲木为用，又主富贵，但不能无丙火。一派壬水，不见比劫，作从财论，名利因人而得。有丙则水木金均可酌用，无丙则皆不能用，故有比劫得甲出干，难主富贵，若无丙火，亦是外有余而内不足之人。土水寒滞，不见一丙，得一巳字，亦不失交游义气之人。土水寒滞者，巳宫暗藏丙火，戊土又得禄，格中有此，意气自豪。若有比劫多，见甲出大富，但土寒水寒，有甲无丙丁，亦外实内歉之人，戊多晦火，不能成名，奸吝饱暖，暗惹人嫌。癸丙俱无，仅有甲木，则仅有衣食之缘。癸甲全无，仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥，缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。用壬，气清而旺，是富中取贵的命；癸水不行，因为癸水与戊相合，气势不清。无壬则为下格，主孤寒。土多，方可用甲，壬水辅佐。最怕一派阴湿，也怕水土混杂。水土混杂，四支水土势力差不多，不然一生则难得际遇。
正财与日干乃是一阴一阳匹配成道，只要日干与正财力量相停，必成富格。比如甲寅日主，用己未财帛，彼此俱旺纯粹，相停相配作上命看。正财乃为日干所克制之物，又是阴阳有情，刚柔相济，是为四吉神之一。官主贵，财主富，论命最要者也。财星要生助，故喜伤食生之；但伤食毕竟克制官星，虽富亦不可致贵。若得食神制杀伤官合杀生起财星，亦可作贵格推。财星要护卫，喜官星相见；不喜七杀，以七杀虽能护卫，却恐其盗耗财气来攻日主，因财惹灾。财神最忌比劫、阳刃分夺，身旺逢之必主克父克妻，终身不聚财帛。五阳干正财见阳刃冲克，为祸尤甚，财破人亡。
