鞍山十分有名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
什么是调候？??说到“调候”，首先要了解五行的由来。五行学说是中国古代哲学家在描述事物的运动形式以及转化关系中定义的五种哲学元素。??不是专指五种特定的元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土。??具有曲直、生发特性的归为一类，它与自然界中木的特性符合，因此都用木来代表；具有炎上、向上、光明特性的归为一类，它与自然界中的火特性符合，因此都用火来代表；具有承载、包容、收藏特性的归为一类，它与自然界中土的特性符合，因此都用土来代表；具有刚劲、坚硬、肃杀特性的归为一类，它与自然界中的金特性符合，因此都用金来代表；具有润下、流动、变化特性的归为一类，它与自然界中的水特性符合，因此都用水来代表。??子平八字是命理界的老祖宗，最纯正的子平格局术并未提及调候用神，它完全遵循五行最原始的能量组合生克制化。后来到了近代出现了以《穷通宝鉴》为主的调候论派，沈孝瞻先师在《子平真诠》中以一专章论述八字调候的问题。??他首先强调：“论命唯以月令用神为主”，随后才说“然亦须配气候而互参之”。最后又讲“如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易”。这就是说，用神要以月令为主，以格局成败的重心为主。用神是用神，调候是调候，不能混淆，调候之字并不能作为用神！
地雷复卦六三爻辞详解 1、地雷复卦爻辞六三释意：“频复，厉。无咎”：频，屡次，频繁。厉，危险。无咎，没有灾祸。这句话的意思是，屡次开始，而不能坚持在一条道路上发展下去，这是危险的。但如果只是出于尝试的目的，虽然危险，倒也不会带来实质性的灾祸。六三位卦为离，位于上下两个经卦之间，其位置具有鲜明的过渡性，最容易或前或后，摇摆不定，正可表示不断地重新开始，不断地尝试新的开端。离又为散失，为溃败，故说危险。离又为显明，这和事物的开始发展阶段，在一定程度上是相合的，因此说不会有灾祸。2、地雷复卦爻辞六三意译：不断地变换着起始的情形，频繁地尝试着开端的变化，这势必会影响到事物的发展进程，因此是危险的。但是如果这样做，只是出于对各条道路状况的优劣，进行反复比较，从而对事物如何开端作出慎重选择，则虽然有些危险，却不会带来实质上的灾害。当然，如果心无定见，只是为选择而选择，就会给自己带来灾害了。3、地雷复卦爻辞六三评议：频繁地复出，不断地开始，不停地投身于新的领域，这样做，一方面，每次都会有崭新的感受，每次都会呼吸到新鲜的空气，每次都会激发出生命的活力，每次都是对自己能力的考验，这是冒险者喜欢选择的道路;另一方面，由于总是在开始阶段徘徊，因此，每一条路都走不太远，每一条道路都不能持续，每一条道路都不能达到终点，因此也尝不到只有到达才能尝到的佳果。就象一颗树,不断地发芽开花，时时沉浸在嫩绿的清新和鲜花的芬芳里，这虽然是美妙的，但却失去了结出甘甜果实的机会，失去了发芽和开花的目的。必需清楚地知道，任何事物的生命长度都是有限的，如果结不出果实来，就失去了生命的意义，所以，在经过数次的开始之后，生命之旅还是应该不失时机地确定明确的方向。4、地雷复卦爻辞六三智慧阐述：复卦的六三象征一个有能力的人处在不能发挥能力的位置。六三的力量不可能和现实抗衡，因而内心虽然自强不息，修炼自己，而外表却能够唯唯诺诺，惟命是从，正如苏轼所言“外顺而内不平”——这样的人可能遇到凶险，但最终必然“无咎”。历史上孔子的弟子子路就是这种情况——因为有定有慧而不能中正，所以必须勤劳朴实并继之以精进勤策才能“无咎”。这是弱者争取生存空间的大智慧，孙膑装疯卖傻，成功地逃过庞涓的陷害，就是绝好的例子。在中国历史上，刘邦去汉中，司马懿赚曹爽等，无一不是成功的例子。5、地雷复卦爻辞六三爻象分析：复卦的六三是下卦震雷的次要辅爻，在下卦震霄之上，象征身处困境。六三阴爻在阳位，不当位，与上六不相应，与六二和六四、六五、上六相敌。六三不当位也无应，所以自然局促(频复)，自然“厉”，可复卦的六二，六三、六四与六三、六四、六五与六四、六五、上六都是互卦坤地，而坤地的反卦是乾天，象征自强不息，身处困境而能够孜孜不懈，自强不息，所以“无咎”，因此《象辞》说：“频复之厉，义无咎也。”
坤：己巳、丙寅、辛丑、壬辰，1989年出生属蛇；大运：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申，辛金生于寅月，月令为财星当值，不得时令，你的命宫为丑土为印星，是生助自己的，为生得地势，你生在辰时生金，八字的喜用神为用火调候，因为初春犹有余寒，在用土卫金。喜用神分析出来以后，就看你的人生大运，你2016年开始走己巳大运，本运势火土当值，都是你八字最喜欢的五行，所以你现在走的就是好运，而巳火为你的事业星，就是走事业大运。
辛日卯月命理详解戊子时辛金生于卯月,正逢絶气之乡,必待生扶为上,兹其时逢戊子,正印透而生身,子水虽系长生,实则滋其旺木,得庚申劫财为助,则可以食神生财为用,切忌甲透,因犯破印之忌,致辛无生气也.己丑时卯月之辛金,濒于絶地,得己丑以土相资,絶处逢生,克任月支之财,惟辛金之质,以喩珠玉,还宜水以淘洗,则精光耀灿,夺目惊人,故若年月逢壬,日坐或値亥始是优秀之命.庚寅时辛日而遇卯月寅时,财星极旺,赖庚金劫财幇身,则阳金阳木,分配平衡,然因春令之金,终须生土,故干头第一要有土,而土则不论为戊为己,前人以为二月辛金喜己土,忌戊土埋金之说,未免太泥矣,苟无土,则要有金,丁火及木大忌.辛卯时辛日卯月,再逢辛卯时元,兩辛以敌兩卯,财正旺,而辛金亦吾道不孤,但以时令论,则未较金强,次以地位而推,则辛金皆臨絶地,必须再有土金生扶,方可身财并旺矣,如木火水透干,总作身弱论也.壬辰时辛为珠玉之金,喜壬水之淘洗,生于仲春卯月,更宜辰土之生,惜乎卯辰位次东方,为辛金絶气墓库之度,所以辰虽印绶,而生金之力殊微,还须干头得土相生,庶无尤耳,忌水木重土,金则有益,火则不需.癸巳时二月辛金坐弱,不喜水之泄,与火之克,兹则时逢癸水巳火,皆是忌神,惟巳虽属火,亦系戊土之禄,庚金长生,但显戊庚透而生扶,卽不反弱为强,亦可配合中和矣.甲午时辛金絶于卯,辛日而遇卯月午时,财杀极旺,况又甲木高透乎,但可以弃命从财为断,余柱不以水木为忌,见土金生扶则破格,或谓午中藏有己土,弃之不尽者,不知己为旺木所制,有何余力生辛者.乙未时卯月未时,卯未会半木局,乙木透干偏财之木,根深蔕固,卽云未属土,能生金,然卽未为土质,亦被乙卯所克,无力生辛矣,亦以弃命从财而论,不怕水木之重沓,祗怕比劫之分夺,火则泄财,土则生金,皆非所喜也.丙申时丙与辛合,因在卯月,木旺火相,断不能丙辛化水,然旣丙火官透,卯木财以生官,柔弱之辛金,纵胜旺于申,终少胜任财官之力量,最妙透戊土而値亥水,则辛旣有根,而火暖水洗,自合温润之妙谛,但敎有土,则金水不忌,火木无妨.丁酉时卯月辛金,虽得禄于酉时通气,无如酉为丁火所驾驭,则辛金不啻根断源消,况又卯酉之冲乎,必须有土,方能泄相火生弱金,以成杀印相生,如无土,则降格以求,宜有弟兄以扶之,水非所喜,尤忌阴水.戊戌时卯月气絶辛金,得戊戌正印生身,洵为絶处逢生之佳造,惟戌为火库,戌中藏丁,暗杀镕金,最喜干头有水以济之,土已作用,木则宜少,火非所需,金则弗嫌其助.己亥时子平以卯月辛金,须有壬水之洗,己土之生,今其时逢己亥,以亥为壬禄而论,深与上说吻合无间,但此外尙有年月兩干,岁日二支,以何配合为妙耶,根据亥卯半局,而财在旺令,则最喜庚申,可无疑义,此外稍杂木火,亦无妨乎大体.
生辰八字看婚期的方法：1、从八字中的夫妻星出现的早晚确定婚期 成婚对象出现的早晚，是确定婚姻的首先条件，因为没有人婚姻无从谈起，夫妻星出现的早，如果没有其他的不利婚姻的因素存在，当然成婚的时间早；夫妻星出现的迟，即使没有其他的不利婚姻的因素存在，成婚的时间当然相对较迟。 一般说来，男命八字中的正财，女命八字中的正官出现在年柱，透干、通根地支、或者逢生，得月令、时辰之气，不被破损的；便可以称得上夫妻性健旺有力。一般结婚时间较早，成婚的时间大约在22周岁之前；女命的成婚时间不会低于20岁之前。 八字中的夫妻星出现在月柱，透干、通根、逢生、得气，不被破损的，一般成婚时间在男命26岁以前，女命在24岁之前；八字中的夫妻星出现在时柱的，多半结婚时间较晚，男命成婚的时间大约在30岁之后，女命的成婚时间在28岁以后。夫妻星出现在日支或者月支的；男命成婚时间大约在26岁左右，但是不会推迟在30岁之后；女命成婚的时间在24岁左右，但是不会超过28岁之后。2、从八字中婚姻存在的病因看婚期 这种病主要体现在四个方面： （1）是配偶星存在病态；男命中配偶星为财星，女命中配偶星为官星。这些配偶星不宜过多，过多则容易举棋不定，也就是古人说的招嫁不定；健旺就行。也不宜没有，没有则难以预见适合的人，即使岁运中出现，也往往难以进入命局；或者难以把握，运过就消失了，难以把握；所以姻缘容易很迟。同时，配偶星不能过弱，比如逢刑冲克的制化比较严重，或者配偶星居墓库而不透显。配偶星过多为病的，结婚时间较晚；往往要过了36岁以后，不论男女都会婚迟且不得良缘； （2）中病态就是日主身弱；男命中食伤多，官杀多，女命中的财星、食伤过多为婚姻之病的，结婚时间多在32岁之后。这种病主要体现在日主身弱，难以担当财官，所以婚姻来的较晚，一般成婚的时间，多需行身旺岁运，治愈其病后方能成婚，否则婚迟。（3）个方面就是八字遭遇到很大的破坏；比如夫妻星(宫)逢严重的刑、冲、克、破的；或者夫星宫遭遇严重的合，尤其是争合局面很多的情形，成婚时间也晚。何时成婚逢冲为病的，大抵需要大运或者流年遇合方位病好,病好之期为应期；逢合为病的，则反之。 （4）就是八字中夫星的“敌星”多的人，结婚时间也晚；男命中妻星的敌星为比肩和劫财，这个多了，就成为婚姻之病；尤其是那些局中存在有比劫制克财星的渠道的人就更为严重；同理，女命中的食神和伤官多，也同样如此。 总的说来，局中婚姻存在病态的，需要婚姻之病完全好了，才会有好的姻缘，何时岁运组合，能够治愈其病，何时就能有婚姻；不能治愈的，就没有婚姻；一生不能治愈的一生就没有婚姻。3、从夫妻星是否得月令得地来判断婚期： 男命中的财星失令于月令，又失地于日支其成婚时间必迟。女命中的官星失令于月支，又失地于日支其成婚时间必迟；结婚时间较晚，一般结婚时间在30岁左右；如果男命中的财星，只是失令于月支，而得地于日支，或者得令于月支，而失令于日支，结婚的时间大约在27岁左右；女命中的官星只是失令月支，而得地于日支，或者得令于月支，而失令于日支结婚时间大约在25岁前后。男命之财星，女命之官星，在月支、日支都得令，一般结婚的时间男命大约在26岁之前(包含26岁)；女命在24岁之前结婚。这种情况，是因为夫星星如果本身足够强健，就不畏岁运中的“敌星”(男命中的比劫，女命中的食伤)的攻击，所以成婚时间适宜，上述的其他情形，道理都是一样。
适合晚婚的命局特征：1、配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者;2、女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者;男命比劫强旺而配偶星财弱者;3、配偶星在原命局不现;4、配偶星虽出现在年月，但被刑冲克破或合化成他星及忌神;5、日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡;6、四柱中华盖重重或日支临华盖星者。
