湖州比较出名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
食神吐秀??食神吐秀是一个经常被提起，又很多人都羡慕的一种结构，但却不是谁都能了解到其中的真意。??通常而言，人的各种才艺如琴棋书画、诗词歌赋都是因为吐秀的原理，所谓食神吐秀重要的是这个“吐”字，是吐而不是泄，吐好比是释放美丽，是如百花般的精致而优雅，虽美丽但却并不张扬。??食神的秀美，必在五官中有所体现，然后是才艺上的某种精通，最后落于食神的本质，所谓食色性也，食与色是一双不可分割的阴阳手。??食神如此美妙，令人心旷神怡，但这一切都建立在身旺的基础上，是“吐”而非“泄”，身不够旺能量不够充盈时的释放，就称之为泄，无论是主动的还是被动的，而只有身旺到溢满流出方可称为“吐”，就好比有了一个强健的体魄，才能随心所欲地展现自我。??而身弱对于食神而言就是一种悲哀，纵有风情万种的情怀和才华，可是身体羸弱不堪。因此身弱在遇到食神吐秀，就好比之末、花开将败之态，身体慵懒，依赖性强，空谈妄想，可一旦幻想得不到实现，便会郁郁寡欢。
泽雷随卦初九爻辞详解 1、泽雷随卦爻辞详解初九释意：“官有渝，贞吉”：《说文》解释“官”字说：“官，吏事君也”;在解释“渝”字时说：“渝，变污也”。合起来看就是，作为一个身为官吏的人，他在奉事君王的时候，由清廉变为污浊，本来的气节变坏了。既然居官事君，就应当清廉贞正，如此方可得吉。言下之意是，若变清为污，就得不到吉利了。这是对为官者的谆谆劝诫。初爻位卦为震，震为变动，故说变;列卦为坎，坎卦一阳陷于二阴之中，为阴邪，为沾染，故说污。本爻说官，只是以官为例来说事，并不是说占得本爻就一定为官(本书后皆仿此，不再赘述)。“出门交，有功”：交，结交。这里指初九出门与九五结交。有功，能建功立业。这句话的意思是，如果打开自家封闭的大门，从家里走出来，前去和尊位上的富有生命力的官员结交，并追随他，最终就能够建立功勋。九五爻位卦为乾，乾为尊位，为君;列卦为兑，兑为挺进。乾中有兑，可表君王积极有为。初九去追随积极有为的君王，当然是有功无过的。2、泽雷随卦爻辞详解初九意译：身为国家官员，上奉君王，下事民众，本当清廉，然而，由于受到环境的不良影响，他变得污浊不堪了。由于“天网恢恢，疏而不失”，因此他的人生前途将是十分凶险的。如果他能够克服环境的不良影响，身与心都不为所动，在行为上力保贞正不渝，则必然能够得到吉祥之果。作为一个追随者，如果能去除退缩保守的心理，打开自家封闭的大门，勇敢地从家中走出来，前去结交处于尊位上的君王，并追随他前进，就能够建大功、立大业。3、泽雷随卦爻辞详解初九评议：人既是环境的创造者，也是环境的产物。也就是说，人既能改变环境，也会因受到环境的影响而发生改变。在人与环境构成的矛盾统一体中，人是矛盾的主要方面，环境是矛盾的次要方面。在这个矛盾中，人对矛盾的发展变化有决定性作用，因此，人有能力克服环境给自己带来的不良影响。作为官员，他必需做到的一点是，在变化多端的环境里，一定要保证自己对国家对人民忠贞不渝，只有如此才会吉祥。除此之外，皆是凶途。4、泽雷随卦爻辞详解初九爻意分析 初九爻为随卦中的阳爻。“渝”，意为变动、改变官有渝”意为因官家的命令，而导致自身发生变动。“贞吉”意为安守中正则会吉祥，“出门交有功”意为出门与人交往便会得到功劳和利益。5、泽雷随卦爻辞详解初九可断结果 初九爻据阳刚之身，却屈居于下位，得正未能得中，如今原本安稳平静的生活又被突如其来的变动所打乱，难免生出不甘与焦躁之心，兼之初九爻心中既怀凌云之志，又具备腾飞之能，此时不甘于人下之心最为强烈。初九爻若是率性而为，不顾后果，固持已见，违背命令，那么不但原本所持有的庇护与特权会消失，还会有难以想象的麻烦与制裁。这种情况下，守贞则吉，失贞便会妨害自身，大为不吉。6、泽雷随卦爻辞详解初九自取之道 本卦之初九爻身处多变之时，身份又卑微，实处潜龙勿用之境遇，万不可因急躁而贸然行事。在内须得仰仗保护，在外更要广交朋友，内外相辅相成，自身安守贞正，积蓄德行。既有所固守又有所变通，乘时而动，顺势而行，届时功成名就又未失其节，两全其美，人人称颂。
水为同类，涧下则丁壬合化，天上则雨露相资；井泉、大溪无益；海乃众流所归，而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门，春夏秋生为吉，或龙潜大海，则冬生乃宜，柱中须先得金为妙。又壬辰为自印之水，再见壬辰则刑，刑则自害，见戊戌则冲，冲则泛滥，主凶；癸巳，自绝之水，名为涸流，若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金生之则吉。
经云：年逢贵气，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中带财，更行财运，发福清秀。最忌身衰，盖七煞乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣，祖父老仆，日主健旺，老仆则尽力以事幼主，日主衰弱，不能与小人为主，何肯尽力事之？反成害已之物。年干见此，必主出身寒微，四柱行运有情，主寒门生贵子，若煞旺身衰，冲刑太过，必主贫穷，至重者带孝遭刑。又曰：岁煞一位不宜制，四柱重见却宜制，日主生旺，制伏略多，喜行煞旺地，制伏太过，或煞旺身衰，官煞混杂，岁运如之，碌碌之辈。若制伏不及，运至身衰煞旺乡，必生祸患。一命戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸合，卯与戌合，壬坐午支，财官俱备，为贵。古歌云：岁德壬来见戌年，财旺身强禄自然，更得运行财旺地，为人忠聪慧又忠贤。又：年干七煞莫言凶，制合为权最有功，若得身强无忌破，此身多入禁庭中。又：岁伤日干不和同，须要干支制伏重，煞旺喜行身旺地，初年难免一场凶。
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热之故。丙象其形为“大”，光焰之火，在天为日，在地为光。五行：阳火，阳火代表太阳、礼貌、热情。概念：希望，光明，雄伟，乱子，刚猛，热烈，急速，原状，片状，权威。形态：体态丰满，圆脸，少胡须，短发，皮肤白里透红。性情：性急，暴烈强悍，外刚内柔，正义，正面，宽容，果断，公正廉洁，体恤，多言，激情，心思，凶则刚愎自用，虚荣，好奉承，喜怒无常。感觉：热，烫，痒。人体：额，唇，肩，胸，大脑，心脏，眼睛，小肠，血液，神经，精神系统，浮肿部位，炎症部位。人象：检查官，原告，鉴定师，化装师，美容师，眼科医生，诗人，医药工作者，外交官，当权者，有指挥能力者，脾气暴躁之人，果断刚猛之人，化工厂工人，电力电子工作者。人物：外甥，情人。动物：马，牛，猪，驴，孔雀，锦鸡，喜鹊，麻雀，红鹦鹉，龟，鳖，蟹，螺，蜗牛，贝类，斑马。植物：花朵，带柄的果实，梨子，樱桃，西瓜，南瓜，莲蓬，苹果，辣椒，胡椒，紫苏，当归，牡丹花，鸡冠花，莲花，圣诞红，川茕枫叶。事务：帝王，影视，传媒，表演，演说，美容业，娱乐业，礼品业，航空业，服饰业，文化考试，词论官讼，口舌是非。地理场所：高岭，城门，草地，宫殿，宫室，香火祠堂，图书馆，剧场，游乐场，观光风景区，美容院，电影院，歌厅，电信局，飞机场，化工厂，电厂，厨房，窑灶，明亮场所，风水中的朝案。器物用品：发光之物，灯，电灯，发热之物，有栖之物，电，电器，电脑，电视，发电机，太阳能，灶，传真机，影引机，摄影机，光学仪器，容器，火箭，大炮，变压器，窗户，光纤，饼干，锦旗，礼服，文章，书画，装饰。身体疾病：小肠，眼睛，肩膀，斑点，血压，发炎，发热，出血，烫伤，灼伤，晒伤，不孕，流产。其他：权力，表面，靓丽，温暖，光芒，色彩，变幻，信息，名气。天时：太阳，晴朗，炎热，夏季，中午。天文气象：阳光，热天，新月至满月，电光，木星。方位：南方。颜色：红色，紫色。数目：序数为3，先天数7，六壬数9，五行数2、7。火受制时：心脏百分百不好，眼睛不好，禄是火时，热情，主动帮助别人。
日主旺，七杀旺，八字中有无印星或者食神的七杀 主专横霸道，唯我独尊，蛮不讲理、好整人、喜欢压制打击别人。日主旺，说明日主有魄力、勇气，敢作为。日主旺而又七杀旺的人，自然敢于藐视法度，专横跋扈，不讲道理。如果八字中没有印星化泄七杀，或者食神克制七杀，这种心性就不能有所收敛，也不会转向正常的发展轨道。给这种人办事，一是法律风险很大，二是自己经常遭遇无理取闹般的无理训斥，心情郁闷的很;另一方面，这样的人疑心也很重，不会充分信任别人，所以还是远离一些更好。
