温州众人皆知的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
日禄归时怎么才能青云得路？??但归禄格既然不见官杀，就一定可以“青云得路”吗？其实不然，每一种特殊亮点而出现的格，只不过代表在某一方面的优点而已，能够实现登科及第、仕途显达，还是要看组合的。??如果按照归禄不需要见官星而利于仕途，那么就要第一看印星，第二看正财，第三看食伤。??而归禄成格，也是怕破格，即是破禄神的，所以禄神不喜欢被合、怕被刑冲、或者出现某种天干地支力量过大，而影响禄神的发挥。??如上述王参政一造，命局虽然不见官杀，但食神当令透出天干，得月干癸水、日支子水正印生身，实质上依靠印星、食神来显露其文化学识、仕途福禄，其大运走西方金、北方水都是官印之地，所以功名显达、福禄深厚。所以无论何种格局，我们还是要回归基本原理作命理分析的。??上述所提及的归禄格，“青云得路”的出现形式，只是命理格局的其中一种存在形式。而另外也有一些著作提及“日禄归时藏财、富甲一方”之说，所谓藏就是财星不能是主气、不要露出来，比如丙禄在巳，巳中庚金即为财星。这种看法主要源于禄神、时柱、暗财三者集中的优势体现，也是有道理的。??大家都知道，禄神的作用和意义，自古有“一禄胜千财”之说。其实只要命局中有一个禄神存在，命局都不会差的。
上九：自天佑之，吉无不利。《象传》曰：《大有》上吉，自天佑也。此爻居《大有》之极，不居其有者也。以刚在六五国君之后，可谓尽人事而待天命者也，是贤师付也。为能则天道，以计划国政，使《大有》之君，应天时，统万机，积德行，享有全盛之福。此非“自天佑之”，岂能享其有哉！所谓不期而自致者。当此时得天助之，凡百事业，无不吉利，故曰“自天佑之，吉无不利”。夫圣人之作《易》其要在天助人归，如云“天之所助者顺也，人之所助者信也”。此爻之辞，可谓一言足以蔽三百八十四爻也。火天大有上九爻高岛易断解卦吉凶 问时运：目下一路好运，万事皆吉。 问商业：百货皆获利。 问家宅：一门福庆。问战征：即此一战，军功大捷，可罢师也。 问行人：即归。问疾病：默得神佑，吉。问六甲：生男。问失物：就高处寻觅，可得。例 明治十五年，占某贵显气运，筮得《大有》之《大壮》。火天大有卦 上九爻动变得周易第34卦雷天大壮 断曰：此卦如日之辉天，五阳之众贤辅翼之，得见《大有》之治。今占得此爻，积善积德，得自天佑，天下之事业，无不吉利，谓之“自天佑之，吉无不利”。然此年某贵显死去，以卦《大有》之终为归魂，即谓之归天也。
八字：丙申壬辰丙子壬辰大运：癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌丙火生于季春，两杀并透，支会杀局，喜其辰土当令制杀，辰中木不足气而生身，病在申金，无此尽美，所以天资过人。丁卯年合杀，而印星得地，中乡榜，辛未年去其子水，木火皆得余气，春闱亦捷。终究申金爲嫌，不得大用归班；更嫉运走东方，以酒色爲事也。八字：戊午，壬戌，壬子，乙巳大运：癸亥，甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰壬水生于戌月，水进气，而得坐下阳刃帮身，年干之杀，比肩挡之，谓身杀两停，其病在午，子水冲之，又嫌在巳，子水隔之，使其不能生杀，且戌中辛金隐藏爲用，同胞双生，皆中进士。
丙火生于子月命理解析，八字丙火生于子月详解 丙日子月生者，若在冬至后生者，称“一阳潜在”，可在弱中得强力。此时壬水为最必要，同时还要有戊土作调节，若无戊土亦需有己土来取代。丙日生者，壬为偏官，戊为食神，壬水逢子则旺，杀旺时应以食神作为调侯用神，同时又兼制杀神。命中壬、戊两者兼俱，则必致开运。无戊而有己，则至异乡可望发达。若无壬水而以癸水代替时，需有金来扶水。癸是正官，金为财星，财官相生，为功名富贵之命。命中有壬水，且以戊土为用之时，则需有甲木。壬水为偏官，有甲木可化杀为印，却戊之干土，即调剂之妙药也。壬和戊两干并存时，则为水土混迷，文章虽出众，但名利空虚。命中壬水多，而无印星时，为“弃命从杀格”可平步青云，若有甲木，则不称为从杀格。
戊日亥月生(用神甲、丙)亥月甲，丙。非甲不灵，非丙不暖。甲、丙，二者不可缺一。即使不出天干，亦主吉祥。喜甲、丙之杀印相生或者是偏印用杀格局。 甲丙二透，事业有成。科甲有准，亦必受职扬名。喜见庚带丁，权位并通，异途刀笔。（忌）庚食神出干，则为常人。甲丙两出，支见庚多，不过秀才，庚多破甲，常人。壬偏财成格，须出戊比肩方为富中取贵。（忌）无戊比肩。最忌庚、壬坏甲、丙。无丙字者，孤独之造，妻子俱乏。出庚，必须见丁。出壬必须戊比肩出干。甲、丙均透干方能显达。富贵双全之命。权势在握。能扬名立万。甲木忌有庚金之克伤，有庚金以伤木性时，仅衣食可足。若有庚金，且逢丁火时，需有他人之帮助，方能显达。甲、丙藏，无庚、丁之时，亦为富贵之命。不见庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之，若有庚，丁出制，必异路功名，或为典吏。有庚须丁制之，主异途显达。无丁制庚，便是常人。庚丁不透，甲丙藏支，亦云富贵。须行东南运，引出甲丙，方有用耳。壬透得戊救丙，主富中取贵。甲丙俱无，则为孤苦或僧道之命。甲藏丙透，可得富贵功名。有杀印时，谓之“狮座蹈辉”，沦其才智，为人中之狮。佛之座称“若状若地”，“狮座蹈辉”者，若为僧道，则必为得道之高僧。甲藏丙透，贵显，但不可见申巳，损伤贵气，蓓蕾之木，忌见庚金损伤，衣衿而已。用神不外乎甲丙，丁戊为救应，见庚用丁，见壬用戊，乃去病之药。身强，没有庚金、丁火透干，甲木、丙火藏支，壬水透干，可以求取富贵。没有丙火、甲木同时透干生助，戊土为财多身弱，孤寡无助，易人空门。喜木火，忌金水。一派丙火丁火，若有一壬水透干，清高荣禄。乏壬者，火旺水干，僧道孤贫。 一派壬水，不见比劫，可作从财而论，名利因人而得。一派壬水，一个比劫，得甲出干，一杀而制众劫，可有富贵。但寒土无丙，虽有甲木，亦是外实内虚之人。 一派水局，不见比劫，作为从财；如果不从，富屋穷人；需要行运辅佐。所有一个比劫，有甲木出干制服，亦可富贵。有丙无甲，尚有衣祿。有甲无丙，壬水生甲，甲来克身，贫夭之命。壬癸透，財多身弱，干有戊透，支通生旺，比肩分財，自然巨富。但原局仍须有丙，方为上格。身強局暖，壬甲为用，真神得用，富貴非轻。
命中财大走比劫运 这种格局的八字和上面说的无调候的八字差不多，只是原因不一样。这种人不发的主要原因是运没有走好，它的特点是来财就破财，手中存不住钱。大把大把的挣钱，大把大把地花钱，最终手里面没有钱。从八字的方面来看，主要是命中有财，但运走的是比劫运，也叫败财运，因此这种人虽然命中财大，但还是没有财。化解的方法是用五行解克符来调理。
