雅安人人皆知的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
一、伤官旺的人说话口无遮拦??八字中伤官是日主自身力量的主动转化。因此伤官旺的人，善于言谈，喜欢说，常常有新的见解，无论对错，都喜欢表达。伤官无制，这种表达，就会把不住门，给人滔滔不绝之象；有些稍微好些。因此，他们往往是意见领袖。??对于伤官强旺，属于八字中忌神的人来说，尤其需要注意。因为，这种情况下，自己的意见往往是错的；更容易强词夺理，也容易无中生有；行为上我行我素。不过，即使伤官为喜用，如果八字中有官，行运在官运，或者伤官岁运的时候，也容易无意中得罪，上司。如果八字中有财星，当然可以解救。二、比劫旺的人说话口无遮拦??八字中比劫健旺的人，大多心直口快；遇到事情，容易冲动，说话不经大脑。尤其是比劫旺，没有官杀的人，更是如此；在工作中容易怠慢领导。如果有印星，也稍微好些，说明有些谋略，或者策略。三、没印星的人说话口无遮拦??八字中没有印星，说明这个人缺心眼。对人没有防备心理，说话做事，往往直来直去，因此，这类人往往很容易无意之中，得罪不少人。如果无印，有土也稍微好些，因为土有印星的性质，也显得稳重一些。四、八字中伤官见官的人??这种人本来就是是非多，自然容易开罪别人。因为自己的想法，常常与大众的、常态的、的想法不一致。所以他们常常是反对派，是异己力量。如果局中伤官、食神克制对象为七杀，主要体现出辩论的迹象，相对说来问题不大；不过，也需要注意辩论的场所、方式；不要无意中得罪了别人。??所谓：大道不言，况且大部分事情，辩论是没有结论的，只会浪费精力和时间。五、八字中枭印旺的人??本来八字中枭印旺的人，不太爱言说，平时说话很少，无意之中得罪人的机会也就很少。不过，枭印旺的人，心思较多，表现的较为深沉，自我保护意识较强；如果你的言说，激怒了他，恐怕说出来的话，你会接受不了。??因为他们本来就不善言说，因为计谋与深沉，言语中往往击中要害，肯定是你的痛处、伤处，也定然无言以对。违反了“打人不打脸，说人不说羞”的禁忌。六、八字中七杀健旺的人??八字中七杀旺的人，大多身弱，自我感觉责任与压力很大。因此，常常表现出惊慌失措；或者内心焦躁不安；说话做事，往往缺乏淡定与圆融。因此，言语之间，也很容易出现过失与不当，开罪了不该开罪的人。
泽风大过卦九五爻爻辞详解 1、泽风大过卦爻辞九五释意：“枯杨生花”：华，即花。这句话的意思是，老而僵枯的杨树，却开出花来，犹如人到老年时的回光返照，看似鲜艳，实为生命行将结束的不祥之兆。九五位卦和列卦皆为兑，兑为亢盛。在大过之时，以兑居兑，显明阳气处于过度亢奋的状态。这当然是不能持久的。以生物之理作为比喻，正有枯杨生花之象。“老妇得其士夫，无咎无誉”：老妇，士夫，《周易学说》中说：“士夫，未娶者也……老妇，已嫁而年老者也”。这句话的意思是，妇人已经年老，超过了生育的年龄阶段，纵然得到一位年轻的男子为丈夫，也不能生育子女了。但由于这种想生育子女的想法，并不违背上天好生之德，因此也是无可非议的。九五与九二相应，九五位卦为兑，兑为青壮年;列卦兑为长男。以兑居兑，可表青年男子，即士夫。九二位卦为坤，坤为老妇;列卦为巽，巽本为少女。以巽居坤，可表老妇之象。九五居中而正，所以虽然无誉，却也无咎。2、泽风大过卦爻辞九五意译：因年老而僵枯的杨树，早已过了应当开花的树龄，现在却生出花来，一时鲜艳，如同夕阳西下时的漫天彩霞。但这并不表明杨树重又焕发了生机，恰恰相反，这是杨树行将枯死的预兆。与此相似的是，一位早已经超过生育期的老年妇女，现在却得到了一位年轻的男子为丈夫，一时间满屋生辉。然而，想由此而生育子女，却已经是不可能的事了。因为老妇得少夫不是为了满足肉体的欲望，而是为了生育儿女延续后代，所以没有过失。又因为不能如愿，所以也没有美誉。3、泽风大过卦爻辞九五评议：枯杨生花，荣于外而枯于内;老妇士夫，有其名而无其实。如果行为太过，但有实质性的结果，尚属可喜之事。如果行为太过，只是为了虚名，而没有实质性的结果，这就不是什么正当的事了。正如《道德经》中所说：“朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓道夸，非道也哉!”意思是，朝廷十分混乱，田地极其荒芜，仓库非常空虚。而王候贵族们却穿着华美的衣裳，佩戴着锋利的宝剑，享用着丰盛的饮食，财货堆积如山，用之不尽，这其实是大盗在夸耀自己的财宝，而不是行于正道的正人君子所当为。他们的这种作为，当然不会给自己增加福祉，而只会使自己加速灭亡，就象枯杨生花一样。4、泽风大过卦爻辞九五爻意分析 九五爻身为阳爻而居于阳位，是重阳之身，有阳气过盛之嫌，于是与位于极位的重阴之爻上六相应和，爻辞中道“枯杨生华。老妇得其士夫：无咎无誉”，意思是枯朽的杨树重新绽放花朵，年老的妇人嫁给年轻的男子为妻，此举虽然说不上有错咎，但也不值得称道。上六爻身处大过卦之之位，阴爻居阴位，气数已尽，如同已届垂暮之年的衰老妇人，九五爻因阳气过盛而不得已与之相应和，虽然也可调剂阴阳，但是只能获得暂时的功效。上六爻与初六爻不同，已经呈衰败之象，纵然得了九五爻的阳刚之气，能开出花朵，也只是一时之繁华。此花难以结果，很快便将凋落。5、泽风大过卦爻辞九五可断结果 本卦的九二爻为枯杨生梯，九五爻为枯杨生华，两者虽然都是以年老之身得配年轻之伴，但是结果与意义大不相同：九二阳爻得初六爻之阴接济，生机勃发尚有希望;而九五爻与上九爻乃是不平之合，明知上九所绽放的荣华如镜花水月一般难以长久，为求自补还妄行这种名不正言不顺，招致耻辱之事，实为大过。在周易中，向来以阴顺从阳为吉，阳顺从阴为凶，九五爻颠倒阴阳，逆反人道，之所以能暂免错责，皆因自身趁时得位，一旦失势，此举必定为其招致灾祸。6、泽风大过卦爻辞九五自取之道 九五爻本想借助上六爻使自己转危为安，但是上六之“生华”不过是暂时帮扶其将倾之势，治标不治本。杨树已枯，必死无疑，枯树生花，不过是聊尽人事，并无大用。此种情形也暗喻九五爻所做皆是徒劳，表面上的转机，其实如同浮生一梦。九二爻与九五爻之杨树都已经枯朽，是栋桡将陷之势，无论开花还是长叶，都徒劳无功。
乙庚最怕火炎陽，志气消磨主不良；寅午重逢爲下格，随缘奔波觅衣粮。天元戊癸支藏水，损坏门庭事绪多；行运更逢生旺水，伤妻克子起风云。甲己地方化土神，时逢辰巳脱埃尘；局中岁月趋火地，方显功名贫贱人。甲己干头生遇春，平生作事漫费神；百般机巧番成拙，鳏寡孤独走不停。
丁火生于未月：丁火者生于未月，丁火诞於三夏未月，三伏生寒，己土食神星当令，然未月火之余气尚存，未为燥，火炎土燥，燥土虽以生金，必需水来润土生金，而未月燥土，水来必遭制尽，仍要金财来助水方为佳，若命中无财，一片火土旺相，乃为庸碌之命，故言未月逢丁要见财，无财到底命多乖。丁火生于未月若命中有财，再行7杀之运，则有金财来生杀，名利双辉，且患上水火既济之效。运行西方财乡，更是锦上添花，一语道破之佳运也。
空亡之义象空，对实言；亡，对有言。空亡，即时间不到，空无灭失。四柱虽有空亡，但有冲有合有刑不为空，反之，才是真空。吉神空而喜见合，凶神空而忌见合。 命带空亡，生旺则气度宽大，动昭虚名，长大肥满，多意外无心之祸。死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为福。与官符并，则佞婿多文；与劫煞并，则 狭勇；与亡神并，则漂蓬；与大耗并，则颠倒鹘突；与建禄并，一生破散；与咸池六害并，多凶暴卒。惟夹贵华盖三奇学堂并者，大聪明脱俗之士。年柱空亡：一生多劳苦，需凭己力奋斗。祖上无荫。且一到十六岁之少年运困逆多阻。一是祖业空，二是母空，或辞世或改嫁，或出走远离，或母不顾子，有母若无。 月柱空亡：手足缘薄，或不睦。十七到三十二岁之青年运逆多顺少。无兄弟姐妹或兄弟姐妹无靠。日柱空亡：夫妻缘薄，婚姻较难美满。三十三到四十八岁之中年运在事业和家庭方面较多纷争、阻逆。 时柱空亡：儿女缘薄，四十九到六十四岁及以后之晚运易陷孤困之境。一是婚后不能马上有孩子，二是无子女或子女无靠。
首先看八字中有没有维护配偶星的星出现。男命中天干和地支中有财星明透显露出来，最怕遭遇比劫分夺。所以就要出现官星，有了官星出现比劫，则财星有救；也喜食伤生助财星，也主自己有心助妻子一臂之力。这样的结果就体现出男命对于妻子情深义重；女命同样道理，干支中有明显的官星，不要多只要旺，一位最上，乃为清洁。但是有情有意，还需印星拱卫官星，有财星生助官星。因为官星最怕伤官克制，有印星就能解救官星；财星生助官星也可，因为财星也体现出自己对于丈夫的助力，丈夫就会有信心与伤官抗衡。八字中出现了这样的男女组合，必然对于配偶有生助之情，体现出一种责任意识。其次就是用情专一。八字中配偶星无论偏正，一位。这样的婚姻往往对方用情专一，心无旁骛，责任感当然很强。再次日主对配偶有情有义。日支代表婚姻中的家庭，配偶星代表配偶这个人；所以他们都不应受到其他干支的破坏，干扰。如果遭遇它柱地支刑冲，就需要它柱干支出现能够冲开或者合去冲克配偶星、宫的字；否则则说明自己对配偶缺乏情义。这个也说明了自己爱情的自我修复能力。具有了上述信息特征的婚姻，当然属于有责任感的婚姻。
