巴音比较有名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
那么什么样的女性在感情中比较主动呢？一、伤官多??八字中伤官星多的女命大多都比较有才华，想法也比较多，对于恋爱，不会拘泥于形式，眼界也比较高，喜欢用自己的眼光来选择男人。??鬼点子多，若是遇到自己喜欢的异性会想各种方法去追求，属于主动性的人。二、天干透比劫??这种八字的女人，通常对感情是非常没有安全感的，危机意识很重，总是害怕自己喜欢的异性被别人抢走。??所以这种女人，如果能够在爱情中化被动为主动，占领先机，先下手为强，就会更有成就感。三、八字有正官星，且为用神??正官代表丈夫，女命八字是有正官，如果没有正官只有七杀星即便是用神也会有所不足。??正官为用神，并且离日干比较的近，或者是和日干相合。而且没有食伤克正官，也没有刑冲克害，且有财星来生正官星。这种女人在爱情中往往都是比较主动地，能够勇敢的追求真爱。四、食神制杀??懂命理的人应该都知道食神星为艺术之星，有食神入命的女性都有些艺术方面的天赋，比较会表现自己，七杀在女命中代表男朋友恋人，有这样八字命局的人喜欢耍花招，玩弄技巧，懂得给自己喜欢之人献殷勤，属于热情奔放的性格。大多数男性都拒绝不了这种女性。五、命理火旺的人??在八字命理五行平衡的人是相对理性的，做事深思熟虑。但如果一个要素是突出的，那么他就会表现出相应要素的性格。??比如水旺之人会特别情绪化、情感丰富、敏感和多疑。同样，如果是火旺的人，也就是八字中丁、丙多的人，性格容易冲动，做事雷厉风行。??这种八字的人通常也都是比较勇敢的，如果遇到自己非常喜欢的异性，肯定会放下身段去主动追求对方，就算是被对方拒绝，她也不会在乎。
泽山咸卦爻辞 咸：亨。利贞。取女吉。《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。初六，咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也。六二，咸其腓，凶。居吉。《象》曰虽“凶居吉”，顺不害也。九三，咸其股，执其随，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。九五，咸其脢，无悔。《象》曰：“咸其脢”，志末也。上六，咸其辅颊舌。《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也泽山咸卦蕴含哪些人生智慧，泽山咸卦体现哪些哲学含义？插图二、泽山咸卦蕴含哪些人生智慧？泽山咸是下经的第一卦，上经主要说的是天道，下经则主要反映人事，泽山咸，山上有泽，山在下承载泽，泽滋润山，上下感应，咸即是感应的意思，从咸卦中我们该学习什么呢？1、如何才能相互感应？从象上看，下面是艮为阳，上面是兑为阴，阴阳交合，能够互相感应。艮为少男，兑为少女，少男谦恭有礼，追求少女，少女喜悦感动，是为两情相悦，互相感应，另就是山承载泽，泽滋润山的道理，同样也是互相感应。2、泽山咸处境中该注意些什么？咸境是追求互相感应的境地，卦辞中首先强调，要有正固的动机，才能真正的感应，这一点非常重要，从六爻来说：初六，咸其拇。表示咸境初期要慎动，不可盲目。六二，咸其腓，说明要知止知礼，有规矩。九三，咸其股，，不能三心二意，妄动躁进。九四，贞吉。心正诚意。九五，咸其脢，要做到胸怀宽广。上六，咸其辅颊舌。不能光靠言语讨好，关键还是要真诚，这又回到了卦辞当中着重强调的。关于咸的六爻，书中有个说法，六爻的过程就好像，一个男生追女生，先是用脚偶尔接触，表达心意，到后来，就发展到拍拍小腿，拍拍股（大腿）。两人终于情投意合，就可以拥抱相吻了，蛮有趣。咸卦强调要互相感应，这不仅仅是人与人交往尤其要注意的，在管理上，官与民的道理也是这般。三、泽山咸卦体现哪些哲学含义？1、咸卦，本卦是异卦相叠，艮卦在下，兑卦在上。艮为山，为刚；兑为泽，为柔。兑柔在上，艮刚在下，就像山上的水向下渗透，滋养山上生长的万物，反过来山承载着泽。2、《象》这样解释咸卦：山上有泽，咸；君子以虚受人。《象》中指出：咸卦的卦象是艮（山）下兑（泽）上，为山上有泽之表象，即上方的水泽滋润下面的山体，下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象，因而象征感应；君子效法山水相连这一现象，以虚怀若谷的精神容纳感化他咸卦所要表达的是泽润山，山承泽，柔上而刚下，交相感应，像一对默契和谐的夫妻一样。所以历代文人多把咸卦解释为夫妻卦，认为咸卦是“恒明夫妇”之理。3、咸卦由艮卦和兑卦相叠而成，艮代表少男，兑代表少女。从卦形上看，兑在上面，像温柔多情的少女在前面奔跑一般；艮为山在下，像壮实的小伙子在后面追赶着，一幅男亲女爱的相戏画面。咸卦所喻示的就是相互感应，属于中上卦。《象》中这样评断此卦：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。
故卦之变为于八卦。始出于两仪。有一定之序者也。而合于一太极焉。卦虽有八。有六十四。爻虽有六。有四十八。有三百八十四。合之亦一太极耳。以太极衔两仪而行。卦爻随二气以变。初无他物也。虽卦有象。爻有名。或所象所名无尽。总不外二气之消长生化耳。故物物事事虽不可穷。卦爻有可尽者也。明乎此义。则知卦爻之所自成也。伏羲之卦象。爲象气之初行。道之始用。天地既奠。人物以生。其数初见。其象渐成。其卦之序。有异于文王之易。故名之爲后天卦象。
日柱有亡神什么意思？日柱有亡神的性格好吗？ 亡神吉指的是峻历有威，命主擅长谋略算计，行兵行诡诈之术，个性好胜，善辩，大器晚成，也就是说生旺与贵煞一起的命局。凶就会个性急躁，心胸狭窄，为奸佞不辨是非之小人，酒色之徒，兵刑责难，官符狱讼，也就是说死绝与恶煞一起存在的命局。如果贵人建禄一同存在，对笔砚感兴趣，好文词之作，若与官利扯上关系代表可能成为胥徒。日主命局带亡神煞如何：寅午戌火局逢巳，亥卯未木局逢寅，巳酉丑金局逢申，申子辰水局逢亥。以申子辰水局逢亥来举一个例子，在年支或者日支为申子辰的时候，并且为水局的前提下，若四柱的地支中有亥，则代表命带亡神煞，如果在流年大运中逢已，表示在运程中就出现了亡神。
壬日子月生(用神戊、丙)壬水生于子月戊丙：水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用。不取庚金者。壬水日、于月生者，逢羊刃之地，可助我身。身旺越分时，需有戊土来制旺神。此时为严寒之候，水土皆冰冻，故需以丙火来解其寒冻。阳刃帮身，先取戊土，次用丙火。水局，有戊土无丙火，为普通之命。水局，丙透，戊藏，可见显达。火局，富命。身旺财旺，大富之格。月时上有比肩，年上有丁火，为平常之命。即丁壬干合，则失其效。支见四库，为小富小贵之命。四库为辰戌丑未。支见四库，水有堤防，干透丁火，亦为可用，必为富贵中人，此指比见月时，年见丁火而言。若比见月时，丁出时干，则为两壬争合一壬，主名利难成。透比肩，时干丁，争合，名利难遂。丁未时，虽不能科甲，亦有恩荣，何也，盖用子中癸水为宫，号曰用神得地，亦主荣华。丁未时，虽为冲合，有重权。虽不能上榜，也能受到恩宠，因为子藏癸水，叫“用神得地”，能得富贵。丁未时，两丁合两壬，身旺财旺，财来就我，丁火通根于未，为用神得地，用子中癸水，阳刃缠身，身旺任财，为一神一用，必主富贵荣华。丁未时，支见未相合，丁火出干，虽是丁己，与丙戊用同，月令阳刃秉令，官刃或煞刃成格，皆必贵。水旺时用戊，以丙为调候，可丙戊兼用。有戊杀无丙偏财，处世仁厚。戊、丙，二者不可缺一。丙、戊二透，位高权重，才德无双。德行超群，才业不凡，声名显达之造。戊透丙藏，亦有富贵。丙透戊藏，富多贵少。有戊无丙，处世有道。小富之命。有丙无戊，多谋无成。好谋事但无结果。水局（羊刃），用戊杀无效，须用丙财。 （喜）戊、丙双用。 （忌）独用戊杀者，常人。天干二丁，争合之兆，名利难成。不能缺丙，如丙不出干，即有戊土，乃嫌过于寒冷，亦为平庸之人。丙透得所，即戊藏支，亦可显达，但须运行南方，丙戊得地，方可发达。丁火不能解冻除寒，见比肩，丁壬一合，更失其用。干透不如支藏，但须过程得地，否则，地位虽高而不显。水太旺，或原局戊土无力，专取甲木泄水为上；若支藏用神，取寅中温燥之甲为佳，亥中湿木无用。身强，用戊制不能见甲破。
八字看财运的三大方法第一步： 我们在看八字的时候，先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是喜用神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时候，命主就走好运，会喜事多多；所忌的五行叫忌神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时候，命主就走坏运，晦气连连。所以人们为了趋吉，就会刻意去喜用神代表的方向发展，认为这样可以更接近好运。第二步：选择八字中财星所代表的方向求财是个不错的方法。出生日的天干在命理中代表命主自己，围绕这个日干，周围的年月干支、日支、时干支代表命主的生活全部内容，身体、心性、人和事，其中日干所克的五行为偏、正财，代表命主的财运情况。所以很多人认为去财星五行代表的方向求财，更接近财运。第三步：在八字里面,除了财星代表钱财外,还有其他五个星,正财偏财,日主所克制的五行,代表财富,和对金钱的控制欲望,伤官,食神, 日主所生的五行,代表本人的技能.性格上表示创造力,智谋等,比肩 劫财, 和日主相同的五行 ,代表本人的体力,社会上代表竞争中,同行,或者普通人.正官,偏官, 克制日主和比肩劫财的五行,其中正官表示本人的理性,性格上表示稳重,责任心,现实中代表社会地位等.其中偏官也代表魄力,竞争力.正印 偏印, 生日主的五行,表示本人的学问,名誉等.性格上表示,性格上是洁身自爱,遵守传统的道德等。八字有分强弱，如日元强旺的人去财星代表的方向求财便可，而日元弱的人也去财星代表的方向求财则违背五行平衡基本原则。反而导致压身破财，日元弱的人应该去比肩、劫财或印星所代表的方向求财，这样财运会好一些。比如，日元甲木弱，八字中财星、食伤、官杀旺，应该去东方或北方求财。
