哈密特别有名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
?食伤坐绝地。食伤为命主之才华能力，为用但坐绝说明技艺不高，能力不强，就算有才华也很难得到施展，如果食伤为用更不吉，身体健康不佳，女命不利子女缘分。??比劫坐绝地。比劫为用而坐绝代表命主与兄弟姐妹缘分不深，或者得不到同辈之人的助力，一生会因为朋友而烦恼多，付出多，碌碌无为。??财星坐绝地。财星为用坐绝地，主与父亲，男命妻子缘分浅，财坐绝为极弱之财，求财守财都是比较艰辛，如果透出在天干，也有浮财之象，难聚财。??官杀坐绝地。 官杀为用坐绝地，尤其是官星最怕逢绝，如果求贵之人，官威就不显赫了，对女命来讲，官为夫，官星坐绝，不利夫运，感情不顺，婚姻坎坷。
坤为地卦六二爻辞详解 1、坤为地卦爻辞六二释意：“直方大”：直，不弯曲，这里指纯净无杂。方，安静而不躁动。大，兼容一切。这句话的意思是，内心纯净无杂，行为宁静而不焦躁，德性广大而能包容。六二位卦列卦皆为坤，坤为承载。坤上有坤，以承载之性居于承载之地，内外皆坤，又居下卦之中，既中且正，可谓纯直也。内外皆静，可谓方正也。包容而不拒，可谓广大也。“不习无不利”：习，本义为幼鸟在反复试飞，这里指有所作为。不习，就是不去有所作为。这句话的意思是，安静居处，而不去有所作为，这样做没有不利之处。六二位卦为艮，艮为静止;列卦为坤，坤体纯阴无为。坤在艮上，有静而无为之象，故说不习。六二既中且正，且静在当静之时，与卦义相合，故说无不利。2、坤为地卦爻辞六二意译：纯诚到一尘不染的程度，安静到毫不躁动的程度，广大到兼容并包的程度，这样就把承载的德性发挥到极致了。既然以承载为德而含容万物，就不能任凭私意而妄欲有所作为，这样才不会产生任何对自身不利的地方。3、坤为地卦爻辞六二评议：以至诚之心，至静之行，至大之德，承受一切而不拒，广载万有而全收，可谓坤载之至德也;如大海之广纳百川而不捡清浊;似厚土之博容万物而不择净秽，可谓天下之至正也。倘能如此，定可保全万物之性，涵养生灵之情，遂致“含弘光大，品物咸亨”，故曰“无不利”。4、坤为地卦六二爻意分析 此爻居地之上，地气蒸腾而旺盛;阴爻居阴位而当位，又居下卦之中位，有地之象(初、二为地、四为人，五、上为天)，可以说是纯正的坤道的体现者，中正纯粹，为本卦之主爻，居有利之势位。5、坤为地卦六二可断结果 此爻居位中正，若又能以直、方、大、不习为修身之道，注重个人修养，简物修德，不重小利，则可“无不利”。否则则会功败垂成。6、坤为地卦六二自取之道 处此位者，若能借其中正之位，心诚而意专(直)，尊事物之道(方)，以天下为公之德(大)，以绝偏门邪道(不习)，应其自然，顺承天道，摒却功利，则无往而不利。反之，则坐失其利，劳而无功。
夏季土断命运土旺长夏，火盛土生之故也，陰雨则湿养万物，故见水爲吉；亢旱则田畴龟拆，故遇火爲凶。孟夏之土，炎气未盛，终喜火以助之。逢木则疾夭无疑。见水爲财，徐、扬人富足，见金遇木则贵，逢水则贫。五、六月之土，见火则燥，而万物焦枯，徐、扬人干支火盛者，有火焚风血之灾，轻者危，重者死，或陰雨，或夜生，虽灾不甚。冀，雍人干支有壬、癸、亥、子者，贫贱特殊，见水滋养万物，主贫贱文章。见木疏浚其性，多聪明特达。遇金无用，盖火盛金衰不能制木，所以金无用也。气运宜行东南，最忌北方，盖夏土逢火，太燥故也。
八字正印含义： 正印和偏印合称印绶（正印吉利，偏印又叫枭印，不吉）。印绶是生我的，就像父母生下孩子，父母扶助孩子，庇护孩子一样，是生我的根本。以生日天干为基础，凡是遇到对生日天干有相生作用的异性天干，就称为正印，一般简记为“印”。具体是：生日天干：甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸正印天干：癸·壬·乙·甲·丁·丙·己·戊·辛·庚 正印代表母亲，代表药、表示药能治病，印又代表文化，主有高深的文化教养。正印是指古代官府的印章，象征权力的大小，所谓绶，有授权于别人的涵义，尤如国家政府将某种权限授予某人掌管。印又代表权力表示掌印有实权之人。二、 八字正印特征：古人讲：“印乃资生之本”，印为生命之源。尤如母亲之关照，对身弱者更需父母之关爱。月令天干正印最重要，如得父母之助，有生旺气。印绶逢官，称官印相生，必是掌权之人。正印逢财，财能破印，为克母之兆，故正印逢刑冲，对母不利，母亲遭刑冲多不长寿。三、八字正印人性格：具有母爱的慈悲心肠，富有浓厚的人情味。待人重情重义，其人有大志，聪明多智慧，大智若愚，思考力丰富，内含不露，有随机应变的才能。其人体貌丰满，平生富态安详，有福之命，平生少疾病。无大的险灾，从小均得父母的宠爱，依赖心强。其人为官清正，受重用掌大权。女命会通上理想的丈夫过着宽裕而幸福的生活。
乙日午月生(用神癸、丙)乙木生于午月(癸丙)：上半月专用癸水，下半月癸丙并用。夏至前生者，应先用癸水，后用庚辛为辅助用神。夏至后生者，金水多，故需用丙火调候，癸水与金相生时，水源不绝，为官员之命。火局，必须有癸水以养其根，由庚辛而生水，则为富贵双全之命。无癸水则为寻常之命。癸通根，定为富贵之命。有水而无金之扶助时，乃为无根之水。有庚、辛为贵显之命。丙透，火局，有痼疾。癸水、壬水俱无，其人必短命；有癸水则为贵命，逢壬水可解其宿疾及短命。火土多，若无壬癸之调候，则为和尚道土之命，是无法上达的。为普通人的“贫贱之命”。此称“无情木命”。有木火助伤官，夏至前出生的人，子丑之中有癸水，亥于丑成北方水会，为人聪明特达，富贵之命。食伤太旺，可用比劫帮身;若官煞太旺，用比劫帮身，反成战争之局。夏水休囚无力，非得金生难以为用，要以食神生财，也要身强。五月乙木，以夏至为分界，夏至前阳盛，先癸次丙，夏至后阴生，丙癸俱尊，然三夏乙木，调候为急，除四柱多金水，用丙火为例外，其余皆以癸水为用也。用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。甲木高透，制伏土神名为去浊留清，可许俊秀。土多乏甲秀气脱空，庸人而已。戊癸一合，化喜为忌，不得已取木火伤官，行运仍喜印绶之乡。戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊秀之命，能够有所发达，若无甲木之助，则为愚命。乙木身弱癸透有根，富贵双全。八字里庚辛在年上，癸透月干，定会是大富大贵之人。火局透丙，难免残疾，无癸必夭，见壬可解。如果八字里火土太多，其人愚贱贫人。专用壬癸，水弱，又爱庚辛；庚壬丙透，显贵必然。午未之月，调候为要，最宜以湿土蓄水晦火培木，一物多用，但土又不能太过。日主强，首用湿土，次用金；日主弱，火太过，用水。日主弱，土太过，用木。日主弱，金多为病，用水。若非特殊格局，夏木即使强盛一般也不宜用火。
金水伤官是指金日主生于冬令，命局金寒水冷，若无火星来照暖命局，必无生发之机可言，火乃金之官，故喜见官星，而且官(火)越旺越贵，但辛金不喜丙火，因丙辛合水，丙的暖局功用反而无效(除非能成化水格)。辛金的金水伤官，喜见丁火。又，金水伤官，不喜见印（戊己），所谓“扶助庚辛，惟用比劫”。不见戊己，则金白水清，若命局调候得宜，富贵无疑，浊土混水，反成顽懦。金水伤官〈金水食神亦同〉若命局不见火星，行运亦不遇火运者，纵使才富五车，均难取其贵。但金水伤官之格局，命宜身旺，又见官星，效果才大，富贵才高，否则身弱者克泄交加，终非全美。身旺者宜行财官运，必然富贵两全，身弱者宜行旺身之运。
