哈密特别有名的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
?食伤坐绝地。食伤为命主之才华能力,为用但坐绝说明技艺不高,能力不强,就算有才华也很难得到施展,如果食伤为用更不吉,身体健康不佳,女命不利子女缘分。??比劫坐绝地。比劫为用而坐绝代表命主与兄弟姐妹缘分不深,或者得不到同辈之人的助力,一生会因为朋友而烦恼多,付出多,碌碌无为。??财星坐绝地。财星为用坐绝地,主与父亲,男命妻子缘分浅,财坐绝为极弱之财,求财守财都是比较艰辛,如果透出在天干,也有浮财之象,难聚财。??官杀坐绝地。 官杀为用坐绝地,尤其是官星最怕逢绝,如果求贵之人,官威就不显赫了,对女命来讲,官为夫,官星坐绝,不利夫运,感情不顺,婚姻坎坷。
坤为地卦六二爻辞详解 1、坤为地卦爻辞六二释意:“直方大”:直,不弯曲,这里指纯净无杂。方,安静而不躁动。大,兼容一切。这句话的意思是,内心纯净无杂,行为宁静而不焦躁,德性广大而能包容。六二位卦列卦皆为坤,坤为承载。坤上有坤,以承载之性居于承载之地,内外皆坤,又居下卦之中,既中且正,可谓纯直也。内外皆静,可谓方正也。包容而不拒,可谓广大也。“不习无不利”:习,本义为幼鸟在反复试飞,这里指有所作为。不习,就是不去有所作为。这句话的意思是,安静居处,而不去有所作为,这样做没有不利之处。六二位卦为艮,艮为静止;列卦为坤,坤体纯阴无为。坤在艮上,有静而无为之象,故说不习。六二既中且正,且静在当静之时,与卦义相合,故说无不利。2、坤为地卦爻辞六二意译:纯诚到一尘不染的程度,安静到毫不躁动的程度,广大到兼容并包的程度,这样就把承载的德性发挥到极致了。既然以承载为德而含容万物,就不能任凭私意而妄欲有所作为,这样才不会产生任何对自身不利的地方。3、坤为地卦爻辞六二评议:以至诚之心,至静之行,至大之德,承受一切而不拒,广载万有而全收,可谓坤载之至德也;如大海之广纳百川而不捡清浊;似厚土之博容万物而不择净秽,可谓天下之至正也。倘能如此,定可保全万物之性,涵养生灵之情,遂致“含弘光大,品物咸亨”,故曰“无不利”。4、坤为地卦六二爻意分析 此爻居地之上,地气蒸腾而旺盛;阴爻居阴位而当位,又居下卦之中位,有地之象(初、二为地、四为人,五、上为天),可以说是纯正的坤道的体现者,中正纯粹,为本卦之主爻,居有利之势位。5、坤为地卦六二可断结果 此爻居位中正,若又能以直、方、大、不习为修身之道,注重个人修养,简物修德,不重小利,则可“无不利”。否则则会功败垂成。6、坤为地卦六二自取之道 处此位者,若能借其中正之位,心诚而意专(直),尊事物之道(方),以天下为公之德(大),以绝偏门邪道(不习),应其自然,顺承天道,摒却功利,则无往而不利。反之,则坐失其利,劳而无功。
夏季土断命运土旺长夏,火盛土生之故也,陰雨则湿养万物,故见水爲吉;亢旱则田畴龟拆,故遇火爲凶。孟夏之土,炎气未盛,终喜火以助之。逢木则疾夭无疑。见水爲财,徐、扬人富足,见金遇木则贵,逢水则贫。五、六月之土,见火则燥,而万物焦枯,徐、扬人干支火盛者,有火焚风血之灾,轻者危,重者死,或陰雨,或夜生,虽灾不甚。冀,雍人干支有壬、癸、亥、子者,贫贱特殊,见水滋养万物,主贫贱文章。见木疏浚其性,多聪明特达。遇金无用,盖火盛金衰不能制木,所以金无用也。气运宜行东南,最忌北方,盖夏土逢火,太燥故也。
八字正印含义: 正印和偏印合称印绶(正印吉利,偏印又叫枭印,不吉)。印绶是生我的,就像父母生下孩子,父母扶助孩子,庇护孩子一样,是生我的根本。以生日天干为基础,凡是遇到对生日天干有相生作用的异性天干,就称为正印,一般简记为“印”。具体是:生日天干:甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸正印天干:癸·壬·乙·甲·丁·丙·己·戊·辛·庚 正印代表母亲,代表药、表示药能治病,印又代表文化,主有高深的文化教养。正印是指古代官府的印章,象征权力的大小,所谓绶,有授权于别人的涵义,尤如国家政府将某种权限授予某人掌管。印又代表权力表示掌印有实权之人。二、 八字正印特征:古人讲:“印乃资生之本”,印为生命之源。尤如母亲之关照,对身弱者更需父母之关爱。月令天干正印最重要,如得父母之助,有生旺气。印绶逢官,称官印相生,必是掌权之人。正印逢财,财能破印,为克母之兆,故正印逢刑冲,对母不利,母亲遭刑冲多不长寿。三、八字正印人性格:具有母爱的慈悲心肠,富有浓厚的人情味。待人重情重义,其人有大志,聪明多智慧,大智若愚,思考力丰富,内含不露,有随机应变的才能。其人体貌丰满,平生富态安详,有福之命,平生少疾病。无大的险灾,从小均得父母的宠爱,依赖心强。其人为官清正,受重用掌大权。女命会通上理想的丈夫过着宽裕而幸福的生活。
乙日午月生(用神癸、丙)乙木生于午月(癸丙):上半月专用癸水,下半月癸丙并用。夏至前生者,应先用癸水,后用庚辛为辅助用神。夏至后生者,金水多,故需用丙火调候,癸水与金相生时,水源不绝,为官员之命。火局,必须有癸水以养其根,由庚辛而生水,则为富贵双全之命。无癸水则为寻常之命。癸通根,定为富贵之命。有水而无金之扶助时,乃为无根之水。有庚、辛为贵显之命。丙透,火局,有痼疾。癸水、壬水俱无,其人必短命;有癸水则为贵命,逢壬水可解其宿疾及短命。火土多,若无壬癸之调候,则为和尚道土之命,是无法上达的。为普通人的“贫贱之命”。此称“无情木命”。有木火助伤官,夏至前出生的人,子丑之中有癸水,亥于丑成北方水会,为人聪明特达,富贵之命。食伤太旺,可用比劫帮身;若官煞太旺,用比劫帮身,反成战争之局。夏水休囚无力,非得金生难以为用,要以食神生财,也要身强。五月乙木,以夏至为分界,夏至前阳盛,先癸次丙,夏至后阴生,丙癸俱尊,然三夏乙木,调候为急,除四柱多金水,用丙火为例外,其余皆以癸水为用也。用癸水切忌戊己杂乱,则为下格。甲木高透,制伏土神名为去浊留清,可许俊秀。土多乏甲秀气脱空,庸人而已。戊癸一合,化喜为忌,不得已取木火伤官,行运仍喜印绶之乡。戊己杂立,需有甲木制伏土性,去浊留情,乃为俊秀之命,能够有所发达,若无甲木之助,则为愚命。乙木身弱癸透有根,富贵双全。八字里庚辛在年上,癸透月干,定会是大富大贵之人。火局透丙,难免残疾,无癸必夭,见壬可解。如果八字里火土太多,其人愚贱贫人。专用壬癸,水弱,又爱庚辛;庚壬丙透,显贵必然。午未之月,调候为要,最宜以湿土蓄水晦火培木,一物多用,但土又不能太过。日主强,首用湿土,次用金;日主弱,火太过,用水。日主弱,土太过,用木。日主弱,金多为病,用水。若非特殊格局,夏木即使强盛一般也不宜用火。
金水伤官是指金日主生于冬令,命局金寒水冷,若无火星来照暖命局,必无生发之机可言,火乃金之官,故喜见官星,而且官(火)越旺越贵,但辛金不喜丙火,因丙辛合水,丙的暖局功用反而无效(除非能成化水格)。辛金的金水伤官,喜见丁火。又,金水伤官,不喜见印(戊己),所谓“扶助庚辛,惟用比劫”。不见戊己,则金白水清,若命局调候得宜,富贵无疑,浊土混水,反成顽懦。金水伤官〈金水食神亦同〉若命局不见火星,行运亦不遇火运者,纵使才富五车,均难取其贵。但金水伤官之格局,命宜身旺,又见官星,效果才大,富贵才高,否则身弱者克泄交加,终非全美。身旺者宜行财官运,必然富贵两全,身弱者宜行旺身之运。

