秦皇岛人尽皆知的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
“真从儿格”的大运喜忌：??一，喜食伤，喜正财，偏财，食伤生财，吾儿又生儿大吉大利。??二，忌正印和偏印，尤其是印过重不利，如果印轻，能被命中的财星回克制服，也无大碍，但不是运气。??三，官杀无妨，因为官杀本身就是克制日元之物，况且命局中有食伤可以制住官杀，官杀难以立足，反而官杀运对命主来讲是一个挑战，有挑战才能有回报。 “真从儿格”的人生特点：??从儿是以食伤力量为主导，食伤代表的是智慧和灵气，所以命主一定是聪明超群，博学多才，且比较注重名誉和面子。??“从儿格”入真格者，一定是以大贵为主，但因为它又生财，所以都是富贵双全之人，当然现代社会的职业多变，也有一些高级的学者，艺术家，律师等也是“从儿格”。??女命“从儿格”者，原局不带官杀，只要行运不背，子女必荣，会享子女之福，如大运行官杀之地，不利婚姻感情。??“从儿格”从五行对比上来看，金水从儿和水木从儿比较秀气勃发，火土从儿秀气欠缺。
地泽临卦上六爻辞详解 1、地泽临卦爻辞上六释意：“敦临，吉，无咎”：敦，纯朴敦厚。合起来看就是，以纯朴敦厚之心去面临事务，可得吉祥，没有灾祸。上六位卦为巽，巽为逊退;列卦为艮，艮为宁静。以艮处巽，内静而外逊，有敦厚之象。再者，上六位于全卦的最上方，卦义过于六五中位，可见其敦厚之极。就敦厚而言，程度越高越好，上六敦厚之极，故说吉，说无咎。2、地泽临卦爻辞上六意译：在面临人或事物的时候，在心地和行为上都应该纯朴敦厚，而不应该浅薄轻浮。只有以敦厚之心待人处事，才是吉祥的，才不会给自己带来灾祸。相反，如果不厚而薄，必然会给自己带来灾祸。3、地泽临卦爻辞上六评议：大地因为其深厚，所以能长出参天大树来，于是就有大树的华盖为它装扮，有绿荫为它遮雨;青石板的浅簿浮尘上，充其量只能长出些许绿苔地衣，因此，它只能被暴露在雨打日晒之中，日渐风化暴裂，最终碎为微尘。道德敦厚的君子，临人处事，常宁静而不浮躁，常思谦逊退让而不思凌驾于他人之上，常愿给他人留有余地而不愿使人感到逼仄困窘，常喜宽厚待人而不喜使人如处刀刃剑锋之上，其敦厚若此，自然会给自己带来深厚的福惠和长远的吉祥。4、地泽临卦爻辞上六爻意分析 上六爻为阴爻，在临卦中是损卦，意为此爻可以做到自我减损，性格极其忠厚，所以爻辞中道“敦临：古，无咎”，意为诚恳朴实的监临者，可以做到消减个人的利益而去增益于民众，此举大得人心，民众被他的行为所感动，大加拥戴，监临者的做法，毫无错误，非常吉祥。此爻是教人们怎样做领导。作为一个好的领导应该有良好的做人素质，即要有厚德载物的品质有温和的态度。临卦的核心思想在于管理的思想和方法，古代讲的统御之术是有历史的局限性的，现代人不能再用_种权术的思想去对待被管理者。居于领导位置的人，掌握了很多主要的资源，获得了权势，很容易自以为是，以至于刚愎自用，甚至于施暴政以残虐人民。“敦临”强调的首先是真心诚意，要全心全意为人民着想，真诚要发自自己的内心，这样才能得到人民的真心拥护，自然是吉祥的。5、地泽临卦爻辞上六可断结果 上六爻为临卦的之爻，彰显了临卦之大用。上六爻之位高出卦中其它五爻，而个性却比其它五爻都谦卑有礼，皆因物极必反，天道使然。上六爻居高临下，却以上俯就于下，以尊临卑，放弃自己的利益来维护民众的利益，足见其忠厚无私，至情至性，这样的领导者必为民众所喜爱;但是上六爻应当注意，敦厚宽容也要适度，不可因为将自己放得过于卑微，而失去威信。6、地泽临卦爻辞上六自取之道 上六爻之道在于由内而外，以自身的言行去感化周围的民众，上六爻宅心仁厚，心系民间疾苫，对民众施以真实的恩惠，天下民众对这位敦临的统治者，也是有感而发地信服与爱戴。临者之道，只要善居其位，自然多吉，所以爻辞上写道：“吉，无咎。”
第五十四卦：归妹雷泽归妹震上兑下归妹：征凶，无攸利。彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。象曰：泽上有雷，归妹；小人以永终知敝。初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象曰：上六无实，承虚筐也。
此格乃六甲日见亥。亥，天门之位，北极之垣，甲木赖之长生。又亥能合出寅中本禄，与趋艮同。忌寅字填实，巳字刑冲。又曰：甲见亥时，亥有壬禄为印，喜见辛金生印，不喜见财，柱有卯合亥，即不能合寅中禄矣，若身弱遇巳酉丑局，金神太多，岁运重见，生灾。《相心赋》云：六甲趋乾，主仁慈刚介心平。《真宝赋》云：六甲趋乾，透印绶为佳，财星叠见，位列名卿。《千里马》云：壬趋艮，甲趋乾，清朝名士。诗曰：趋乾六甲最为奇，甲日生人得亥时，岁运若逢财旺处，官灾患难来寻之，详诗与赋，有忌财喜财不同，余见透印忌财，身旺喜财。
丙日丑月--不同时柱详解戊子时子丑合，食伤并见，火气尽泄于土，若无通根巳午之火，以土为病，喜木。己丑时土金水相生有情，喜木火。庚寅时身旺财星，妙在时上庚金，得寅中丙火以暖之，如天干有水透出，则当舍财而从官杀。辛卯时比印皆损，日元弱，喜木火，以食伤生财为用。壬辰时水太旺，如干支再来金水，从杀。癸巳时身旺用官，忌有壬杀来混，独喜庚辛之生，一见戊己杂出，谓之破格。甲午时身旺宜克宜泄，克泄不能并用，择一就可以。乙未时喜木火。丙申时金旺火弱，喜木火。丁酉时身弱财旺，喜有通根之劫比为助.木印为生。戊戌时身弱，戌中一点丁火，又被丑中癸水暗伤，丙已孤立，土已成象，非有木印为助，安能解围，如再见戊己丑辰等字，格局变成从儿。己亥时伤官旺，亥丑中壬癸同臨，官杀相混，土水夹杂，气势浊而不淸，亥中藏甲，印绶逢生，聊可补身弱于万一，喜重见火比，更透木印。陶文毅公泽命：戊戌、乙丑、丙辰、戊戌，稼穑格，寒土喜火，取丙为用，运行南方，富贵福泽，非寻常可比。凡火生四季月，见土旺皆有转变之可能。
官星坐刃入墓库、自入囹吾一世苦官星坐刃入墓库。举例：女命五行属金、以丙丁火(官杀)看丈夫而夫宫坐午火羊刃、谓之[官星坐刃]，同样女金命夫宫坐戌土、谓之[官星入墓库]。夫宫坐羊刃的女性不论身强身弱、喜抑或忌官杀，由于羊刃带有凶险性质、丈夫颇容易犯上血光意外或官司麻烦、克夫意味较浓。当中又以身旺财少官杀多者为最甚，除克夫之外、丈夫有婚外情的体验也极明显。至于夫宫困囚墓库同样不利丈夫运程和健康。夫宫坐刃与囚墓相比较，坐刃者丈夫比较积极但意外凶险特多、囚墓者丈夫较消极而带有堕性容易患上慢性病。更甚的是、夫宫囚墓者丈夫十居其九都对家庭无归属感而讨厌待在家中。自入囹吾一世苦。举例：女命属火、坐下夫宫是自身墓戌火库，火旺身强而入墓者最应验。女命自坐墓库本身已欠缺朝气、性情容易流于执着与挑剔，未婚者许多时恋上年纪差距远之有妇之夫而共赋同居，侥幸能够于归之女性也鲜有脱离畸恋的命运而有完整的婚姻(夫宫坐身墓墓中自然藏肩劫、有二女共事一夫验证)。由于自然规律火旺逾度至终难免于囚墓(冲天大火过后、火场面积一定广兼且灰烬特别多)，所以身旺的命坐墓库而陷入畸恋的机会特别高、痛苦也犹其深。更因为坐墓库的女性大多数性格有一份敢爱敢恨的执着，纵使委屈自己也乐于逆来顺受。婚姻不美的女性之中，数这类最独特亦最有骨气。
