山南家谕户晓的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
六十甲子纳音中，大海水对应干支有两个，分别是壬戌和癸亥，因此当一个人生于壬戌、癸亥年的话，那么则代表命主的纳音五行为大海水。一般来说，大海水命之人往往性格善良、生性宽宏，同时他们也具有独立自主的魄力，自主心会很强。另外大海水命人大都早熟、生性风流，因此也容易被感情所困扰。那么对于大海水命的男性来说，他们的命理运势怎么样呢？一、壬戌大海水命的男性命运??若男命的纳音五行为壬戌大海水，那么则代表命主的性格很善良，天生对人就很宽容。这类命格的男性往往自主心强、才能多具，在事业方面不仅会要求自己好，还会要求别人好，因此在职场中也能一帆风顺、名利可得。同时在家庭中这类男性也会非常照顾六亲家人，并且他们在娶妻之后会有发达的机会，会有不错的财运。但对于壬戌大海水命的男性来说，他们一生中最需要注意的就是可能会有官司问题发生，因此在行事上要多加小心。二、癸亥大海水命的男性命运??若男命的纳音五行为癸亥大海水，那么则意味着命主会很聪明能干。这类命格的男性往往会比较喜爱文学，而他们在人生的最后都会有机会成功。但在感情姻缘方面，这类男性却会多有不顺。他们生性风流、为人多情，因此一生中会多被感情所困扰，须防缘分来去之间。另外对于癸亥大海水命的男性来说，他们与配偶之间的缘分也比较浅，因此在婚后要多注意家庭的发展，防止有颓败的现象发生。三、大海水命男的感情发展不顺??对于命格为大海水命的男性而言，他们在生活中都是比较风流的，很容易跟多个异性之间产生暧昧。这类命格的男性往往难以划分好朋友和恋人的区别，他们对于情感的解读可能跟一般人不同。而这也会对他们的婚姻带来很大的冲击，甚至会直接影响到他们本来可以幸福安定的婚姻生活。因此在感情的发展过程之中，这类男性在早期可能不会有特别顺利的情况出现，并且婚姻也很容易出现波折。所以说命格为大海水命的男性，他们需要多注意自己情感方面的问题。
九二：包蒙吉。纳妇吉。子克家。《象传》曰：子克家，刚柔接也。“包”者，包容之义，“包蒙”者，包容众《蒙》而为之主也。“纳妇”者，受众阴而为妇也。“包蒙”，言其量之能容；“纳妇”，言其志之相得；“子克家”，言其居下而能任事，故曰“吉”。二爻以阳居阴，具刚明之才，中和之德，当启蒙之任，能以宽严适宜，训导有方，可为君蒙之师也。《蒙》一卦，只有两个阳爻，余爻皆阴。上九之阳过刚，至于“击蒙”，惟九二之阳得中，故能“包蒙”。且二爻之位，臣也，子也，在臣则与六五柔中之君，阴阳相应，斯内为同僚所悦服，外为众人所归向，虽妇人之性柔暗难晓，能以柔纳之，自得亲睦，故谓之“包蒙吉，纳妇吉”也。在子则能事六五之父，统众阴之子弟，以修齐家道，故曰“子克家”。夫子能治家，则家道日隆，父之信任专矣；臣能敷教，则民德日新，君之信任专矣。《象》曰“刚柔接也”，即所谓上下合德也。《象传》之意，以二为臣，则以五为君，以二为子，则以五为父，事虽异，义则一也。刚指九二，柔指六五，九二与六五，阴阳相应，以刚中之子，继柔中之父，能治家道，谓之“子克家，刚柔接也”。以阳刚爱阴柔，故有“纳妇”之象；居下位而能任上事，故有“子克家”之象。互卦为《震》，《震》为长子，有主器成家之象。 问战征：二爻以阳居阴，爻曰“包蒙”，有包括群阴之象。《象》曰“刚柔接也”，刚柔者两军也，“接”，接战也，“克家”，犹言克敌也。占例妇为财，子为福，既克敌军，又纳其财，并受其福，大吉。问营商：二上以两阳包三阴，一阳在内，一阳在外，有包罗财物，出贩外地之象，故曰“包蒙吉”。“纳妇”者，是必旅居纳妇也，有妇复有子。‘克家”者，必其子能继父业也。问功名：想不在其身，而在其子也，故曰“子克家”。问家宅：曰“包蒙”，以《艮》包《坎》，是必山环水抱之地。曰“纳妇”，曰“克家”，是宅必有佳妇佳儿，克振家业，吉。问婚姻：玩爻辞，有二吉，明言有妇有子，吉莫大焉。问六甲：生男，主富贵。例 友人药师寺氏来告曰，余自少努力，业务励精之久，渐兴家产，然不幸无子，因养亲族之子，以家产托之。故亲族中皆欲为吾子之想，务辅助之，使之各就产业，各营一家。无如彼多不知处世之苦，不思余之家产，出于焦心竭力之余，洵非容易。而一族中互怀不和，颇生嫉妒，余之所言，亦皆阳顺之而阴背之，恐余之殁后，必至亲族敌视，余心所不安也。处之如何而可？为请一筮。筮得《蒙》之《剥》。断曰：人当幼稚之时，首宜求师就学，教以道义，启其聪明，长则自能兴事立业，克成家道。若弃而不教，不得诿其咎于子弟，谚云“养不教，父之过，教不严，师之惰”，可为戒矣。然教之道，有严有宽，严则致怨，不如宽而有恩，故曰“包蒙吉”。且此卦上互《坤》，《坤》母也，下互《震》，《震》子也，是教其震子，并坤母，而亦容纳之，是以吉也。迨其子长成，克其家，斯不负教者之苦心矣。在足下智识活泼，勉强起家，能分财以抚育亲族，使之各居其业，继承祖先，其情可谓挚矣。而欲使亲族，咸知奋勉，一如足下之经营，其望未免过奢也。亲族中既无足下之才，又无足下之运，殊难相强。今占此爻，明示“包蒙”二字，盖劝足下惟以包容为量，不须苛责。人之至亲，莫如父子兄弟，往往父子兄弟之间，性情不同。父不能使其子皆为肖子；兄不能使其弟皆为悌弟，况于亲族者乎？惟一一以包容待之，斯明者必能知恩，而不明者亦将感而自化，斯彼此可以无忧矣。
此巳城之土，不宜见火，炉中丙寅最凶，丁卯稍可；太陽、霹雳可取相资；山下、山头，有木生之则祸；灯头丙戌见乙巳为上，丁亥见甲辰次之，谓之火土入堂格，若柱中木多，亦不为吉。水宜天河、井泉、涧下，皆吉，如先得平地木成格，大贵；溪流无木多夭，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，则又别论，再看日时所成造化何如；大海无山则不宜见土。土见路旁，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，陰陽互见，更假木为基，主贵；壁土亦宜；余则汨没。若缺木而三刑聚，纵是二土亦凶，砂土独丁已不妨。金唯剑锋、钗钏最吉，丁见壬申，天干化木，地支乾坤清夷，丙见辛亥，天干化水，地支丙入乾户，皆大贵格，若丁亥见庚戌，丙戌见癸酉，则不为吉；泊金有粉饰之用，亦吉；余金无用，当以贵禄参详。
辛金亥日，月逢临戌，水运初行，须防目疾。辛金坐酉，财官用印，顺行南方，名利必振。辛金坐巳，官印用禄，顺行南方，贵显荣福。酉金逢离，透土何虑，无土伤身，寿元不住。月生四季，日主庚辛；何愁主弱，旺地成名。辛金逢火，见土成刑；阳金遇火，透土成名。壬生午位，禄马同乡；重重遇火，格局高强。壬癸多金，生於酉申，土旺则贵，火旺则贫。癸向巳宫，财官拘印，运至南方，利名必振。癸日己亥，煞财透露，地合伤官，有劳无富。癸日申提，卯亥岁时。年煞月劫，林下孤栖。癸日干己，阴煞重逢，无官相混，名利必通。伤官之格，女人最忌；带印带财，反为富贵。煞多有制，女人必贵；官星重犯，浊滥淫类。官星桃花，福德堪夸；煞星桃花，朝劫暮巴。庚日申时，柱中金局，支无会合，伤官劫妻。癸日寅提，壬日亥月，莫犯提纲，祸福难推。甲日乾提，见煞喜比；金水栽根，忌寅卯未。戊己丑月，比肩透出；叠运入局，忌逢午未。壬癸坎宫，支逢午戌，干头比肩，东行为吉。甲乙震宫，卯多须夭；逆顺运行，子申发福。庚辛巳月，金生火旺，比劫栽根，两行成象。
空亡有水生之木，也为活木，只是长的没有那么健壮。年支空亡祖业空；月支空亡兄弟无靠或有伤损；日支空亡做事虎头蛇尾，少成多败，无归宿感，或夫妻之缘薄；时支空亡子女迟育或子女有损伤。凶星空亡凶减半，吉神空亡福不全。命中所用之神旺相而空亡，主性格气度宽大，个性超凡脱俗，能成就于务虚之事业，如佛道、玄学、五术、气功、艺术等领域。空亡类象：务虚、玄学、空物、减半、损失、不全、挂名、名义、有名无实、形式、气、象、影子等。天干也可以讲空亡，原局没有空亡，大运来了，也算空亡，但做功没有印象，一种象而已。流年不讲空亡。金空则鸣、火空则发、水空则流、木空则朽、土空则陷。亡神代表人的心性，其含义和空亡之神相接近。女命伤官落空亡，永远不生男孩。（子女星落空亡则反看）官空运到不稳定。空亡之字运填灾，再遇合年把财扔；空亡遇合再有合，直断破财要肯定。不好的食神人物，空起来来，如不结婚，就没有丈夫，相当于官星空着，它就造不成实质的克害。配偶星或配偶宫逢空，则揭示这样的信息之象：与配偶缘份薄，虽有如无，如真空恐怕不是难有妻子就是妻子早亡。空亡：有名无实，有象无形，表示不完善，务虚，玄学，减半，挂名。
从势格之人的特质所谓的从势，是因为命格中没有特出的强星可依附，因此得顺应情势及时势来改变己身的处事态度，以财星和官星或者食伤中最强者为用神，是以称为“从势”。从势在我们的命格中，象征着机警灵敏，并且随机应变的变化状态，因此具有以下的特质：为人大多精明灵巧，善于顺应潮流，在复杂环境中应付自如，行运时，水涨船高，易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。如品行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。所以“从势格”就是提醒我们做人处事的道理，该柔软的时候柔软，该低调的时候低调，唯有大环境有利时才适合将自己的主张秀出来。“从势格”者，处事圆融，聪明机智，个性博学多能，多才多艺，活泼善辩，口才流利，机灵敏锐，领悟力佳，创意丰富，斗志高昂，有开创之能力，重视他人对自己的肯定，有不断超越他人的欲望，不喜欢被人约束，主观性强烈，但有必要时亦能屈能伸。干支均见伤官生财，表达能力极佳，反应敏捷，可举一而反三。女命易因事业心强，容易忽略了家庭。个性机巧，对于情势有着绝对灵敏的嗅觉，可于众人未察觉之前，就已有先人一步的感受，并能从中趋吉避凶，能早一步取得先机，并获得较有利的优势。只是当不行运的时候，就会变成过于相信自己的判断力，固执于不可能的机会，以为取巧，但反而昧于时势，打错了牌。能在复杂环境中应付自如，行运时，水涨船高，容易获得“贵人”提拔，而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。而如品行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。
