阳江李方吉大师解读算八字知识：
“乙木”性质??“甲木属阳，乙木属阴，故古人以乔木雄伟喻甲，灌木娇妍喻乙也。夫甲木既雄伟，其体质必坚韧，其气象必参天，其喜斧斤造作，必无疑义。若夫娇妍之木，其颜色虽美丽，其体质却柔脆，其喜雨露润泽，与喜斧斤造作者相较则不同。”??这一观点表明，甲木就像是高大雄壮的参天大树，因此需要斧头（金）来雕琢，打磨成器。然而，乙木的性格则柔美多姿，与甲木截然不同，因此并不急需“金”的雕琢。但是，是否真的就代表乙木不需要“金”的参与呢？乙木需要金吗？??前面引述的《滴天髓》中实际上提到了“跨凤乘猴”这一点。??这里的“凤”代表酉，“猴”则代表申。这意味着乙木在生长过程中，还是需要申和酉这两个金的影响来进行裁剪和修剪。??“然间有花木繁芜，蔓生遍野者，又不得不藉金剪裁，而施薅耘之力。”这里所谓的“薅”即指拔除杂草，“耘”则是指耕耘，意思是，如果环境中生长着茂盛的乙木，就像野花丛生一样。这时就需要依靠“金”的力量来修剪，以保持植物的精致和美观，就像是要将美丽的花朵从混杂的杂草中凸显出来一样。因此，“金”对于乙木的生长仍然具有重要意义。??然而，乙木与甲木对于“金”的需求是有所不同的。“盖薅耘之器，虽为金质，乃柔金也，究与斧斤之刚金有别。”这意味着在修剪花草时所用的金质工具，通常是小刀，而不同于砍伐大树时所需的斧头或电锯所用的坚硬金属。对于乙木来说，尽管需要金的作用，但这金的力量不应过于强劲。??“故古人又以阳木喜见刚金，阴木忌见刚金为二大主脑。若不辨金质之刚柔，而但谓阳木喜金，阴忌金，是直未读古人之书，而诬衊古人矣，乌可与谈命理哉。”这里所说的“刚金”即是指庚金。意思在于，过于强调阳性木类喜欢庚金，阴性木类忌讳庚金，是对古人观点的误解。因为关键并不在于庚金或辛金，而在于金的力量强度。就算是辛金，如果在命盘中金力旺盛且位于适当位置，它的影响依然会显著。??因此，真正有意义的是能够辨别金的力量强弱。某些人缺乏这种辨识能力，却随意断定乙木不适合庚金，甲木适合庚金，这种观点实际上是对古人理论的误解。
女命：偏财 七杀 日元 伤官甲寅年，丙寅月，庚寅日，癸未时大运乙丑4岁，甲子14岁，癸亥24，壬戌34，辛酉44岁，庚申54岁，己未64岁，戊午74岁 八字分析 庚寅日生在正月，春金失色，不得令，日主衰弱，丙火坐在寅长生之地，并丙火得令为七杀，命中带七杀的人比较敢于冒险，急性之人的，庚金又火来炼变成一把锋利的斧头，人是很聪明，很能干的，地支的木很多，很旺的，锋利的斧头克木，由于金弱，最后变成金断的结果，所以此八字就会经济而毁了自己，2009年己丑年，行正印，有印生扶，丑未相冲，未为财库，财库冲开，大发，但因为木太旺了，钱多反而不是好事的，今年2014年甲午年，又行财运，大运戌地，与命局构成寅午戌三合火局，日主衰弱行财见杀为祸，由于2009年赚的钱而落下的祸根，今年的运气不好，东窗事发，会沦入牢狱之灾的。
原局无水，身弱，见己土出干，湿土泄火生身，可以一富；运喜湿土及金水；戊为燥土，显达无望。壬透癸藏，支见庚辛，富贵，必然科甲，切忌戊己透干制水，便作常人。壬透癸藏，支见庚辛，戊藏支内，不失儒林。壬透癸藏，支见庚辛，壬在支，有金生助，又得金神出干，明经之贵。壬透癸出带辛，异路之荣。金透天干，壬藏支中，又有支金生助，可以饱读诗书，定主选拔。壬藏戊出，木不能制，常人。癸出见金，亦好，但富贵皆轻，异途乃利。单见一、二点壬水癸水，不足以破火，反为旺火燥土所烘干，故有壬水、癸水透出干助之，支再邮庚金、辛金生之，方为有源，则富贵易如反掌。一派木火，无伤印比劫，作从煞论，富贵非轻。无水，从煞必须有木破印生煞，方能言从，透己土，决不能从，有水亦不能从。多木、火，没有水、土、金，就可以当从杀格论断。没有自党，也可以入从势格。没有水调和，多为土金，不见火透干，也能入专旺格。无木破印，己土透干，有水透藏，藏金透金，都不能从。日主有根有水来调候为美。倘若身旺，则用财官，逆行东方木地主贵。至子运，日主临死地，伤官见官冲提纲，阻寿。无论用壬用癸，壬癸之水必须通根，方得贵显。
己土古人曰:己土为云,己土生于酉,酉为兑,为润泽之气,出自山川,降雨成型而成田园之土也.甲己合,甲木之气流轻清向上,出自震而为雷,遇到己土云层而成闪电雷雨,如云层厚重则雨水降于大地,而成养分充足的己土,如云层淡薄,则成气流留于空中,成木气也,这里揭示甲己合的奥秘,可以化土,也可化木,须灵活看待.滴天髓云:己土卑湿,中正蓄藏;不愁木胜,不畏水狂;火少火晦,金多金光;若要物旺,宜帮宜助，就是说己土的性质趋向于水,水的特点是遇形成形,再多的压力与克制是不怕的,当然不愁木胜,水狂了.而火力不足,见到带水的己,为熄灭暗弱,己土含水对金来滋养,淘洗,金越多则光彩灿烂,即在平原气候适宜的地方多出矿产资源,山西大同等地是否因此而有名呢?若要物成,需要丙火阳光抚育,戊土围而成型(朋友帮助),如乡间种植田园,人为耕种,修理,如己土过旺及燥,又须癸水滋润,即生也是生,克耗也是生也.总之己土与丙火,癸水有千丝万缕的联系,在tuiming时要多注意.己土的女性见到庚金,往往身材修长,长相出众,所谓己庚同会,女子颦婷.而己卯日出生的女子身高或瘦,个性要强,长相一般,以单眼皮居多.己土如田园,也为地心引力,故己癸之间不能简单看作克,为地球引力吸住水循环,不使其发散太空,维持人类生存环境平衡。
火天大有卦初九爻辞详解 1、火天大有卦卦辞详解初九释意：“无交害，匪咎”：交，结交。匪，假借为非，否定。合起来看就是，不要结交对自己有害的人和物，否则必生过患。初九位卦为震，震为动;列卦为乾，乾体纯阳刚健，健行不息。乾在震上，动而健行，容易抱着拥有对方的目的，主动前往与对方结交。初九所要结交的对象，是与自己相应的九四。九四位卦为坎，坎为陷，为坑坎，为阴暗;列卦为兑，兑为锋锐。坎中有兑，有暗藏锋锐之象。初九如果前去结交并拥有九四，必然会遭受九四的伤害，是以爻辞告诫说，不要与之相交，否则定会自取其咎。“艰则无咎”：意思是，如果初九能克服一切困难，极力克制自己，不去结交九四，还是可以免除过咎的。初九位卦震和列卦乾二者皆为阳，皆喜动，又受时代潮流的促使，要想克制不动，实属不易，故说艰。然而初九为全卦之初，为事物的起始阶段，占有的发展势头还很弱，因此，只要能极力克制，还是可以做到的。2、火天大有卦卦辞详解初九意译：崇尚占有的时代刚刚来到，自身的力量还很稚弱，特别是对方又属于暗藏杀机的阴险之辈，因此千万不要抱着占有对方的目的，前往与之结交，否则必受其害。此时此际，只有极力克制自己的占有欲望，才能免生过患。3、火天大有卦卦辞详解初九评议： 如果不知道自己的力量还很稚弱，不知道时机尚未成熟，而仅凭天真幼稚的幻想，只靠“初生牛犊不畏虎”的精神，就想躺过暗流汹涌的江河湖海，就想囫囵吞下整个世界，则不但不能成功，还会遭受百般磨难，最终落下遍体粼伤。如果能审时度势，省察自身，极力消除这种不成熟的想法和行为，养精蓄锐，得机而后行，尚可得到吉利的结果。4、火天大有卦卦辞详解初九爻意分析 此爻虽阳居阳位而得位，然处本卦之最下一爻，不但与本卦之主六五相距甚远，无比无应，与位置相对的九四亦不能相应，独立无恃。“无交害”意谓不与事物相交涉，所以没有祸害。初九爻象征富有而地位低下的人，与六五、九四均不相交涉，没有利害关系，没有咎害。5、火天大有卦卦辞详解初九可断结果 处此爻位者若能处富而思艰，不忘以往创业之艰难，不生骄奢之心，谨慎行事，不要彼此侵害、得意忘形，因而不会得咎。6、火天大有卦卦辞详解初九自取之道 得此爻者当居安思危，富贵而不可生骄奢淫逸之心，不可掉以轻心，时刻不忘自己艰难之时和现在处境艰难的人，自能不涉及利害。而如果松懈而怠慢，那就会有过错和灾祸了。
大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。土遇路旁，为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄，主富；壁、屋二土，再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉，无此乃山间茂林之木也。此木无论死活，皆欲见土，如己人见甲，虽云化土，然不如辰戌丑未，土局纯金为妙。
