永州有没有厉害的算八字大师李方吉先生 服务范围 冷水滩、祁阳县、东安县、双牌县、道县、江永县、宁远县、蓝山县、新田县、江华县、零陵 看命理比较准的大师
永州李方吉先生解读算八字知识：
在古代，古人认为50岁知天命。那么到了40多岁，大部分人的人生就即将走向终点。所以时柱在一定程度上被视为一个人50之后晚年命运的象征。现代人寿命长得多，所以时柱也更为重要。另外，时柱也是子女。很多人觉得现在这年头，对方靠不住婚姻不保险。但又想有一个孩子，老了可以养老傍身。养儿防老嘛。但绝大多数人生孩子以后会发现，生子确实也是个花钱的大事。所以大部分人也犹豫踌躇。这个观点不提是对还是不对，对个人是合适不合适。我们就谈谈看时柱对人的影响。女命以伤官代表儿子，女命以食神代表女儿。同时时辰为子女宫，可以看出子女的信息。如果时上为喜用，往往也能代表子女对自己孝顺，能对自己帮助大。有的人也确实子女为贵人。反过来，时上为忌，那子女对命主是拖累，帮不上什么还容易闹翻，消耗钱财。女命的食神在时辰上，子女星在子女宫，不见印杀比劫。食神在时这就代表子女聪明孝顺，而且很有能力。女命时辰不能见正偏印，或者整体盘里印特别重。这两种都不利子女。印尤其是偏印，特别制食伤，所以印过于强旺的尤其是偏印的，古人断格局就直接认为这类女命一般是孩子少，子女缘薄，不易生产，孩子身体一般般。时辰是伤官，那这孩子天天闹，不听话也不顺从，主打一个叛逆，伤官本身就很容易叛逆，克制亲人。不过伤官为喜用的话，在子女宫也代表子女成就很高。七杀在时柱而且没有制的时候，那代表的就是子女容易不听话，有制则代表一种制约或者是一种管教。没有制的时上七杀所代表的就是缺乏管教的子女，再加上七杀的霸道以及七杀冲克的特性，这就变成逆子。偏印一大堆，时上又逢斩子剑。慎重考虑生子的问题。斩子剑是一种神煞，主要是时柱地支逢子，看时柱不看日主。斩子剑代表物理意义的损子之象，比如流产，早夭。时柱除了子女，也与一个人的事业走向密切相关，它反映了事业的最终结局和归宿。总而言之，时柱是凶神却又能被化解。那这个人的晚年可能会较为顺利、幸福，并且子女也可能也会有大的成就。
己卯日主的人命运分析1、己土坐支卯木，从五行十二宫位看，是临病地；从五行关系看，己土受地支卯木反尅，卯木成了己土的七杀偏官。因此，在不考虑卯木所临月、时地支的情况下，可以大体断定，己卯日出生的人，无论男女，大多婚姻都难言美好。2、从心态看，己卯日出生的人，无论男女，都有为人高明，有智慧。富于同情心。个性叛逆，但是温顺。神经敏锐，有时会表现为神经过敏，因此，人生路上，常常自讨苦吃。3、己卯日出生的人，无论男女，都很漂亮，都是美男或美女。行动力强，做事果断，擅长做静态的学术研究和向技艺方面发展，若能以此为人生事业的基点，定有所成。4、己卯日出生的男性，幼年家境比较富贵，平时待人也能恩泽施于下。一生的经济状况，容易遭遇出多进少，因此，中年起的命运，也就多有浮沉。5、己卯日出生的女性，做事业，是得力之干将。所以，也劳碌。因为工作能力出色。加上自身颇具魅力的女性气质，自然会受同事欣赏。故在婚姻方面容易和有工作关系的异性结婚。但要注意避免草率结婚后，又离婚再嫁。6、己卯日出生的男性，偏财运很好，正财运差，具体到现实生活中，则自己固定的工资收入可能不高。却常常有意想不到的外财进项。同时也表明。己卯日出生的男性，因自己正常渠道的收入偏低，于是想发意外财的思想和行动就积极和强烈。最后，还表明己卯日出生的男性，由于娶得的妻子，脾气不佳，自己对婚外的异性缘也颇多妄想和追求。7、己卯日出生的女性，具有十分姣好的容貌和身材。因此所遇到的男性，也大多十分强势。虽然和正官夫星有中正之合。但常驻夫宫的却是乙木劫财，己土的偏官（情人、。因此，在这里对己卯日出生的女性提出一个建议。由于婚后，丈夫的性格脾气也欠佳美。甚至丈夫有刻板固执的个性，对自己甚至有强烈的占有欲。所以，希望在婚前要做很好的考察，同时要问自己是否做好了接受具有君王专制思想的丈夫。对于想追求己卯日为妻的男士，也提出一个建议，己卯日出生的女性，其女性魅力，是自然的散发。也就自然会招惹身边异性的青睐和垂怜（想想自己也就是因此被吸引、拜倒在她的石榴裙下的啊、。所以，自己不能在婚后因此而吃醋。更不能把妻子视为自己的私有财产。只有让妻子在自己的呵护下，活得更自在，更愉快，双方才会有真正的幸福，婚姻关系也才能持久。若采取控制、管束的办法，那么，即使夫妻依旧同床，但必然会异梦。要让妻子不再幻想谈情说爱时的浪漫，难！8、己卯日出生的人，无论男女，和属狗的人，都很容易交上朋友，和属狗的朋友在一起，会化解自己心中的不平与愤懑，得到格外的快乐和舒心。9、己卯日出生的人，无论男女，和属猪、属羊的人，也容易接近。但是和这些人在一起，己卯日出生的男性，不是容易被他们领导，就是自己会产生领导他们之心；己卯日出生的女性，则要小心和这些属相的男士长期接触，很容易让友情升华为爱情，摩擦出浪漫的火花，甚至有被迫失贞的危险。10、己卯日出生的人，无论男女，和属虎、属龙的人也容易相遇一方。若在一个社交群里，同时出现属虎和属龙的人，若无物可救，则己卯日出生的人，无论男女，被控、被压的感觉，就会十分强烈。11、己卯日出生的人，在逢鸡的大运、流年，容易有突发性事故发生。按照中医理论，是阳明燥气被引动，在生理上会出现发热、肝病、胃出血、难产等需要开刀动手术的灾病。
子：墨池、第一、燕子、蝙蝠、耳、膀肤、音律为宫，女、虚、危宿，十二宫为宝瓶座、妇女、阴私、暗昧、雨、孩童、’肾、血液、鼠、江湖、数目为一、九，水稻。丑：胞肚、脾、牛、山、手、丑陋、五音为微、蟹、龟、十二宫为魔蝎座、田园、堤岸、牛郎星、贵人、蜈蚣、田王姓氏、牛姓、浅黄色、二数、八数。寅：胆、手、功曹、青色、须发、老虎、猫、二十宫为人马座、木器、婚姻、文书、财帛、官吏、人、风、宾客、秀才、道士、手帕、发、书籍、椅子、桥梁、三数、七数、尾宿、箕宿。卯：肝、指、车辆、门户、正门、酸味、无音为羽，二十八宿为氏、房、心宿、兔、十二宫为天蝎座，船只、雷声、雷电、长子、乐器、琴声、歌声、歌唱、跑动、桥梁、竹木、笙、笛、箱、棒、驴、骡、左肋、足。
五行属木需要什么来旺？五行属木需要补金吗？ 1、五行中的金 而五行中的金，又代表了人的思想和意识，即人的思想和意念；比如：属木的人，其思维能力一般比较强，对事物比较敏感，反应速度快；但如果五行中的金旺，那就会使其思考速度较慢甚至思维混乱。在生活中我们可以发现，属木人群比较不爱说话。所以平时很少和别人交流沟通。如果属木八字的人能旺其五行的话，那就会使得他们变得开朗活泼、自信大方、爱交际。但是在实际生活中也可以发现有一些属木人士很内向、很害羞、不爱说话；甚至在很多时候与人交流上存在困难和障碍；那么对于那些性格内向，不善交际的属木人士来讲就要注意了。其实可以看出，五行属木需要金来旺自己。2、植物 金又代表了植物，可以说植物就代表了财富。所以在家居风水中，属木的人最需要植物的帮助。如果家里有种植花木，那么，属木的人命根子就会得到呵护和温暖了。比如在卧室中，多放些绿色植物也是可以的哦！当然在阳台上也是可以种植一些花草之类的吧。五行木命人如何聚财？木命需要补什么旺财？1、财位摆放金元宝 木命的人，财位摆放金元宝是很合适的做法。这样的话，会容易让一个人的偏财运很好，木命的人会因此而得到一些意想不到的财富的来袭。会发现挣钱变得无比容易了，而他们也会因此而过上丰厚物质生活。2、佩戴貔貅项链 佩戴貔貅项链，也是一个很不错的办法。貔貅是招财进宝的祥瑞风水物，而且项链的话会容易让一个人的财运更加容易被提高改善，是限度的提高了一个人的财运的级别，会让这个人更加容易过的衣食无忧。
天泽履卦九四爻辞详解 1、天泽履卦爻辞九四释意：“履虎尾，愬愬终吉”：愬愬，恐惧的样子。这句话的意思是，踩到了老虎的尾巴，但因为有恐惧戒慎之心，并没有触怒老虎，因此不会为其所咬，结果还是吉祥的。当然，这里所说的吉，仅仅是免咎而己，所谓“无过则吉”，就是这个意思。九四位卦为坎，坎为收敛，为畏缩悚惧;列卦为巽，巽为轻柔，为逊退。巽在坎上，以逊退之性居于畏惧之地，小心谨慎，唯恐获罪，以此愬愬惴惴的心态行事，还是可以远离灾害的。九四所应为初九位上的列卦乾，又临近九五位上的列卦乾，乾卦刚健雄强，可表九四所履之虎。2、天泽履卦爻辞九四意译：愬愬然，惴惴然，心怀戒惧，柔弱知退，缄口束身，行事俭啬，临事时，如履薄冰，如临深渊，如蹈戟林，如踏烈火，以这样的心态面对所要施压的对象，即便是踩压到了老虎的尾巴上，也不会被老虎咬伤的，能得到这样的结果，可谓吉祥之至。3、天泽履卦爻辞九四评议： 人们在做事的过程中，有时不得不面对威猛如老虎一般的人物，此时，如果呈强斗狠，气势凌人，则必遭灾祸。如果能够小心谨慎，柔和内敛，尚可避免灾难的降临。《道德经》说：“强梁不得其死”，意思是，喜欢呈强施横者，必然会死于强横之下。4、天泽履卦爻辞九四爻意分析 此爻以阳爻处阴位而不中不正，又居九五之下而履虎尾，内刚而外柔，能以阴柔行事。《象传》说，保持恐惧谨慎，最终能获得吉祥，是说九四紧随九五之虎尾，不但内具阳刚之质，而且能柔顺行事，小心翼翼，那么终究可以免于危难而得吉。5、天泽履卦爻辞九四可断结果 处此爻位者虽处位不中不正，又与九五相比邻，有履虎尾之险，然其居于阴位，能惊惧谨慎履危知惧，掩饰刚强之势而行之以柔，故能实现锐意进取之志。6、天泽履卦爻辞九四自取之道 得此爻者应审时度势，明晰自己所处的危险境地，隐藏自己阳刚之气势，内怀刚志而外示柔行，履危知惧，谨慎小心，则会有吉祥之果。
第三十七卦：家人风火家人巽上离下家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。象曰：风自火出，家人；小人以言有物，而行有恒。初九：闲有家，悔亡。象曰：闲有家，志未变也。六二：无攸遂，在中馈，贞吉。象曰：六二之吉，顺以巽也。九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。象曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。六四：富家，大吉。象曰：富家大吉，顺在位也。九五：王假有家，勿恤吉。象曰：王假有家，交相爱也。上九：有孚威如，终吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。
