庆阳李方吉师傅解读算八字知识：
何为日坐“天财”？??日坐“天财”是《三命通会》中所讲到的一种格局，古歌有云：年干克下是天财，克墓之乡正库开。财入库时多谷帛，家豪金物积成堆。??那到底如何来看“天财”呢？“天财”的“天”来源于年柱，因为年为大为天，年干所克之财的财库落到我的坐下，那就是“天财”入坐，所以“天财”的本身也是“墓库”，它是以年干为太极点来定义财库的，举个例子大家就清楚了，比如某人的年干为壬水，水的财为火，火的墓库为“戌”，所以如果此时日元坐“戌”，就可以认为是日坐“天财”，当岁运来刑冲戌，为富贵之应期。??《三命通会 》有一状元命造为日坐“天财”：己巳，癸酉，庚辰，甲申；年干己土以水为财，水之墓库为辰，日元坐辰，所以为日坐“天财”，富贵自天来。
时柱，时柱是论断子女之优劣和晚景之荣枯的。时柱为喜用神者，说明子女有作为，子女发达兴旺，子女孝贤。同时与子女关系也比较密切，又能享子女之荣，晚年定有厚福。否则，子女夭寿，子女不孝，子女无能，或无子女，并且主晚年凄凉或寿促。二、月柱，月柱是论断父母叔伯及兄弟之荣枯的。月柱为喜用神者，父母有权势，自己能受到良好的教育，和父母叔伯及兄弟的关系密切，对自己的助益较大。青年时期，政治、经济及文化生活都能得到提高。否则，父母无地位，生活贫寒，疾病夭寿，与父母不和睦，与叔伯及兄弟姐妹如同路人，对自己无助益等。三、年柱，年柱是论断一个人的祖业、祖父母及其少年的情况。年柱天干为喜用神者，说明祖业丰厚，祖父母有名望，有地位，能高寿，能继承遗产。也主少年得志，能享荣华富贵。否则，祖业凋凌，少年贫寒，祖父母不是疾病缠身，就是寿命不长。四、日柱，日柱是专论夫妻宫的。日柱为喜用神者，配偶能干，夫妻之间，互敬互爱，夫唱妇随，婚姻家庭稳定，夫妻生活园满，相互均有助益，并能偕老百年。否则，夫妻离心离德，互有克犯，一方不是死亡，就是分道扬镳，双方不能偕老。同时，日柱又反映出中年时期的生活环境及造化。
午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势爪旺。午为烽堠。午的位置在正南方，五行屑火、土，颜色赤黄，所以有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正是戎马兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。五行：阳火。在天为暖阳，在地为烈炎，在物为火器。概念：惊恐、疑惑、口舌、是非、诚信、火光、文书、诅咒、胎孕、词讼、信息、光彩。形态：目圆、面赤、身体高大。性情：脾气急躁、点火就着。人体：头、口、舌、额头、眼睛、脸部、心脏、血液、神经、小肠、肚脐。人物：富商、名人、经理、第三者、善良的人、教徒、爱骑马的人、纺织者、胆小者、惊恐者、胎孕、爱骂人者、文化人、广告经营者、导演、演员、制片人、兵工、烧伤者、烫伤者、发烧者。动物：马、鹿、獐、麝、漂亮的鸟类。植物：花、盆景、绿篱、观赏树。地理场所：漂亮壮丽的建筑物、富丽豪华大厦、体育场、剧场、客厅、大厅、厅堂、厨房、电影院、娱乐场所、商店、电站、电子设备厂、山岭、高岭、田园、道路、干亢之地、战场、沙场、战火烽烟之处、窑燥、马棚、放牧场等。物器用品：电子、电话、手机、广告、电视机、文章、书画、武器、火器、枪paodan药、yanhuabaozhu、快速之物、工矿冶炼、丝绸、布料、棉麻织品、旌旗、裤子、锅炉、暖气、窗户、鸟窝、鸡窝、鸟笼子。身体疾病：红眼病、胸闷、热症、心肌梗塞、高血压、心脑血管疾病。其他：公门、文学、语言、信息、色彩、光彩、大热、动力、装潢、热情、激动、精力、血光、出血之意。天文气象：闪电、太阳、炎热。方位：正南。颜色：红色。吉凶：吉则表示衷情、感激；凶则表示口舌、惊疑、血光之灾。
生辰八字看结婚时间，八字怎么看结婚时间？ 1、配偶星逢太岁地支合入配偶宫中结婚； 2、八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局，再逢流年太岁与之构成三合局婚成； 3、配偶星逢太岁天干合入日主或他干婚成； 4、八字或大运原有配偶星天干，逢太岁天干与其配偶星相合。易结婚。 5、 男命财旺或破骗财的年份结婚； 6、配偶星天干五合为应期，配偶星逢太岁天干合入日主或主位。 7、 八字或大运原有配偶星天干（旺），再逢太岁合应期（合留） 8、 八字大运中原有配偶星逢冲刑（要入主），逢太岁合的流年主婚成。 9、八字大运中原有配偶星逢合（入主），逢太岁冲刑主婚成。10、 配偶星逢太岁冲动配偶宫（一般为喜用时）主婚成。11、 配偶星入主位为喜用，逢太岁冲动主婚成。
地水师卦上六爻辞详解 1、地水师卦爻辞上六释意：“大君有命”：大君，国君。命，颁赐诰命以封赏。这句话的意思是，国君对有功之人颁赐爵命。上六为全卦的最上端，卦义发生转变，即由征伐转为不再征伐。位卦为巽，巽为退;列卦为坤，坤为众为师。以坤居巽，有班师之象，可表战争结束，国君开始论功行赏。“开国承家”：开国，把功勋卓著的功臣封为诸候，给他分封疆土，使他进入诸候国行列。承家，把功劳相对较小的功臣封为卿大夫，也分封少量土地给他，作为他的封地食邑。位卦巽为退，有将军解曱之象，可表功臣;列卦坤为土地。巽中有坤，有功臣得到土地之象，故说开国承家。“小人勿用”：意思是，在建立新的诸候国和食邑之后，不要任用小人参与治理。列卦坤为承载，为包容，有德行高尚之象，这是胸怀广大的表现，必是大人君子之流。而小人心胸狭窄，不能容物，与列卦坤性质不同，故说小人勿用。2、地水师卦爻辞上六意译：先前出征的军队己经胜利班师而归了，现在是国君颁布诰命，论功行赏的时候了。对于那些功勋卓著的大元帅、大将军，君王则封他们为诸候，赐予他们土地，使他们成为诸候国。对于那些功劳稍逊的将领们，君王则封他们为卿大夫，也赐予他们少量土地，以作为他们的衣食来源。需要注意的是，无论是诸候国还是卿大夫的封地食邑，在建立和治理的时候，都不可任用小人，不可使小人得到参政议政的机会，否则，就等于埋下了国破家亡的祸根。3、地水师卦爻辞上六评议：就象率兵出征的将帅应该以仁爱为第一品德一样，王候在治理国家的王候，也应该具有仁爱的品德，他应该心量广大，包容万物。只有这样，才能使百业兴旺、万民安乐，才能使国家走向繁荣昌盛。小人私欲太重，心量窄小，不能容物，没有仁爱之德，因此，绝不能让他们参政议政。作为统治者，谁不明白这一点，谁就将国破家亡。4、地水师卦爻辞上六爻意分析 此爻为本卦之，阴居阴位而得位，象征战争结束，君王论功行赏。强调小人即便在战争中有功，也不可以赏赐。 5、地水师卦爻辞上六可断结果处此爻者，应及时对有功之人施以奖赏，并对不力之人施以惩罚。如此则可获得人心，弘扬正气。同时更应对自己的得失进行总结，特别应当注意勿用小人，否则会搅乱邦国，祸国殃民。6、地水师卦爻辞上六自取之道 得此爻者，应及时总结经验教训，特别是在用人方面，应当不用小人，同时应当赏罚分明这样才能服众，为以后的成功打下基础。
