庆阳李方吉师傅解读算八字知识:
何为日坐“天财”???日坐“天财”是《三命通会》中所讲到的一种格局,古歌有云:年干克下是天财,克墓之乡正库开。财入库时多谷帛,家豪金物积成堆。??那到底如何来看“天财”呢?“天财”的“天”来源于年柱,因为年为大为天,年干所克之财的财库落到我的坐下,那就是“天财”入坐,所以“天财”的本身也是“墓库”,它是以年干为太极点来定义财库的,举个例子大家就清楚了,比如某人的年干为壬水,水的财为火,火的墓库为“戌”,所以如果此时日元坐“戌”,就可以认为是日坐“天财”,当岁运来刑冲戌,为富贵之应期。??《三命通会 》有一状元命造为日坐“天财”:己巳,癸酉,庚辰,甲申;年干己土以水为财,水之墓库为辰,日元坐辰,所以为日坐“天财”,富贵自天来。
时柱,时柱是论断子女之优劣和晚景之荣枯的。时柱为喜用神者,说明子女有作为,子女发达兴旺,子女孝贤。同时与子女关系也比较密切,又能享子女之荣,晚年定有厚福。否则,子女夭寿,子女不孝,子女无能,或无子女,并且主晚年凄凉或寿促。二、月柱,月柱是论断父母叔伯及兄弟之荣枯的。月柱为喜用神者,父母有权势,自己能受到良好的教育,和父母叔伯及兄弟的关系密切,对自己的助益较大。青年时期,政治、经济及文化生活都能得到提高。否则,父母无地位,生活贫寒,疾病夭寿,与父母不和睦,与叔伯及兄弟姐妹如同路人,对自己无助益等。三、年柱,年柱是论断一个人的祖业、祖父母及其少年的情况。年柱天干为喜用神者,说明祖业丰厚,祖父母有名望,有地位,能高寿,能继承遗产。也主少年得志,能享荣华富贵。否则,祖业凋凌,少年贫寒,祖父母不是疾病缠身,就是寿命不长。四、日柱,日柱是专论夫妻宫的。日柱为喜用神者,配偶能干,夫妻之间,互敬互爱,夫唱妇随,婚姻家庭稳定,夫妻生活园满,相互均有助益,并能偕老百年。否则,夫妻离心离德,互有克犯,一方不是死亡,就是分道扬镳,双方不能偕老。同时,日柱又反映出中年时期的生活环境及造化。
午为仲夏,节令是农历五月,这时的火势爪旺。午为烽堠。午的位置在正南方,五行屑火、土,颜色赤黄,所以有烽堠之称。同时午生肖为马,而烽堠正是戎马兵火所处的地方。大凡午年生人,时柱能见辰,辰是真龙,真龙出现则马隐,这叫“马代龙驹”。五行:阳火。在天为暖阳,在地为烈炎,在物为火器。概念:惊恐、疑惑、口舌、是非、诚信、火光、文书、诅咒、胎孕、词讼、信息、光彩。形态:目圆、面赤、身体高大。性情:脾气急躁、点火就着。人体:头、口、舌、额头、眼睛、脸部、心脏、血液、神经、小肠、肚脐。人物:富商、名人、经理、第三者、善良的人、教徒、爱骑马的人、纺织者、胆小者、惊恐者、胎孕、爱骂人者、文化人、广告经营者、导演、演员、制片人、兵工、烧伤者、烫伤者、发烧者。动物:马、鹿、獐、麝、漂亮的鸟类。植物:花、盆景、绿篱、观赏树。地理场所:漂亮壮丽的建筑物、富丽豪华大厦、体育场、剧场、客厅、大厅、厅堂、厨房、电影院、娱乐场所、商店、电站、电子设备厂、山岭、高岭、田园、道路、干亢之地、战场、沙场、战火烽烟之处、窑燥、马棚、放牧场等。物器用品:电子、电话、手机、广告、电视机、文章、书画、武器、火器、枪paodan药、yanhuabaozhu、快速之物、工矿冶炼、丝绸、布料、棉麻织品、旌旗、裤子、锅炉、暖气、窗户、鸟窝、鸡窝、鸟笼子。身体疾病:红眼病、胸闷、热症、心肌梗塞、高血压、心脑血管疾病。其他:公门、文学、语言、信息、色彩、光彩、大热、动力、装潢、热情、激动、精力、血光、出血之意。天文气象:闪电、太阳、炎热。方位:正南。颜色:红色。吉凶:吉则表示衷情、感激;凶则表示口舌、惊疑、血光之灾。
生辰八字看结婚时间,八字怎么看结婚时间? 1、配偶星逢太岁地支合入配偶宫中结婚; 2、八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局,再逢流年太岁与之构成三合局婚成; 3、配偶星逢太岁天干合入日主或他干婚成; 4、八字或大运原有配偶星天干,逢太岁天干与其配偶星相合。易结婚。 5、 男命财旺或破骗财的年份结婚; 6、配偶星天干五合为应期,配偶星逢太岁天干合入日主或主位。 7、 八字或大运原有配偶星天干(旺),再逢太岁合应期(合留) 8、 八字大运中原有配偶星逢冲刑(要入主),逢太岁合的流年主婚成。 9、八字大运中原有配偶星逢合(入主),逢太岁冲刑主婚成。10、 配偶星逢太岁冲动配偶宫(一般为喜用时)主婚成。11、 配偶星入主位为喜用,逢太岁冲动主婚成。
地水师卦上六爻辞详解 1、地水师卦爻辞上六释意:“大君有命”:大君,国君。命,颁赐诰命以封赏。这句话的意思是,国君对有功之人颁赐爵命。上六为全卦的最上端,卦义发生转变,即由征伐转为不再征伐。位卦为巽,巽为退;列卦为坤,坤为众为师。以坤居巽,有班师之象,可表战争结束,国君开始论功行赏。“开国承家”:开国,把功勋卓著的功臣封为诸候,给他分封疆土,使他进入诸候国行列。承家,把功劳相对较小的功臣封为卿大夫,也分封少量土地给他,作为他的封地食邑。位卦巽为退,有将军解曱之象,可表功臣;列卦坤为土地。巽中有坤,有功臣得到土地之象,故说开国承家。“小人勿用”:意思是,在建立新的诸候国和食邑之后,不要任用小人参与治理。列卦坤为承载,为包容,有德行高尚之象,这是胸怀广大的表现,必是大人君子之流。而小人心胸狭窄,不能容物,与列卦坤性质不同,故说小人勿用。2、地水师卦爻辞上六意译:先前出征的军队己经胜利班师而归了,现在是国君颁布诰命,论功行赏的时候了。对于那些功勋卓著的大元帅、大将军,君王则封他们为诸候,赐予他们土地,使他们成为诸候国。对于那些功劳稍逊的将领们,君王则封他们为卿大夫,也赐予他们少量土地,以作为他们的衣食来源。需要注意的是,无论是诸候国还是卿大夫的封地食邑,在建立和治理的时候,都不可任用小人,不可使小人得到参政议政的机会,否则,就等于埋下了国破家亡的祸根。3、地水师卦爻辞上六评议:就象率兵出征的将帅应该以仁爱为第一品德一样,王候在治理国家的王候,也应该具有仁爱的品德,他应该心量广大,包容万物。只有这样,才能使百业兴旺、万民安乐,才能使国家走向繁荣昌盛。小人私欲太重,心量窄小,不能容物,没有仁爱之德,因此,绝不能让他们参政议政。作为统治者,谁不明白这一点,谁就将国破家亡。4、地水师卦爻辞上六爻意分析 此爻为本卦之,阴居阴位而得位,象征战争结束,君王论功行赏。强调小人即便在战争中有功,也不可以赏赐。 5、地水师卦爻辞上六可断结果处此爻者,应及时对有功之人施以奖赏,并对不力之人施以惩罚。如此则可获得人心,弘扬正气。同时更应对自己的得失进行总结,特别应当注意勿用小人,否则会搅乱邦国,祸国殃民。6、地水师卦爻辞上六自取之道 得此爻者,应及时总结经验教训,特别是在用人方面,应当不用小人,同时应当赏罚分明这样才能服众,为以后的成功打下基础。

