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  • 发布时间:2025-03-24 10:15:08
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    孝感李方吉大师解读算八字知识:
    《渊海子平》上把子平格局分为了十八正格,十八外格,今天来谈外格之六乙鼠贵格。何为“六乙鼠贵”格??《喜忌篇》云:“阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地。乙以子申为贵神,独遇子者用鼠不用猴也。(中间省略..........)此格要月通木局,日下支神皆是木旺之地,水印亦可,忌见金火,若岁运逢申酉,凶悔,东方渐退,午运则亡。”??“阴木”即为“乙木”,六乙日就是指乙丑,乙卯,乙巳,乙未,乙酉,乙亥。这六日所生之人。“遇子时”,就是生逢子时,子属相为鼠,根据天乙贵人的口诀“乙己鼠猴乡”,鼠为乙木之天乙贵人,所以成为鼠贵。为何“用鼠不用猴”???也就是说为何时鼠贵,不是猴贵? 古文中有解释,比较繁琐,可以这样理解:?第一,乙木为阴柔之木,花草之木,所以在十天干中最喜丙火之照耀,雨露之癸水滋润,所以乙木离不开阳关雨露,当然这是针对正格,从格除外;其次乙木生在子时,子水为癸水之气,子时对应的时干一定是丙火,所以乙木之能生在丙子时,此时丙火高透,坐下子水滋润,生存条件富足,所以取贵。??第二,古文中所说的一个很绕的概念,叫摇禄,其实和拱禄拱贵差不多,它是这么解释的:丙子时,丙火的禄地为巳火,地支六合中巳申相合,所以巳火可以摇合一个申金,申为乙木的官,而逢子时,则有暗合申子辰三合水局,这个虚拟的申金正官就被子水合住,申,子都是乙木的天乙贵人,两个贵人加持,所以尤其富贵。而如果是申时,则一定是甲申时,那就没有阳光雨露的滋养了,反而劫财甲木坐官,无法再摇合出一个子水来,所以不能论猴贵了。
    甲寅日出生时辰的八字命运甲寅日甲子时生,以拱贵格论,命主显贵。年月柱没有庚申辛酉丑未,大贵。如果生于甲寅月,孤苦伶仃,只有出家方好。年月支是亥或子,官至四品。生于午月,且行东北运,也显贵。如月支为酉或丑巳,有官有煞,柱中只有印绶,都市贵命。生于卯月或未月,自身太旺,免不了受刑损伤。生于乙巳月,受刑罚。生于丁亥月在行旺运时死于非命。甲寅日乙丑时生,如果生于春季,贫寒。生于秋季,显贵。生于冬季,大富。生于夏季,金神遭火克制,吉利。甲寅日丙寅时生,年月柱没有己酉辛丑等字,属于归禄格,官位至一二品。如果只有木,或有火带土,既富且贵,官至六卿。生于丙子月或亥卯未月,贵至四五品,而行西南方运,最为吉利。当然也有生于酉月或丑月而显贵的例子,这就要看他的地支透出的年干如何而定。甲寅日丁卯时生,年月柱中水火相停,有通明之象,显贵。如果月支是丑或未,显贵。生于乙亥月,文才横溢,世无匹敌,官至三品。柱中布满金与水,官星、印绶明显。甲寅日戊辰时生,入龙吟虎啸格,显贵。如果年月支都是辰,中贵;都是寅,身体健康长寿。如果柱中亥卯未合木,此命财旺身强,必是大贵。年月支是酉丑申,也吉利。甲寅日己巳时生,时日相刑,伤妻害子。生于火年或火月,行事果断,必是手握军权。生于戊子月,继承前辈的恩德荫庇,主生活富足。甲寅日庚午时生,如果生于春季,寿命较长;生于夏季,伤官伤尽,财富败散。生于申月则有权势,而生于酉月则正好相反。生于冬季,伤妻害子,其中年月支为子未,则有七煞扶助,有印绶护身,官至四品。甲寅日辛未时生,生于寅申月,显贵。年月支只有酉或丑,大贵。甲寅日壬申时生,甲木对寅来说处临官禄地,对申来说正处绝地,所以旺中有失。生于辰月或戌丑未月,以勾陈得位格论;生于寅月或午戌月,偏官得到制服;生于秋季,且行东南方运,以上三种情况,都是贵人命。甲寅日癸酉时生,生于春季,长寿;生于夏季,正好相反;生于秋季;性情无常。平生多有凶祸。生于冬季,衣禄一般。而生于丑月或未月,显贵。甲寅日甲戌时生,有比肩分掉福禄,木气遭火泄散,四十岁以后便渐渐不如前。如果年柱月柱是甲丙申子,此命大贵。年月支只有戌,官至风宪。生于午月,行水运或火运,官只有七、八品。甲寅日乙亥时生,而又生于辰月或丑未戌月,富足。生于申月或酉月,贵显。生于冬季,衣禄一般。如果生于寅月或亥月,清高尊贵。
    壬日戌月生(用神甲、丙)壬水身旺,甲丙戊并透,须煞前食后,财生煞,食神制之,方妙。若食前煞后,而才居中,变为食生财,财挡煞,则不美矣。或不见丙戊,专用甲木食神,亦寻常格局。一派戊土,纯煞为清,见己则官煞混杂,见庚则戊土之气泄于印,非食神制煞格所宜。甲透不论时干月干,以煞前食后为美,必主科甲清贵,己土藏支,可以不论。壬水为将进之气,戊土为当旺之神,宜用食神制之,不宜用印以化之,故见庚而无丁火制庚为救,贫贱之人。不见丙戊,单用甲木,亦不为妙.透丁以财为用,宜见甲木,为食神生财,格可取贵。水多乏丙,不得已用月令戌宫戊土,财官藏库,平常之人。用甲木,取食神制煞为用.壬不离丙,丙不离壬,水火以既济为美,故次用丙火。庚金透干,没有丁火,属于贫穷之人。丁火透干,甲木也透干,就能显贵。甲丁同透,为食神生财而秀气,可富中取贵。甲木透出月干,主功名可许。月令中又得戊土出干,时干透出一甲制戊土,是食神制煞格,正所谓一将当关,群邪自伏。但此格宜见丙火,特能通根寅己更妙。衣禄富贵,是清雅之品。一派戊土,时干甲木,则为煞重有制,定主玉堂清贵。忌讳的是己土合甲,庚金破甲,必须有丁火为救。无丁则主贫贱;甲透见丁,也只是略有富贵。子,煞刃格,责多就武。但也需要有辛金,能有丙火藏在寅己,可谓配合得当,成为贵格。否则,水冷土寒,煞刃无情,就是下等格局。壬水独旺,这种八字最喜用火土为贵,见木火为富格。水枯则要庚辛发源;水旺则需戊土相制;水冷还需见丙。壬生戌月,若火土旺,则忌身弱。若身强可任财官,主富贵双全,但财生官时,见木乡为伤官见官,若财能通关无咎,否则有灾。水局,壬水转强,则以甲泄为上,命主清贵。
    什么是“天干通合”呢?天干地支暗合有哪些?通合就是两个地支所有的藏干都能互相合,比如寅丑暗合,寅中的甲丙戊与丑中的己辛癸暗中相合;又比如亥午暗合,亥中的壬甲与午中的丁己暗中相合。通禄合就是相合的两个天干,他们的禄支中的藏干能暗中相合。比如甲己合,寅中的甲与午中的己暗中相合;乙庚合,卯中的乙与申中的庚暗中相合;其它如巳酉、亥午、子巳都能暗合。“亥午”一组既是通合也是通禄合,“寅午”、“巳酉”两组,既是半合局,也是暗合。不过,半合局有半合局的象,暗合有暗合的意思,象是不一样的。寅午半合,寅向午凝聚,主要是木生火;寅午暗合,表示寅中的甲木在生丁火的同时,还要合午中的己土(生得不专心,是有目的的,愿意付出但是需要回报)。地支之间有暗合,干支之间也有暗合的情况。所谓干支暗合,也就是六十甲子中有某些干支能够暗合。干支暗合,也有两种情况,一种是“通禄合”,一种是“余刃合”。先说“通禄合”:某天干所坐的地支是该天干所合之干的禄地,那么这个天干就能与坐支中的某一藏干暗合。比如甲与己合,己禄在午,甲午这一组合就是甲木与午中的己土暗合。其余仿此类推。干支通禄暗合,除了前面说的“甲午”以外,还有以下几组:丁亥——丁壬合,壬禄在亥,则丁与亥中壬暗合;戊子——戊癸合,癸禄在子,则戊与子中癸暗合;辛巳——辛丙合,丙禄在巳,则辛与巳中丙暗合;壬午——壬丁合,丁禄在午,则壬与午中丁暗合;癸巳——癸戊合,戊禄在巳,则癸与巳中戊暗合。以上六组,是天干与地支的“通禄合”的情况。天干有十个,两个一组相合则有五组合,为什么干支暗合的情况只有八组呢?乙干和己干是不是没有暗合的干支组合呢?我们都知道,乙与庚合,庚禄在申,而干支组合不存在“乙申”的情况;己与甲合,甲禄在寅,干支组合也不存在“己寅”的情况,所以乙和己就不存在“通禄合”的组合了。干支暗合十组,已全部列出。但是,它们都有各自不同的条件和不同的象。巳中藏庚,亥中藏甲,那么乙巳、己亥是不是属于干支暗合?一般情况下,乙是合不到巳中的庚、己也合不到亥中的甲的,因为它们既不是通禄合也不是余刃合。但有特殊情况的:乙巳逢亥冲,则巳中丙戊被亥中壬甲冲去,此时的乙能与巳中庚暗合;己亥逢寅合,寅中甲合起亥中甲,此时己能与亥中甲暗合。
    水雷屯卦彖传如何解读?1、水雷屯卦卦彖传:《彖》曰:“屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。”2、水雷屯卦彖传如何解读?《彖传》说:屯卦,阳刚之气与阴柔之气开始交流,困难随之而生。在险厄中活动不已,要使一切通达而正固。打雷下雨遍布各地,上天的造化仍在草创冥昧的阶段,适宜建立侯王,并且勤奋努力不休。‘动乎险中”在这里有多重象征,必须细心体会。屯卦下卦是震,代表动;上卦为坎,代表险,在危险里面还努力活动,就是这一卦的基本象征,也就是“动乎险中”。外面有危险,里面再怎么行动都不会有效果,但是目的是希望将来可以大亨通。屯卦的下卦是震,震即为草,因为震在东方,东方是草木开始出生的地方,首先见到太阳;上卦是坎,坎即为月,月代表还没有天亮,叫做昧;所以把这两卦放在一起,就变成“天造草昧”。震和坎放在屯卦时,是这样解释,那么将来遇到震或坎时,是不是都这样解释呢?当然不是,这就是《易经》的奥妙。后人可以灵活运用各种方式来解读不同的情况,每个人都有自己的领悟,也各有道理,然后把少许道理集合起来,最后便会形成一门学问。例如这段文字中提到的“不宁”,在这里指的是“不要安定下来,要继续努力”,但在别处用到时,就可能成了“不安宁”的意思。所以同样的词,放在不一样的文路脉络中,意思也会变得不同。


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