此展品为红山文化文物。通高12.5厘米。头部从眉弓先沿前额向上微见隆起，至头顶正中形成两个乳头状凸脊，两眼凹陷，无眼球，嘴内凹作张开状，下唇宽厚显着，两臂弯曲伸向腹前，两腿弯曲，臂下和脚底连雕在料石上。现珍藏于福建省源古历史博物馆。
红山玉器很长一段时间被考古界归为商代玉器的领域，很洪流平上就是这种玉器珍藏行为造成影响和传承的结果。主要是商代玉器早于红山玉器的研究，商代墓葬出土的许多玉器其神志和造型与红山玉器颇为相似，造成了先入为主的征象，使得零星发现的红山玉器被认作商代玉器，直到上世纪30年月，才有学者和考古界专家先关注红山玉器，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村“中华龙”的横空出世,北大考古教授吕遵谔在《考古学报》正式使用了“红山文化”的命名，才使红山玉器逐渐成为了单独的古玉研究课题。
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据不完全统计，在牛河梁遗址近20多年间的考古挖掘中，共出土红山玉器100余件，是现在发现红山玉器漫衍为集中的区域。同期，在内蒙古地域也掘客了多处红山遗址，出土了玉猪龙、玉人面、玉鸮、玉蚕、白玉璧等数目颇丰的红山文化典型玉器。通过这些有明确地层关系的考古挖掘，红山文化玉器的面目逐渐在众人眼前清晰起来，以往被学术界普遍认定的夏商周时代的红山玉器被逐一甄别出来，包罗在故宫的旧藏中就有多件曾被误断年月的红山文化玉器。
红山文化玉人评估，红山文化是距今一个五、六千年间在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域运动的部落整体缔造的农业文化。红山文化遗存早发现于1921年。1935年对内蒙古赤峰红山后遗址举行了掘客，1954年提出了红山文化的命名。70年月末在辽西地域开展了大规模的视察，发现了近千处遗址，并对辽宁喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的掘客，使红山文化研究进人一个新的阶段
近几年红山文化玉人同类藏品拍卖记录：
藏品名称：新石器时代红山文化玉猪龙
估价60.00到60.00万---成交价:HKD114.00万---成交日期:2018年5月30日
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藏品名称：红山文化后期玉猪龙
估价220.00到220.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2018年1月31日
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估价200.00到300.00万---成交价:RMB242.00万---成交日期:1996年11月15日
藏品名称：新石器时代红山文化玉猪龙
估价60.00到60.00万---成交价:HKD114.00万---成交日期:2018年5月30日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价220.00到220.00万---成交价:HKD253.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：红山文化玉摆件
估价380.00到380.00万---成交价:RMB495.00万---成交日期:2015年12月22日
红山文化玉人在外国有拍卖吗
出土红山文化玉器的墓葬主要是以石材为主筑墓的积石冢形制，多漫衍于山梁或土丘的顶部，形状有方有圆，有的则冢坛并排漫衍，威风凛凛雄伟，体现出浓重的宗教祭祀气氛。这些积石冢的突出特点就是只葬玉器，不葬或基本不葬陶、石器。例如牛河梁遗址共掘客墓葬61座，有随葬品的墓葬31座，其中只随葬玉器墓26座，占有随葬品墓葬的83.9%：随葬玉器同时随葬石器或陶器的墓各1座，各占3.2%：只随葬陶器墓3座，占9.7%。有的学者称这种征象为“惟玉为葬”，是其时宗教信仰的直接反映。红山文化时期盛行的是原始萨满教，主要信仰是信托万物有灵、灵魂不灭和崇敬多神，以为宇宙有上、中、下三界之分，上界为神灵所居，中界为人类所居，下界为鬼魔和祖先灵魂所居。而萨满则为人们与鬼神来往的中央人，充当神媒，施行巫术，为人们消灾求福。
红山文化玉人好坏分辨，红山文化因首次发现于中国内蒙古自治区赤峰红山后而得名，距今五六千年左右。红山文化的玉器颇具神韵，到现在为止，仅出土数十件，其中的大型碧玉猪首龙更是红山文化玉器的代表作，也是现在中国出土时代早的龙形玉器，被誉为“天下龙”，是后世龙文化的鼻祖，龙山文化也因此被称为中国龙文化的起源。玉龙、玉猪龙、勾云形玉佩可谓代表性的玉器。1971年，在内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土了件红山文化玉龙，这是我国迄今发现早、生涯好的龙的形象。该玉龙用整块墨绿色软玉镌刻而成。体蜷曲呈“C”字形，仰面扬颈、弯背卷尾、吻部前伸、鼻端截平、梭眼上翘、头似猪首、颈鬣上卷。龙背重心处对穿一孔。该龙除龙头部分用浮雕和阴刻的手法体现眼、鼻、嘴外，龙身上下光素无纹，通体磨光，使其看上去如蟒似蛇、生气凛然。此龙形体之大、雕工之细，世所有数。它可能是红山先民的神灵崇敬物或氏族部落的象征及掩护神，也可能是祭司祈天求雨的法器。
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