张家界鼎鼎大名李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
不同日主的“小金人”??看完上述对“小金人”八字一些特点的总论，接下来我们来说点更细致的——以日干作区分，看看“金多金旺”这一特色在不同日主身上又有何表现。
地火明夷卦上六爻辞及爻辞释义 1、地火明夷卦上六爻辞 上六。箕子之明夷，利贞。象曰：箕子之贞，明不可息也。2、地火明夷卦上六爻白话文解释 上六：殷亡后，箕子逃到东方邻国避难，卜问得吉兆。《象辞》说：箕子退隐守正，他的光辉形像千古不灭。3、地火明夷卦上六爻爻辞释义 爻辞的意思是：起初升上天空，可以光耀四方。后来落在地上，是失去了法则。上六处于黑暗的极至之处，而最黑暗的时代，同时也是光明快要来临的时代。这就是所谓的黎明前的黑暗。所以在这里，向人们说明了光明与黑暗的轮回与交替现象。“初登于天”，描写的是日出；“后入于地”，描写的是日落。所以在最黑暗的时刻，要明白光明就要来临了。象辞对爻辞作进一步的发挥，认为日落导致的黑暗，是因为失去了法则造成的。在这里的日落，已不是我们在傍晚所看到的日落，而指的是一种政治上朋夷卦的腐败，是文明制度的日落，是黑暗腐败的意思。地火明夷卦上六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，难逢知己，或有家难之祸。做官的须修德养性可保无忧。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运：君子固穷，未来通达。财运：历经艰难，方可获利。家宅：亲族失和；罢婚为宜。身体：精神症状。三、地火明夷卦上六爻动变卦解析 地火明夷卦上六爻辞动变详解，地火明夷卦上六爻发动解析详解插图 地火明夷卦 上六爻动变得周易山火贲卦。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。艮为山，离为火。
丁在测人体的时候，多为口齿，心脏，血液，血管，眼睛。丁在测环境时，多为金属状的东西，丁为小型的金属状物品，金属物，丁又为路口，红色建筑物，红色的物品，亮光，亮点。戊在奇门遁甲中的象意：戊五行属阳土,刚烈暴躁,体型敦厚,得令则豪杰果敢,失令则愚笨痴呆,体表:主胁和鼻子.体内:五脏主胃.五味:主甘辛,颜色:主深黄.在奇门中代表天门.
甲午日元生于子月 甲午日元子月生，正值雪冬火气死。尾火甲木何立命，未戌巳午来相拱。透丙阴水阳暖冬，万物遇此皆得生。庚辛亥水最忌逢，丑辰贫贱疾厄凶。甲午日元生于丑月 甲午日元丑月生，丑午穿害疾厄凶。官星落墓贵难显，坤命逢此夫遭难。阴水白虎少会垣，会垣命主灾难见。平安福源总有缘，柳星出干福禄添。甲午日元生于寅月 甲坐午马死地逢，生月遇寅定吉凶。壬癸旺木透丁火，成败之中起又落。身坐红艳逢刃星，男淫女娼业败清。若得吉神来救助，变灾为福始亨通。甲午日元生于卯月 甲午日元卯月生，生逢羊刃旺仲春。两神成象木火通，木火通明科甲星。火星宜顺压群英，必入翰林大显命。羊刃五鬼在其中，干支逆性万事凶。
干支统一计时，渊源起自黄帝时期，五行生克法则在周秦就很盛行，在论命首见史记中出于列传司马秀主与贾谊对话中:虚高人命，以悦人志，擅言祸福，以伤人志......而且当时论命只用年，日两柱，相较而已。此论命之风盛行，命学从此日渐进步，后代贤者辈出，梁顺帝的管辂，唐代的吕才，李虚中......等都是当时的命界名家。李虚中的命理知识复杂精微，而且又通历法，当为学者楷模，但的遗憾之处就是学理散漫神煞多如牛毛，必须背熟者颇多，远非学者能所力及，故李虚中法则不能流传，此为原因之一。传至宋初，有徐子评出面以日主为主，着重以支藏干的生旺库地，而放弃了周天六十甲子纳音，把李虚中的神煞去芜存菁，浓缩其精华，配合河图洛书五行单独使用，简明扼要，把握易学，易经易判的重点，使为人论命只须一尺见方的用神表，就可以为人推断吉凶祸福，人人乐用，颇为重要，大为盛行，也就是子评法就是简化虚中法而已。虽然子评法最喜欢擅长格局和用神的手法，但是要选择用神必须明确日主元神到底是身强身弱，再看日主能否胜任财官，可是，有些特殊命局的日主好象是弱，好象是强，也似弱却强，弱强差别细微不清而不能明确时，就因用神取放争论不休，导致运气仕途判断不准。就是自己问自己都不明确五行及日主的强弱就为人算命，是相当不科学的，也不负责任的，本书就用术数的数理数据量化后，可以顺利地找到药用神的方法判断，给学者一个很好的学习验证推广的机会。理论原则必须科学化，不能神秘化这就是五行原则基础。
从格的看法八字旺极无抑制者为从强格，八字弱极而无生扶者为从弱格，统称之为从格。1.从强格（从印、从比）日元生于印比之月，无才官食伤抑制，或才官食伤衰于月令，或弱无法抑制，日元强旺，为从强格。从强格分为从印格和从比格两种情况。二者的区别是从印格印星大旺有关生，从比格是比劫旺，才官伤受制。2.从弱格（从官、从财、从儿是八字无根印或根印弱极受制，不能生扶日干，而取使日干弱的食伤、财官为用神，称之为从弱。如八字中财旺就从财，官旺就从官，食伤旺就从儿。3.假从格八字弱极，根印被制，不得用或八字旺极，抑制者弱且受制，不得用，总之就是用神受制而不得用，统称为假从。从以上可以看出，只要分清格局，就能准确找到用神，从而进一步分析运势、婚姻、财运、事业运等。只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从比劫两种。从格，只是取其旺象，为我所用而已。从格有的可取为贵格。也有的则只能取为下格。凡此种种。要视日主、用神、岁运之间的相互关系，综合论断，所以有“从神又有吉和凶”之语。
